【篇一：成功三重奏】
王国维在人间词话中说道：古之成大事者，大学问者，必经过三种境界。是啊，成功需要你用心专一，才能享受其中的奥秘；成功需要你坚持执着，方能享受其中的快乐；成功需要你付出，方能有所收获。
第一境，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。涉世之初我们的未来充满未知，我们也许会迷惘彷徨，但我们用心专一，便可找到人生的方向。如果你在小事上苟且，那么你在大事上，你在一生中也一定是个苟且的人。劝学中曾说道‘蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。专心致志，用心专一方能获得成功。程门立雪中，有一次，杨时和游酢二人去程家拜访程颐，程颐却在闭目养神，杨时和游酢二人在外面等了很长时间，程颐醒来时，门外已雪深一尺，尽管外面雪花漫天，但他们依旧专心致志地等待。专心可以成就一个人，一个有专心的人，无论做什么事，终会有所成。
第二境，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。当我们确定了未来道路的方向，就算再苦也要坚持下去。锲而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂。俞敏洪在经历了高考失败和出国留学的梦想破灭的双重打击下并没有就此停下前进的脚步，最后创办了新东方学校。雨果曾说’生命里最重要的事情就是要有一个远大的目标，并借助才能和坚毅来完成它。‘成大事不在于力量的大小，而在于坚持的多少。人生的道路上总是会有坎坷，当我们独行于茫茫黑夜中，可能会有一种绝望的情绪，可是只要我们不埋怨，再坚持一下光明就会来到我们身边。
第三境，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。成功的一大因素就是要积累和付出，若你连付出都不曾有过，何谈成功呢？曹雪芹晚年的生活十分贫困，但就是在这样的环境中，他却以’字字看来皆是血，十年辛苦不平常‘的精神给世人留下了一部佳作。就像泰戈尔说的’只有经历过地狱般的磨练才能练造出创造天堂的力量，只有流过血的手掌才能弹出这世间最美的绝唱。‘你要付出，才会厚积薄发，成功才会在你不经意间悄然来临。
唯有经历过世事沉浮，才能功到自然成。
【篇二：感悟生活】
有人说，人生是一个课堂。没错，我们过去、现在、未来所走的路，只是为了上一堂课，作为一位学生，我们要做的是学习，于生活中学习，于生活中感悟。
荀子是一位善于感悟的思想家，从“木受绳则直，金就砺则利”中，他悟出了“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也”；从“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”中，他悟出了“君子生非异也，善假于物也”；从“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”中，他悟出了“用心一也”这些睿智的道理，并不是最高深莫测的科技研发出来，也不需繁琐深奥的实验来验证。它们来源于生活，在普遍存在的生活现象当中，虫鱼鸟兽，也可以是他人的言行举止，甚至一句话，一个动作。其实，我们每个人都可以当思想家。
只是，面对同一个世界，为什么有的人感悟很多，有的人却无动于衷呢？其差别就在于思考的主动性。感悟，先感受后思。所以说，没有思考就无所谓感悟。对同一事物，敏感者自我对照，多思多想；麻木者视而不见，充耳不闻；而智者，则在挖掘其中可能存在的真理。最熟悉的例子莫过于牛顿发现万有引力的过程。苹果掉在地上，这样的事情千百年来一直在发生，人们最多的想法也不过把它捡起来洗干净，然后吃掉。直到牛顿这一位积极的思考者，对着苹果提出“你为什么掉下来”的问题，才有后来的重大发现。
感悟生活在人类活动中具有重要意义，因为对生活的感悟是历史发展的动力。人类初到地球时，两手空空，发展到今天这样绚丽多彩的文明，靠的是思考。对大自然的开发，不应局限于其资源，因为自然是最本质的老师，是她教会我们那些匀称，规律的知识。从学会钻木取火开始，我们在不断地接受新的东西，感悟到新的东西，从而有所创造。
最重要的是，感悟并不是死的，只要保持活跃的思维，你会得到更多东西。像荀子、像牛顿那样主动地去发现吧。你会发现，真理原来就藏在屠夫的一句话当中，当你像盘山宝积禅师那样去感悟生活的时候。
【篇三：浮躁】
行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。
因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。
因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。
因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。20年，历尽寂寞；20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。
收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。