【篇一：阅读国学经典，传承中华文明】
“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。
如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。
记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。
《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。
在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。
《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。
【篇二：关于蔡文姬的作文】
在我国五千多年的历史中，出了许多有才之辈。他们各有各的风格，各有各的追随者与崇拜者。然而，我却偏偏对才女们抱有兴趣。我常常好奇，在那些“女子无才便是德”的年代里，她们何以才华出众？
于是，我结识了蔡文姬，一个如仙人掌般顽强的姑娘。
生长·苦难之经历
时间回到公元173年，你出生于东汉著名学者蔡邕家。你很幸运，拥有一个知书达礼的好父亲，他不但精通天文、数学、历法，更是鼎鼎有名的书法家、文学家、音乐家。
你真名叫蔡琰（yǎn），琰，美玉。文姬是你的字。兴许上天知道你是中国文学史上一块不可多得的美玉，所以要好好打磨你。
两岁那年（即汉灵帝时），蔡邕上书批评时政。然而，当时朝廷混乱，外戚与宦官轮流掌权，导致政治腐败，正直的官员遭到排挤。蔡邕得罪了当朝宦官，被流放到朔方。此时，只有两岁的你，也被迫成了罪隶，一起去充军。虽然蔡邕九个月后得到赦免，可他害怕了，怕再次得罪“不该得罪的人”而惨遭陷害，只得携妻带子四入流亡。你又能有何法？不得已随父亲一起颠沛流离。常听到有句话“小孩子懂什么？”可你懂，你太小太小，却又懂得太多太多世事无奈。
逃亡了十多年，你披上红嫁衣嫁人了，嫁给了河东人卫仲道。你对他又是何种情感呢？是爱？亦或恨？又或无感，只将其视作一个普通平凡的人生过客？无从知晓。
没两年，卫仲道死去，你回到了娘家，没有子嗣。你以为生活放过了你，可他又给你开了个玩笑。
感情·囚禁的自由
汉末，军阀董卓专权，蔡邕被胁迫利用为其做事。然而，董卓死后，蔡邕也被莫名连累，收监入狱，最后无奈死在狱中。彼时你在别处，竟连其死因都不知道。这时，天下已经大乱，汉献帝去南匈奴请兵。可南匈奴呢？趁机派兵至中原，大肆烧杀抢夺。你跟着难民逃亡，却被乱军所掳。你抵抗，你愤怒，你痛哭，却都无济于事。也是啊，在那个年代，你一介弱女子，又有何地位、有何势力可言？你被迫嫁给南匈奴的左贤王，还为其诞下两个儿子。
有时，我会想，身处语言、风俗、气候与中原大不相同的地方，你可曾流过泪，可曾伤过悲，可曾怕过黑？也许，你有心仪的男子，却在无奈中分离。
我曾见过一张你在南匈奴的画像：你身穿皮袄，头戴一层纱，美丽的瞳仁深不可测，说不上是喜，是恨，是悲。每当春季来临，南匈奴却是冰天雪地。你独立于风雪中，遥望南方，思念故土。你没有自由，唯一的希望寄托在两个儿子身上。
然而，中原局势发生了很大改变。曹操“挟天子以令诸侯”，统一北方，建立了魏。由于他同蔡邕是要好的朋友，就以汉朝的名义，派人携厚礼至南匈奴，要赎你回中原。左贤王未反对——他并不在乎你与他十二年的夫妻情，他只关心他的儿子。于是，他同意你走，却要你留下儿子。母子骨肉之爱与热爱汉地的感情撕扯着你的心。后来你感慨：
“邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。”（蔡文姬《悲愤诗》）
最终，你强忍着弃子之痛，归顺了中原。
可是，由于连年战乱，你的家人大多离散，城廓荒芜，庭宇凄凉。形单影只的你悲伤至极。曹操便替你作主，让你同屯田都督董祀成婚。
很多人说是曹操关心你，可我却同情你。你应当找一个懂你、尊重你，同你灵魂相通的人才是啊！
可你一生都没等到他。
才华·盛开的花朵
在你幼年时，一天夜里，蔡邕在黑暗中弹琴，不慎拨断了琴弦，你一听，便道是第二根弦。于是蔡邕故意又拨断一根，你一听，便道这是第四根。此刻他才发现，你对琴音已造诣颇深。后来，你作出了传世的古琴曲《胡笳十八拍》。而你最大的作品，是《悲愤诗》，其分为被虏入胡、别儿归国、还乡再嫁三部分，共540字。
文学是个好东西，你可以借其宣泄，借其抒情，借其倾诉……我在看文章时，更喜从文章分析人物情感性格。
可惜你留下的作品不多，或许还有，但皆失传。好文在精不在多，有一篇，足矣。