【篇一：宁静的夜晚】

夜晚，在人们的记忆中是那么的宁静和美好；夜晚，在人们的印象中是多么的清澈明亮；夜晚，还是这么的安祥！哦，那夜晚又载了多少梦？

在明朗的夜晚，你抬头仰望，往往会看到一轮皓月在夜空高挂。它是那么的洁白，那么的纯净，那么的明亮，那么的透澈！又仿佛是茫茫夜空中的一轮玉盘，俯照大地，格外淡雅，安然！那柔美的月光洒满全身，让你也会放下浮躁，静下心来倾听自然那清澈的呼吸。“知了，知了"的叫声，不正好衬托出“鸟宿池边树，僧敲月下门”，那静中见动的意境么！

在风雨交加的夜晚，愈是狂热，那是一曲大自然的交响乐。树，狂舞者；雨，狂泻着。啊，天啦！仿佛树儿，草儿，山川河流都在痛痛快快地沐浴！在接受大自然的洗礼！忽然一道闪电劈下来，雷声大作，交响乐霎时激昂，把乐曲推向了高潮。而暴风骤雨过后，一切又归复平静，叶儿自在的垂了下来，雨水沿着山涧，小溪，河涌默默地流淌，走向远方！

在云雾迷蒙的夜晚，山啊，树呀，月儿仿佛都蒙上了一层薄纱。面纱笼罩着月儿姑娘，若影若现，娇羞动人。大地在迷雾中略显神秘，整座城市都沉浸在一片安静之中，都陶醉在她圣洁，神秘，迷离，又动人心弦的秀色之中。薄雾里，我仿佛看到了月宫中的玉兔正在捣药；轻纱中，我好像见到了鹊桥上的牛郎织女正相会；轻烟处，我似乎观想到龙宫里正一片唱舞喧腾……

啊！夜晚多么美啊，这美中饱含着生命的意境！耐人寻味！

【篇二：以夜为主题】

不知不觉，窗外已是一片深沉的黑。一种寂静、无垠的黑，笼罩了这片大地。

夜，是雄伟的。它并不会带来所谓的恐惧，当你面对它时，你才会感到它的美，雄伟的美，壮丽的美。宛如置身于一片漆黑的湖底，它暗流汹涌；好似仰望着一面深邃的镜子，它宁静如水。月，也为它的雄伟所折服，藏身于云层之后。并不需要多么震撼的舞台，它只是靠宁静，制造了比千万场电影合在一起还要雄伟的效果。

夜，是深沉的。自古以来，从未有人真正看透它、看懂它，它的深沉使大地上万籁俱寂。于是，那弯月，连同底下的人，也变得深沉了。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”

夜，是柔和的。宁静自不必说，连人们也不忍打破这份柔和。“鸟宿池边树，僧敲月下门。”一点点敲门的响声，更衬出了夜的悠远、宁静，给人以清幽旷远之感。

夜，是宽容的。它任凭星、月在它的怀抱里栖息，任凭人们在它的怀抱下休息。它不仅包下了高楼、灯火，还包下了一切喧闹。

夜，更是纯净的。白天，人们纷纷戴上面具，互相勾心斗角、尔虞我诈，官场中的一幕幕，法律的阳光所照不到的阴影中的一幕幕，都在夜的洗涤下归于纯净。人们疲惫地褪下伪装，难得地展现了一点点闪烁的光芒，以最平和的心态入睡。

每人心中都有自己的白天，同时也有自己的一片夜。若说白天是活泼、童真的话，夜便是最原始的人性，是虚无，也是万物。这份不施以任何装饰的人性，比所有一切都雄伟、深沉、柔和、宽容、纯净，在世间可以看做不存在的事物，因此它也是最珍贵的事物。

珍惜这片夜，在夜的洗涤下展示出最纯净的人性吧。

【篇三：推敲读后感】

“鸟宿池边树，僧敲月下门”这首诗是诗人贾岛在《题李凝幽居》中的两句。别看这短短的两句，却有着一段千古流传的佳话。

话说青年诗人贾岛在去往京城的路上，看着路旁的青山绿水，心里想着好友李凝居住的幽径小院，不知不觉一首诗脱口而出：“闲居少邻并，草径人荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言”。此诗写得流利，完美，但贾岛还是感觉不满意，尤其是在“敲”和“推”这两个字上犹豫不决。他骑在一头鬃毛乌黑发亮的毛驴背上，一边吟诵着诗，一边用手情不自禁做着推和敲的动作，来感受这两个字的不同之处。

这时候，京兆尹韩愈的护卫队来到了此处。护卫队身穿铠甲，腰佩长刀，威风凛凛，好不壮观。贾岛沉静在自己的诗词中，根本没有注意到这支庞大的队伍，竟然不知不觉冲过三队人马来到了韩愈的马车前。护卫队立刻如敏捷的狮子般把他押到京兆尹韩愈面前，贾岛不慌不忙的解释自己对诗词中的困惑，韩愈也陷入沉思。但没过多久，他给出了答案，感觉选“敲”字更能表现出你是一个懂礼貌的人，也衬托出了月夜的宁静，读起来也更响亮些。

因为诗，他们一见如故。因为诗，他们不分彼此。因为诗，他们佳话流传。

当我写作文时，总是马马虎虎，粗枝大叶，从没有去专心修改作文中的不足，这篇小古文让我懂得了推敲的重要性。

【篇四：碎片生活不应只有批驳】

在移动互联网技术大为发展的今天，我们的生活被碎片化了。如果去网上搜索“碎片化的生活”，搜到的评论无一例外是负面的，仿佛碎片化的生活如一猛兽，不仅撕碎我们的生活，还想把它吞没。然而，碎片化的生活仍然有有利的一面。

“存在即是合理”，早在18世纪黑格尔就领悟到这一点。我们的生活节奏正在加快，挤出大段的时间便会影响到很多已有的安排。而互联网技术已经带给我们解决支配碎片化的时间的方法，若不利用，怕是对不起伯纳斯李了。

碎片化的生活方式方便了我们的生活。马云整合了散落全国的小微商家，让我们不论是在路上，在家里，甚至是在被窝里都能买到你想要的东西。就如帮同学采购书籍，原先我得白白浪费一上午时间往返于各大书店，还不知道是否能完成这项艰巨的工程。而现实是我只是在书桌前划划手机屏幕，甚至还和商家讨价还价，趾高气扬地命令他要在周日前送到。同时我也能想象到商家不是只和我一人对话，在他的面前开着5，6个窗口，同时迎合不同买家的要求，赚到更多的利润。这一切不得不感谢碎片化的生活方式。

碎片化的生活方式丰富了我们的生活。在地铁上大部分都是低头族。刷刷QQ，了解朋友动态；聊聊天，丰富感情生活；和素未蒙面的人下下棋，休闲娱乐自己。或者带上耳机听听音乐闭眼小憩一会儿。这里的“低头族”没有任何贬义，他们享受科技带来的便利。

遇上了碎片化的生活，我们就要充分利用好碎片化的时间。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”的诗句就是在马背上定夺的；周恩来在会前十分钟还见缝插针抓紧读书；顾炎武手不释书，四处游历时就在马上读书，考证书中内容；欧阳修读书构思于“三上”。以上名人抓紧碎片时间读书，故成就其名声。

然而不可否认的是，碎片化生活必有不合理之处，例如缺乏深度阅读，海量信息过眼不过脑。以上之拙见，实为反对矫枉过正，把碎片化生活批得一无是处，甚至借此大肆悲观，消极生活。达尔文所说：物竞天择，适者生存。