【篇一：以适度为话题】

人立于世，悟一适度，可谓善也。

凝晖当下，多少达官显贵落入法网，多少名门望族转念成灰？如若他们也曾勒马悬崖，悟得“适度便可”，何来如此不堪之境？转念一想，诸如此人，唯利是图，良言恰似空中飘渺之烟尘，不念“居安思危”，至此也不足惜！

领悟适度，是一门艺术。野语有云：“说话留三分。”适度之言，言出于口，利却不至于逆，精却不至于短。红楼一梦，梦遍千秋。凤姐口无遮掩，待下人极度苛刻，待到落魄之时，无疑又是悲剧一场，卷席归乡。故而，悟得适度，不免叫人称快，分内之事亦甚明郎。

适度行事，是智慧，亦为修养。邀人品酒，待到微甜，便是境界。适度佳酿，便有太白之豪情与壮志了然于心；而钦之过甚，便胡言乱语，叫人一笑。不止品酒，处事，亦高于此。也有诗云：“半之受用无边。”“半”即留有余地，亦适度也。文学创作中许多人免不掉泛泛而谈，自始至终，无一处不详尽，令人甚觉乏味；而大家之作，简略得当，游刃有余，是美景或是奇闻，无一不适可而止，或一大作。恰如留白，水至高涨却戛然而止，令人回味，联想不尽。

说是修养，便是适度处事之人之身心修养。悟得适度之人，既宽容他人，也原谅自己。于尘世之中，难免浮沉，身边物，眼中人亦不免犯错。悟得适度，心亦会却发宽广，不怨恨世俗起落，不惆怅自我跌涨，适而懂得事中之理，悟得人生之境，得适度之境，亦修炼身心。

适度，却不是徘徊不前，流浪不止。许多人断章取义；适度，便是留一点嘛！其实不然。于学识，便是永无知止，听闻“学海无涯苦作舟”。于此大言适度，便是不知理，不懂道之所止。

别爱太满，物极必反。懂得适度，人生之漫漫，我只悠然而行。于此生中，不恨山海无情，只因我曾放手一搏，亦不想天高地远，只在适度，山不是我，诲不是我，天地不是，日月也不是，适度便好，何求极上？

邀人品酿，切要适当。

【篇二：适度】

人生如苦旅，我一苦行人，若能携适度前行，方能承霜寒露重。

野语云：“凡事皆自度。”度，如一根杆秤，衡量道德的高低，如果一墨清规戒尺，丈量行为的规范；如一枝标杆，指引我们前行。而适度而行正是我们所要遵循的。

然而，反观当下。追名者醉于野，追利者醉于朝，豪者醉于声色车马，人们沉迷于享乐而忘却了理想，醉身于灯红酒绿，而忘却了真情。最终，只沦为红尘的囚下客，终身困厄。

究其原因，都未能把握适度这一基本原则。我想，倘若追名、追利者能适度而为，或许名、利皆为囊中之物，真情亦能将你我围绕，岂不快哉！

“人活着不能与草木同腐，醉生梦死，要有所作为。”方志敏如是说。人生在世，万事皆需适度，既不能沉沦红尘无法自拔，也不能过分自负，当有所作为，才算不枉此生。

适度而行，并不意味着唯唯懦懦，无计可施。行万事前怀揣适度反而是一理智的行为，其可使你行路清晰，更易到达彼岸。

适度这一准则犹如筛网，将沉迷者，过分自负，自信之人统统筛落，留下的皆为适度者，也将成为胜者。我愿心怀大于筛眼的志向，留于筛网之上，免于流于平庸。

浮生若梦，一蹴而就，倘因未能把握适度，而与成功失之交臂，心何以甘？萧伯纳曾言：“人生有两大悲剧，一出是万念俱灰，另一出则是踌躇满志。”可见未适度而行其严重性，毁得是自己的一生。

适度是一门深奥的学问，不能只是浅尝辄止，当用心体悟，方向知其奥妙。尘世中人皆为利来，为利往，未能掌握适度的精髓。试想，当繁花锦簇悠然迎入眼帘，心也当为之一颠：“这近在咫尺的美，竟曾未留意。”不禁要感叹：人生多戏谑，世事太无常。

我想，世人皆为人间萍客，匆匆而来，又将匆匆赶赴另一场盛宴。当携手“适度“，过好每一个简单而不凡的日子，也不枉在世间走这一遭，也算对得起你几世轮回的宿命。