【篇一：同学的绰号】
我的同学中，有一位大名鼎鼎的“猴哥”，他就是王雅豪。说起这个外号，并不是因为他瘦或身手敏捷，而是因为王雅豪的“豪”与“猴”谐音，想知道我们为什么要无聊的给他起外号呢？这还要从小学说起。
刚认识王雅豪时，我和他的性格合不来。那时我们只要见面没说几句话就吵起来了，真是“话不投机半句多”。我不喜欢他给同学起外号。我这个“东哥”就是他送给我的外号，我的外号还算好听的，损的是刘宸和乔绍文的外号，刘宸他叫“鸡哥”，乔绍文是我们班的帅哥却被他戏称为“美女”。无奈之下，我们三个就联合起来给王雅豪起了个“猴哥”这么个外号。
王雅豪他不仅爱给同学起外号，闹着玩时还总是喜欢跟同学动手动脚，为此我就更不喜欢他了。
那是一个阳光明媚的早晨，我本来是怀着一种愉悦的心情去上学，可是，一见到王雅豪，好心情就被他弄没了。我刚一进学校大门，王雅豪趁我无防备他像猴子一样从我身后蹿了出来，接着顺势一脚将我绊倒，当时我就被绊倒了手磕破了皮，裤子也被蹭出了一个洞，最让我生气的是让我当众丢尽了脸。我当场就跟他急眼了，当时我们吵得很厉害。从那以后，我和他的关系就更不和谐了。我实在不想理他，但他好像没感觉，仍我行我素。我们之间感情不冷不热持续了很久，一件小事改变了我对他的成见。
小升初考试结束后，老师发了一张社会实践表，并说：“你们小学一二年级时填过，那我也就不多说了。”可是那个时候我还没转到迎林一中上学，我并不知道怎么填，我本想举手问老师，因初中的老师我不熟悉没敢问，正当我左顾右盼发愁的时候，王雅豪好像看出了我的心思，起身来到我的座位，没想到他竟然主动问我会不会填，因之前发生的事我还耿耿于怀，我还是不想理他，可他并没在乎我的态度，他看了看我说：“你要是不会就和我一块填吧！”我听后既感动又觉得不可思议，心想我们的关系不好，他为什么要帮我？在他的帮助下我顺利的填完了表，心里有几分感动，但我没说谢谢。后来谈及此事时他说：“有这事吗？”原来他早就把吵架那事忘得一干二净了。从那以后，我改变了对他的态度，我们的交往日密，关系也越来越好，他那些猴动作我理解成朋友之间的一种表达方式，现在见面他若没点猴动作我还不习惯了。我被“猴哥”赤化了。
现在“猴哥”已经不是一个绰号了，而是一个爱称了。
【篇二：奶奶的锅巴】
我最爱吃的，是奶奶的锅巴，脆而不硬，有嚼劲。
远远地，看到小屋上方炊烟袅袅，我的心里便涌上一阵抑制不住的欣喜。每当这时我会挣脱了姐姐的手，撒野似的冲进小屋，眨着一双挺无辜的而又贪婪的小眼睛，紧盯着纹丝不动的锅盖，并不说话，可眼里的欢喜不容小视。
奶奶瞧见了，总嗔怪道：“馋猫又来了，整日里就想着吃，也不叫人。”我便讪讪地笑，甜甜的补上一句：“奶奶好！”
土灶的灶台上洁白无瑕的磁砖上已被渲染上了一层黏乎乎的油渍。奶奶看着火，而我则巴巴地，盯着灶台，恨不得飞进锅里去，没法，只得无奈地细数时间如细漏般地在指间缓缓流过，每秒长似千年。
渴望并未随时间而消磨，反而愈来愈盛。我有点规矩地坐在奶奶身边，却有不安分地对奶奶动手动脚。抹一手的灰，然后亲密地捏了捏奶奶只剩下一层皮的皱脸和柔软的耳垂。不经意间，奶奶上上下下就都留满了我的印迹。又在笑闹间，我不时吻着我的“杰作”，假装懂事地拿湿毛巾把她的脸擦成一张花猫脸。于是，我们又相拥而笑。
终于，满锅的米饭熟了，我便跑到灶台前站好，不好意思地指着锅沿上的锅巴。于是，满锅的锅巴都成了我的，连姐姐艳羡的神色也被全被忽略。我逐渐成了这口锅和这口锅里的锅巴的常客。我一直以为，这口锅和神话里的一样，盛产取之不竭的锅巴。
可是，后来我再也吃不到锅巴了。家庭变故，奶奶病重，那个老灶台，那口锅，被所有人遗忘。可我却总是忘不了——忘不了那饱含奶奶味道的小屋，忘不了生产源源不断锅巴的那口老锅，忘不了奶奶和我在灶台前的美好时光，当然，最忘不了还是那奶奶为我特制的令我欢欣的、特香特脆的锅巴。
最终，那个说要一辈子为我做锅巴的人还是食言了。在烟火氤氲间，她一撒手，便永远离开了我，还带走了所有曾给我的爱。
再也找不到一个人，任由我在她脸上作画；再也找不到一个人，专心地为我制作锅巴；再也找不到一个人，将对我所有的爱都倾注于我爱的食物上了。
我后来品尝过许多人为我做的锅巴，却总是久违了那份感觉——没了爱的甜美，没了渴望和喜乐。
如果有，那时，只在我的梦里。
【篇三：礼仪乃生命之本】
礼仪，是一门大学问，是自我的修养，是素质的体现，也是处世的原则。因此，礼仪乃生命之本。
礼仪并不随时间的变迁，经济的发展而与我们渐行渐远。相反，在没有儒家极力倡导礼仪之说的时代；在很多人都把成功和辉煌都看为人生重中之重的现如今；在一些人为了各自的利益和贪欲而不择手段，为非作歹，丧尽天良的当下。礼仪显得尤为重要，更不可抛弃、放弃。中华人民都有了美德，有了礼仪，那中国才能被称为“礼仪之邦”，华夏民族才更经久不衰，盛名远扬。只有同时有了礼仪之美和快速发展的经济的中国才能成为真正的强国，才能吸引更多的海外人士。那么，何为礼仪？
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山一同治理天下，君礼贤下士，是为礼仪；诸葛亮谨遵先帝遗言，尽心尽力辅佐刘禅，有涕出《出师表》，请命带兵不胜不归，是为礼仪；白求恩处于正义感，离家万里，对生命的尊重，尽职尽责，对责任的义不容辞，是为礼仪；周恩来带人真诚，对人民秋毫不犯，尽心于国，尽力于民，是为礼仪……
人与人之间的交往亦需礼仪，即使关系再好，也要互相尊重。不揭人短，纵是开玩笑也不能伤人，生所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这正是礼仪的表现。还听说两位学姐由于一些些矛盾就动手动脚，结果两败俱伤，你愁我恨，可记得“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”传到别人耳中无论谁对谁错，都会被认为是粗鲁无礼的行为。
听说了季羡林老先生为新生看行李的事后既感到又不以为奇，因为他是一个读书人，是一个有礼仪的人。又想起《生命本来没有名字》：名字、身份、地位本就属于身外之物，生不能带来，死不能带走，为何会觉得高人一等呢？所以，万不能让这些俗物成为行礼仪的障碍，人人生而平等，更应礼贤下士的对待任何人。名人尚且如此，我们又怎能看人眼低，嘲讽弱者，不以礼相待呢？
最近的钓鱼岛很热门，日本利益熏心，不礼不仪，而中国人带着爱国的热情游行，我觉得更要带着礼仪。打砸抢烧，本就在道德的起跑线上低了一等。所以请带着爱国的热情，有礼仪的，理性化爱国。
涵养是礼仪的源，礼仪是涵养的泉。礼仪之道，无止无尽。因此，礼仪乃生命之本，民族之魂。