【篇一：不一样的碎片化的生活】

“碎片化”这个词对人们而言并不陌生，字面意思也直观明了——完整的东西破成诸多零块。这种听上去“支离破碎”的感觉也许会让人们不对这种生活形式抱有好感，但在我看来碎片化生活不应该被如此局限，它也有着自己的优势与正面影响。

“时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里”。碎片化的时间若是能充分利用，它所带给你的一定是难以想象的。等车时一遍遍滚动复习英语单词使背诵不再因连续大量而枯燥；午休的时光用来品品美文让我们从学业中暂时解脱，放松心情；在傍晚利用碎片时间小睡上一会儿便能重新恢复精神……碎片化的时间使个人安排更加自由，利用时间的点点积累来完成琐碎的小事也免去了面对一长串任务清单的手足无措，阶段性任务在无形中的完成提升了我们的成就感，使我们充满干劲地迎接每一天。

碎片化的阅读虽不及纸质书刊那么具有文学性，但随着时日的推移，它的成果也逐渐显现。尽管文章不再那么连贯，但适当地做笔记并且利用时间跨度来感悟文字的韵味是一个下午读完一本书所不能给予我们的。广受年轻人欢迎的手账本也是在碎片化生活中走进文学的办法：简单的写上两笔生活中的趣事，发发牢骚，或是一番精致的美化……久而久之，记录生活就会成为一种习惯，一种在碎片化生活中特有的习惯。可见碎片化的阅读写作并不是毫无可取之处的，在现代生活中，碎片化处理事物的方式成为人们的首选是不足为奇的。

碎片化生活意味着多样性和随机性，给生活锦上添花。就像学校的选修课，虽然它将一个个班集体碎片化，但多样性的课程满足了不同学生的兴趣，让课程更具针对性。碎片化的生活同样是创造奇迹的途径。微波炉的发明家斯宾塞通过磁电管融化巧克力的现象将美食与实验这两个生活中的碎片相结合，促进了科技的发展和生活水准的提高。一个个生活碎片通过不同的方式排列组合，让生活充满未知与变数，更富有乐趣与挑战性。

碎片化的生活是我们这个时代独有的产物，它迎合着人们对于生活的需求，让杂化的事件贯穿于我们的一生。这些碎片层层堆积，就像一块不规则的水晶，让我们的生活折射出七彩的光，呈现出别样的风采。

【篇二：《寻找最美味的意粉酱》观后感】

上世纪美国七八十年代，哈佛大学精神物理学家霍华德在食品生产领域创造了一种让美国人快乐的方法。精神物理学就是测量事物，霍华德热衷于测量事物，并在自己开设的小公司里接到了百事公司的业务请求：在百分之八到百分之十二的甜度范围内测出最完美的百事轻怡甜度口感。接下来一切顺理成章，霍华德做了一系列实验，找了许多人来分别尝试百分之八到百分之十二的甜度，然后按这些人最喜爱的甜度数据做了一个曲线图表进行分析，最后最多人喜欢的口味就是最完美的甜度。但结果是这个图表根本就不是预期的钟形曲线，这些数据根本毫无逻辑。

霍华德陷入了困境。而一些相关的测试人员最后靠猜想取了个中间值，也就是百分之十，但霍华德是个追求学术标准的人。他花上十几年的时间思考这个问题，如何找到最完美的口味，为什么他弄不明白百事轻怡的这个实验？因为百事轻怡问了一个错误的问题就是找到最完美的口味！后来他接到美国意粉酱生产公司的请求，找出最美味的意粉酱。霍华德的茅塞顿开让他兴奋地告诉意粉酱公司：“我们要找的不是一种最完美的酱料，而是许多种完美的酱料。”

于是霍华德重新设计他的实验，并在许多意粉酱口味测试中成功地发现美国人最喜欢的三种酱料。意粉酱公司也因此开发出这些新口味，从而打败竞争公司并获得巨额利润。食品公司以前都通过问卷调查来取得用户喜好数据，但实际上大多数人的大脑往往不知道舌头要什么，而食品公司却生产了人们以为自己想要的共性食品，试图以一种口味或一种方法取悦全部人。霍华德的实验故事就是与共性相反的多样性最好的体现。寻找最完美的意粉酱，是一种以共性出发的思维定势，而寻找不同种类的完美意粉酱是一种横向分类的多样性思维。霍华德的伟大之处不仅仅是促生了许多美味的让人快乐的意粉酱，更是创造了一种发掘多样性的思考方法。