【篇一：不刨根何以问底】

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不解，终为惑矣。不刨根不可知其源，不问底不可明于心，故欲明于心，先刨开黄土沙石，究其脉络根细。

纵古观今，人们行于科学探索的大道之上，需要刨根问底的态度。

当神农刨开一株株草药以究其药性时，不顾自身安危探索未知的植物时；当张衡走遍震区探索地震规律，不顾长者以鬼神之说威胁时；当孟德尔播种下一颗又一颗豌豆来研究性状差别时，我便看到了求知之光闪烁，科学大门敞开。

听过一个父亲教育孩子：“种丝瓜和肉豆是用来吃的，并非用来分辨的，你只需照顾它们长大，摘下来吃就行了。”也许父亲是想告诉孩子，要懂得避轻就重，但我却认为这位父亲谋杀了孩子的求知欲和刨根问底的精神。

前日屠呦呦因发现青篙素而获奖，在探索科学的旅途中，她在一百九十多种样品中不断的提炼萃取，三百多次失败中徘徊，年复一年的埋头苦干终于成功结成硕果，制造了可以抗疟疾的多种药物，成功救助了无数疾病缠身的人们。

倘若屠呦呦仅将青篙素当作食物不去分辨它的成份，倘若袁隆平仅将水稻当作食物，不去分辨它的品种优劣，如此优良的技术还要埋没多少年呢？

刨根问底的精神不仅体现在科研中，同样体现在社会各个角落。

当作者援例不能引于典，当职能者问责不能追其凶，当医生治病不能愈其本，当各行各业成了“分辨无用，能吃便好”的敷衍者，当各职能部门成了不愿刨根问底的“差不多先生”，则中国之势难成，中国之气难聚，中国之骨难铸，中国之魂难凝。

中国自改革开放以来，一直强调可以去除中国制造，而形成中国创造之风。我认为只有先养成勤学好问，刨根问底的习惯，摒弃不求甚解、囫囵吞枣的作风才可以制造出可以说是中国创造的东西。

王小波曾说，人生就是遇见一些有趣的事儿然后懂得一些道理。的确，人就是在遇到趣味和探索中趋于丰满深刻。

【篇二：从淤泥中绽出清莲】

在房、车、存款各就各位之后，一些人将生活支出中划出一个新的模块——养生。养生大多以中医学养生为主，其中一条重要原则是：进食当季、适合自己身体状况的食物。

吃当季的食物，往后回看十年，这仍是一件再平常不过的事，就好比起床刷牙洗脸一样。可如今怎么就成了一种高等生活追求了呢？看看上面显眼的标签——享受、精心、高端。看似有些夸张，但细细追究竟发现那种活在当季的生活好像真的不在了。

近年来我国的经济犹如插上了翅膀，直冲云霄，在这种背景下，整个社会都不遗余力、奋力奔跑，唯恐被别人、被国情抛弃。于是GDP个头高了，科技身体壮了，食物的穿越、化妆能力强了。

但这些光鲜亮丽的背后却是一滩滩沼泽地，人们越活动，陷得就越深。你看那骇人的雾霾，让人带上防毒面具，面罩挡起嘴巴，长长的过滤口就像变异的鼻子，你难道不觉得带上防毒面具的人就像一个怪物吗？可是如果不带这防毒面具，在高污染的空气状况下，我们恐怕就要真的变成怪物了！繁华都市里雾霾的肆虐，已故去的白鳍豚嘤嘤的哭声，山水林间的华南虎日益孤独的身影无一不在告诉我们：自然规律不可违背。

科技为我们的生活带来方便，但万物都具有两面性，本来食物的疗养或许可以淡化科技对我们身体的伤害，但是食物也开始“上妆”，甚至是“穿越”到我们身边。看那地沟油，为自己擦上“沐浴露”，混进油锅里洗澡；猪肉为了完美的“身材”，服用了瘦肉精；馒头怕自己不够亮白，为自己涂上增白剂；蔬菜、水果标新立异，等不及地从未来跑回现在；当季的食物担心自己不够美丽，浓妆艳抹开始上阵。

国人曾自我调侃：我们的身体压缩了就是一张简略的化学元素周期表。我从这其中读出了淡淡惆怅，我也明白了为何吃当季的食物都是一种奢侈的生活追求。

为了巩固我国的国际地位，搞好经济是不得不为的，在这种急速的氛围下，古人所提倡的“今朝有酒今朝醉”“采菊东篱下，悠然见南山”的生活旋律貌似跑调了，从前的杂粮、应季的蔬菜、完全健康的食物甚至清澈的河流、新鲜的空气越来越少，物以稀为贵，这些自然成为一种奢侈，而这种生活的奢侈有一个名字叫做养生。

这种所谓的奢侈体现的人们思想的缺陷。人们越来越追求速率，甚至是畸形的速率，最好的体现就是曾经被曝光的45天肯德基速成鸡。人们总以为自己是世间的主宰，想要逆转自然，但是这好比那分不开的丝瓜藤、肉豆须，刻意去改变它们的生长状态反而弄断了它们的茎叶。

丝瓜藤上最终会生出丝瓜，肉豆须上最终也会长出肉豆。万事万物自有自己的因果、自己的法则，这就是自然。

我的母亲总是用一些“奇效”的化妆品想要美貌永驻，但是即便容颜不走，身体还是会透露年龄的秘密，时间从不说谎。我总是用一样的话劝告她：“人总是要老的嘛。”现在想想这句话也是有自然的启示啊。

如今我们一时无法改变的情况下，我们只须活在当下，让自己尽可能得从容而行，享受每一缕时光的香气，对生活的分秒点滴都倾注自己的认真。

“把永恒放进一个钟头，把无限握进你的手掌。”

一念心清净，处处莲花开。

【篇三：平淡亦真】

“丝瓜藤，肉豆须，分不清”。林清玄先生在童年时期为了想分辨这两者却得了个两不相生的结果，父亲的一席话却点醒了他，其实在文章中林清玄先生也给出了他的答案：一是要站稳脚跟，努力向上生长；二是要依循自然的发展，常常回头看看自己的脚跟。

其实就是如此，丝瓜就是丝瓜，肉豆就是肉豆，既然各有各的价值，何必吹毛求疵？何不让它平平淡淡淡淡的生长。

平淡亦真，人生也是如此。有人说，轰轰烈烈的一生才值得回味，到老了才会不留遗憾。我却觉得，平平淡淡也未尝不可，在这个物欲横流的世界，怀着一颗不那么张扬的心，也许会有不同的收获。时代在发展，很多人在自己攀向人声顶峰的路途中都迷失了自我，而那些坚守自我的，恰恰都怀着一颗平淡的心，他们能抓清事物的本质，并心无杂念的去奔着自己的目标去努力，去追寻。而那些受到了外界干扰而想去走捷径的人往往落不到一个好的结局。

也许会有人问，就这么平平淡淡的过完一生，岂不是很乏味？其实不然，平淡不代表着你要浑噩一生。我这里所说的平淡是内心的平淡，不为利欲而倾心、而动摇，倒颇有点出淤泥而不染的意味。其实自古有不少这样的例子。最著名的要属诗仙李白了，他一生四处游荡，与酒为伴，不与世为争，平淡的心活出了不平淡的生活，尽然最后抱月而归，却也有着千古流传的美名。活出平淡味的还有东晋诗人陶渊明，其实他的成就主要体现在田园诗上，他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。正是因为他怀着一颗平淡的心，才取得如此之高的成就。至今，宋春舫的褐木庐仍安静地坐落在青岛，这位文学巨匠、语言天才在他生平怀着一颗平淡的心默默地工作，为世间留下了近万册图书，还有大量的作品和译著，这位和闻一多、梁秋实齐名的人虽然不被世人所熟知，可他留下的财富却是无法估量的。

平淡亦真，尘世间，许多人与事的际遇，总是如此地难测难料。当季节轮回，时过境迁，那些往昔的记忆，或落花流水，或沉淀永恒，淡忘、铭记，随缘、随心。心存一份平淡，无论已失散的还是依然在身边的，都会风轻雨柔地细暖感念。

【篇四：刻意的无知与追求真理】

刘瑜说：“刻意的无知可能带来丰厚的利益报酬，在这里，无知是一种精明。”就像这位父亲，当追求真理并不能带来利益甚至会带来损失时，他无情阻断了儿子对真理的渴求。利益至上是一种本能。

曾有人询问，为何中国数千年历史，却从未出现一个牛顿式的人。因为自汉武帝独尊儒术开始，中国学者便一起围着孔子转。至于苹果为什么会掉下树？两个铁球哪个先落地？食物为什么会腐败变质？于仕途无益，不言。王小波说，如果有一位哲人王解决了世上一切难题，他一定要生活在这位哲人王之前的时代。而中国被孔子这位哲人王统领千年，大抵是仕途利益太重，将真理压得不堪一击。于是每出现一个企图分开“丝瓜藤”“肉豆须”的孩子，都会有一个中国式的父亲站出来，告诉他，别这折腾这些无用之事，学好四书五经科举致仕才是真理。

有一个与“丝瓜藤、肉豆须”同样纠结的问题叫“电车难题”，当一辆失控的电车开来，是把身边的胖子推下去保全多数人的利益，还是坚持人权至上冷眼旁观电车上的人死去？这一难题被国外诸多学者争论已久，在国内却并未掀起波澜。国人对此大多嗤笑，浪费时间。当追求真理会带来麻烦时，选择无知真是太过明智！明智到某位法官会说：“不是你撞的，你干吗要扶？”法官很聪明，他知道调查真相要耗费大量时间精力，所以选择无知；研究院很聪明，知道为瑞海物流公司造假可以收贿，所以闭眼不看；物流公司更聪明，知道无视资质可以赚钱，所以坚持储存危化品。刻意的无知可以省麻烦得利益，却总会带来更大的问题。

父亲拯救了那一小块地的食物，而孩子的好奇心与求知欲却被扼杀。于实用主义者而言，父亲是对的，因为丝瓜和肉豆的口味并不会被藤的缠绕方式影响；于科学家而言，孩子是对的，因为科学史上的重大成就许多都源自这类“无用功”。“三无科学家”屠呦呦获诺奖源于对职称名誉的无欲无求，一心向学、不顾名利看似愚蠢，但站上诺奖舞台的人却是她。当年红极一时的于丹借《论语》出书演讲名利双收，这做法确实聪明，不久却因读书少而写不出东西沦为笑柄。可见，追求真理的无用功会在某刻得到回报，而坚持无知的智慧也终会扒下光鲜的表皮。

BBC的一部记录片再度引发对中国教育制度的质疑。明明我们是最努力的，为什么诺奖得主人数远少于西方国家？大概因为，西方国家的家长会问“你问了什么好问题？”而我们的家长会问“你得了多少分？”前者在追求学术，后者在追求学历。中国人当真不知道求知的重要性吗？我们是知道的，但当保持无知可以更便捷地取得高文凭、好工作，我们显然更关注快速提高的方式。然而时间会在某刻回上一击，告诉我们，刻意的无知是短暂的聪明，而追求真理则是长久的智慧。

所以，小男孩，告诉你父亲，尽管那不影响食用，他们还是应该被理清。因为人生那么长，我们总需要一些“无意义”的真理。