【篇一：生命的况味】

陌生的家乡，从未谋面的乡亲，曾经偶尔见过面的七大姑八大姨，大爹大叔们，以及他们高大的子女，一切都因一个人的忌日而热闹起来；这个人，就是我早已去世20年的祖母，父亲的母亲。

秋天的黄昏，身旁的几座香炉，袅袅地缭绕着丝丝青烟，满屋子就被这渐渐浓郁的青烟笼罩着；而我的心，也在这烟的熏染下，慢慢沉静下来。

父亲过来，递给我一本发黄的族谱——犹如一本刚刚出土的文物，说：“看看吧，我们的家族，也有过辉煌的过去。”

我小心翼翼地打开折叠式的书卷，一层一层地翻阅，满纸的繁体字，莫名的姓名，字号；在最后一层，依稀看到“道光七年”字迹，某某兄弟三人，扎根该地，开疆拓土……后来，某大哥娶妻某某氏，生某某；某二哥，娶妻某某氏，生某某……

我顿悟，家乡者，家之壮大之历史也。

“走了，走了！”不知谁喊了几嗓子。我们该上祖坟了，去祭奠我的祖母了。

在一处山坳里，层层叠叠的土包墓冢，在我眼前展开，向远处延伸出去，直到天边……

我试图从这一样的墓冢中，找到族谱中那些曾经辉煌的祖先，但却不得；大人们说，他们也找不到，那都是族谱上说的，是一种祖上流传下来的记忆。

我突然想起莎士比亚的一句话：“不论你是平民，还是贵族，一旦放入棺材，一样无人问津。”

一旁的大人们，在忙着给我的祖母烧纸，其中大姑与二姑嘴里说着“思念”的话，说着，说着，他们就开始大哭；孩子们在墓冢旁玩耍，笑声在空中回荡；在祖母墓冢的一角，竟然有一处淡淡的绿色，在阳光下发着耀眼的光；不远处，一个暗褐色的浮土，蚂蚁在进进出出，忙着搬家。

我的小侄女，缠着大人给她照相，而她的身后，就是层层叠叠的祖先的墓地……

晚上，我躺在黑暗的一间小屋里，屋里仿佛浸透着永远也散不去的烧纸的味道，人们还在隔壁大声谈笑，小孩子们也在无休止的哭闹……

在祖母的忌日里，我却品尝到了生命的况味。

【篇二：关于姓氏的作文】

《溯》

“但识一生人，首问其氏名”。姓氏，则祖姓在前。有分之一二：若为贵姓，则常是大户人家；若为新姓，则多半获罪亡外。人情世故，于姓氏即可瞥略一二。”

千百年来，国人对于姓氏本溯，似乎有种近乎执拗的追求。

族有族谱，宗有宗祠。

当我第一次在祖父那里见到族谱，看着他把新出生的堂弟的姓名一笔一划严肃端正地写到上面，犹如看见十五年前，他也曾那样用心地写上我的姓名。

又当我再次踏上行程，于古门刹钟处惊鸿一瞥见那盘虬古树木雕。底部是树根，厚重有力，稳如磐石，其上是主枝干，分成几股，写主神和原姓于之上，再分，则衍生成百家姓氏，布满一墙。

“有远古的歌或哭，从埋在地下的血液中来。”

我的祖先，从哪里来？

从汉下新田生发，遇水旱，逞食竞，迁向中原。又兜兜转转百年，再有一支迁至塞下漠北，至此，江南有人烟。

周遭一阵骚动，转瞬即平。人们第一次安静下来，去贴近这新的原本，去一点一点，认真地顺着年岁的枝干，寻找自己的姓氏。

我的目光也裹挟在其中。

舜启、孟、王、分欧、齐……

眉眼一悸——找到了。人群也开始出现小小的议论：“我找着了！”“在这儿呢！”“我的在哪？”目光一遍遍抚摸着枝干，犹如见卿古之意，青空，之下而来。

我看见大之列的祖——炎黄。看见舜禹举起象征身份的印杖，看见人间冷了又热，繁了又寂，看见帝王赐给宦官新姓，看见字形变化诛罪封赏，氏族一分二，二生三，三化万支。

“高氏，分萧炎一支。北魏为贵姓，中汉太宗获罪迁居，宋成江南大家，明清因分迁中蒲而江南氏少……子孙至此，绵延百代，生生不息。”

这是我的太太祖父，亲手写在百年前的一段话。

看见眼前树盘成的姓族，我忽而明白，何为生生不息，代代相传。

华夏生死断分，离析烟火，也尚无此绵延文明。雕梁画栋，眉批死生。

“你说你孤独，就如很多年前长星照耀十三个州府。”

“可你并不孤独，你是生的火炬，从枝叶燃尽的火光中走来。”

【篇三：我相信永恒】

相信很多人都不相信永恒，认为一切有始有终。可是我认为，意念永存。

年少时，生活无拘无束的我，认为人不会有始有终。可是外婆的死，让我明白了什么是“终”。在那之后，我就开始不停地想，有什么东西是永恒的？在之后的一段时间里，我曾经以为永恒的东西变得不永恒了。

直到有一天，我看了一本书（书名忘记了），它说人的梦是由潜意识构成的，也就是“意志”。从那以后，我认为这个东西是永恒的。人死了之后，它可能从一种自我封闭的形式里逃出来，在空中飘荡。我产生这个“信仰”，是因为我感觉外婆似乎一直在我身边，陪伴着我，在我入睡的时候守着我。

即使这个理念有很多悖论，可是我还是相信它。我相信所有的意志都可能成为不同的东西，科学中每一种物质都不会消失，而是成为另一种物质。我认为在意志上也同样适用。它们可能重新进入新生儿体内，也可能自由自在地生存，甚至长时间地守护在一个人身边。它们可能会选择消散，这是自主的选择，而不是强制的。

每一个生物，它们必须要有一次死亡，可是第二次是他们自己的选择。或许，很多人认为这是瞎扯，是一种自我安慰的角度，可这样的想法又有什么不对吗？有谁想死呢？

现在，我有些明白他们的意思了，的确，谁都不能预知死后的情景，所以在有限的生命里，要让别人记住你，这也是一种永恒啊。你的永恒印在书上，在别人的记忆里，在全世界的记忆里，或者仅仅是一本《族谱》……谁知道呢？

我相信永恒，在你逝去后，你的亲人、你的朋友会记住你。你可能出现在电脑上、一本书上。你在这世上留有痕迹，留在他人的思念里，那便是永恒吧。

【篇四：我的家族故事】

每一个家族都是历史悠久，可以追溯到几百年前，甚至几千年前，我的家族也不例外。

我本以为我是土生土长的河南人，但爷爷告诉我，我们是山东曹县人。我的祖先在那个兵荒马乱的清朝末年从山东迁徙到河南。我们在黄河故堤上开始了新的生活。

当年我的第十四世先祖是个河官，按现在来说就是管理水利的官员，那些年黄河水不断泛滥，我们的村落不断受到黄河水的侵害。他便带着一些人去黄河故道南考察，于是发现我们现在生活的地方地势较高不易被水侵害，于是便带着族人来到这里，这就是我们现在居住的地方鲁庄一一距今已二百余年。

听爷爷说，我们也有族谱，但文化大革命中做为“四旧”被毁掉。这些古老的记忆只能被当年的人们所诉说，一代传承一代，到了我爷爷这儿许多辉煌的故事早已磨灭，只留下一些支离破碎的片断。尽管如此，但也不能泯灭我对我们家族的好奇。我姓“鲁”，我很早就知道这是一个古老而又尊贵的姓氏。它是周朝诸侯国名，在今山东省南部一带，也是山东省的别称。周武王封其弟周公旦于鲁。在周代的众多邦国中，鲁国姬姓“宗邦”，诸侯“望国”故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周。”鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，世人称“周礼尽在鲁矣。”为周王朝控制东方的一个重要邦国。连大名鼎鼎的孔子、孟子、曾子、鲁班都是从鲁国出来的。

我以我的姓氏和族史而自豪，因为当别人问起时，我可以自豪地回答我的姓氏有多么尊贵，我们的族史虽支离破碎但永远铭记在我心中。

说到我的爷爷，他在我们家族中的地位可谓举足轻重。他是上几辈中最有文化的人。几年前，因为族中一直没有族谱，一个念想悄悄在他心中萌发。几年前，我就常常看见爷爷坐在书桌前，戴着老花镜，手里拿着铅笔在几张大挂历后面写写画画。上面有很多小格子，格子里便是人名，我问他在写什么，爷爷笑了笑说：“写族谱。”“为什么要写族谱？”我好奇地问。爷爷没有回答我，因为里面包含了太多跟我讲不通的故事。一年又一年，爷爷一直在写从未放弃，草稿修了一遍又一遍，慢慢完成。功夫不负有心人，终于在2017年春天爷爷编写好，印刷出书了。族里每户人家都赠送一本，族里人对爷爷称赞不已。

编制族谱很不容易，因为家族历史久远，还没有留下任何文字资料，就是健在的老一辈人也有许多往事都忘了。爷爷编的时候没少问族人，爷爷之所以能编成，或许是因为他真的很聪明，退休前他是一初中的校长。听说还被评为省级优秀教师。我问妈妈，爷爷在学校教什么？妈妈总会说你爷爷什么都会。

听老奶奶说，爷爷小时候生过一场大病，因为太穷没钱治，当年差点死掉。我想当年爷爷大难不死，必有后福。果然爷爷知道贫穷改变不了一切，只有努力学习，未来才有光明前途。

爷爷的努力使我们一大家人摆脱了贫困，走上了幸福生活。我感谢我的爷爷，我为现在我们家的幸福、美满、和谐的家庭而自豪。我将更加努力学习，为我们家添光增彩，为我们家族争添光增彩。