【篇一：说美食】

民以食为天。食物却是我们再熟悉不过的了，一日三餐，何时离开它过？自盘古开天辟地，经历朝历代，再到现今，食物是人类赖以生存的基本需求。可曾想，食物也是会进化的，由原来的生食，再到火烤，再到如今的五彩纷呈，色香俱全，这当中必然是少不了热爱食物者的探索，少不了一次次的舌尖体验，那么我今天就来说一说《暴食江湖》这本书。

从小就想去阿里山，看看那儿的姑娘有多美。这本书既是介绍台湾美食，就不免让我好奇：她们到底吃了什么，才美得如水般空灵透澈？通读这本书，我便大胆地认为食物亦是通人性的，当然，这是指最纯朴的食物，也正是为了这份纯朴，作者本人才会寻找它。每当看到作者乘遍台湾所有火车站点，只为找回当年的味道，我就感叹不已。作者不惜跑到离家十几公里远的机场去吃顿心怡的早餐，就算抢夺食物被老婆婆大骂一顿也不在乎，纵使是禽流感期间，摊贩上空无一人，也依旧执着地来到这儿。这些事儿我自是想都不敢想，但这些对于从小就能把一桌菜肴吃光的人却是寻常。然而，支持他能不懈寻找食物的还是那真诚可贵的信念。食物不分人的贵贱，亦无所怨言，食物的纯朴可以转化为人的纯朴。读作者的文字，我明白了，享受食物，不再是为了填饱肚子，而是为了让自己的身心再次充分地感受那可贵的纯朴。人美即是心美，心美即是食美。

然而现今，纯朴的食物却难觅踪影。而这美食却又多了一个新的定义，便是追求色泽与形态。人们不再问食物的来源，只在于它被改造过后的面目，这便是时下的新美食，这样的食物倒受了更多人的追捧。恐怕是因为这样的趋势吓走了阿里山的姑娘，现如今阿里山上只有阿里山姑娘的外婆在家。现在，社会上总有许多违背道德的事发生，我想这便是食物的反抗吧，为什么它要多那么多不自然因素？为什么黑心的商贩用它来牟取暴利？人恶即是心恶，心恶即是食恶。

自然中本有许多真诚自然的东西，可如今它们遭到破坏，丧失了原有的品性，蒙上了不祥和的色彩。只有维护自然，那份可贵的纯朴才会流淌在我们心中。

【篇二：喂鸽子】

旅顺白玉山塔下的广场上有许多鸽子，还有一位老爷爷在卖鸽食。我看了一下，十元一大包，价格实惠，就买了一包，去喂了。

我在喂时，发生了一次“广场食物大战”，应该说是两只鸽子在为我手中的食物在斗。事情是这样的：一开始，他们和平相处。后来，我手上的食物不多了。我左边的鸽子琢了一下我右边的鸽子，然后“啪啪啪”的，我右边的鸽子打了左边的鸽子三下，接着，我左手边的鸽子又啄了右手边的鸽子几下，最后“啪……”的一声，我右手边的鸽子把左手边的鸽子打飞了。于是，它独享了剩下的食物。

食物的魅力让更多的鸽子簇拥在我身旁，其中三只直接停在我身上，有两只在吃我手上的东西，一只花鸽子很笨，根本不吃东西，看是怪事。后来爸妈叫我走，我把剩下的洒在地上，鸽子们暴食着地上的食物，可那只花鸽子依然趴在我身上，一动也不动。后来我走远了，他只好回去，无可奈何的加入竞食行列。

俗话说：“人为财死，鸟为食亡”。在鸽子们的世界里只有眼前的一点食物，却没能发现我们博大的自然界拥有着丰富的物产，为它们感到可悲。