【篇一：追逐静俭】

仍清晰地记得年少气盛，却不经事故时的事。

曦晨微凉，登峰远眺，鸟尽出林，牧笛荡漾，朝阳泼洒光熙，跃上高山峰林。我惊喜于自己的攀山速度之快，把众人远甩于身后。豪迈之情赫然涌起，我战则必胜，无所不能！

不经意间抬头，却被眼前景象猛然怔住。

飘忽缭绕的云霭雾气，清亮如莹的光熙，在苍天茫茫的烙印里绽放一片绚丽夺目的光芒，顷刻间，飘荡起一阵清风，让我热意消散，心下沉静。牧笛声隐现，如书法家不经意描绘的诗卷，在我耳中却是铿锵有力。那一刻，我忽地好想穿越时空，跟随自由的歌声，去追逐的那阵风。我想看看究竟是谁拥有这样的力量，将如此美妙的光辉泼向繁琐的世间，清澈人们的心灵，澄明万物与天地。

长大后，我渐渐迷上了读书。最爱看纷纷扰扰的世间，却总有这样的贤者，看淡人生。

捧起一本古诗集，我品读贤者悠然的的心境。当他们谱写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，或是吟咏“逸志清虚，放心坦荡”时，他们想逐的究竟是怎样的梦？是长随流水的修身养性，还是天尽处，求之难得的君子之风？是修成正果的淡泊明志，还是学而所成的宁静致远？

求而能得吗？我疑惑。

夜晚，清静美好如画意。我卧在夜船中，仰望星空。银河璀璨，月色更显明亮。一阵清风吹来，真有”山高月小，水波不兴”之味，恰似年少在山巅时感触到的那股风，我突悟：

我想追逐的又何尝不是那平静，无欲无求，皎洁如月的心呢？

我赞叹周敦颐的脚步出淤泥而不染，濯清涟而不妖；景仰孔夫子的德合天地，变通无方、阅览经道；我为颜回不堪其状，也不改其乐而喝彩击节；我对刘梦得身处陋室小屋，却琴友相合而心向往之。

先贤的脚步所到之处，也是我想到之处。身怀天下，更要心怀无物。

原来，我们追求的，不过是简单。

在不知所措的时候，在泪盈于前时分，我们不妨去追逐静俭，追逐那诗情画意。无忧无虑吧，跟随淡泊明志、宁静致远，在人生诗卷上铿锵有力的一画，便能更好的领悟到静俭的所在之处。

【篇二：莫忘拭窗】

你走在世间，浮世与尘，映入你的眼帘。或者朦胧感更为妙曼，可那总是缺失一丝真实。都说眼睛是心灵的窗户，那么请莫忘拭窗，分辨出真实与假象。守住一丝清醒，无关想象。

曾有名言“看清别人的错误是清，看清自己的错误是醒”。像那个一直抱怨

邻家洗衣服永远不干净的太太，经过朋友的点播才知道自己家的窗子是有斑点的。透过这样的窗子，视线所见皆是有斑点的。自己的错误当作邻家的错误，既是不清，又是不醒。这样的人对自己有着理所当然的忽视，也有着理所当然的认同。

与这样的人相反的是，一些人总会反省自己，从而向更完美的自我越进。这怕是贤者和凡人之间的差距罢。“吾日三省吾身”是贤者的大智也。圣言为追求圣心，所谓圣心当独“澄明”二字。可这两个字说起来简单，做起来难。人的主观意识像炭墨铅笔，将世界描的黑亮，黑到看不出它原来的模样。此时，只该扪心自问一句，可是初心如旧，谈笑如往。

吾日三省，一省吾心。可是尘蒙尺厚不识庐山真面目“路漫漫其修远兮，吾将上下求索”般向真理探索和追求，省的是志向；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”般对自我完善的执着，省的是品行；“撼山易，撼己难”般对信仰的坚持，省的是信仰。经过时光的洗礼，任风雨打磨。总会有一尘不染熠熠生辉之日。总会有称起“澄明之时。

吾日三省，再省自问。可有保持本心？众生纷纭、熙攘共兴，道路宽且长。若是横冲直撞一味向前，总会偏离方向。人生太长，长的找不到过往；目标太远，远到几尽遗忘。此时，便要我们以自省熬成药汤。放下莽撞，重归航行方向。即使等待过于漫长，也莫失莫忘吾日三省，三省寻德。可知“博学而参省己”？沧海虽废，古训犹存“修身齐家治国平天下”。昔有太宗李世民，以史为镜，寻求自身的进步，创下大唐的国泰民安；造就万古流芳的“贞观之治”。打破对时空的限制，我似乎懂得包公堂前“明镜高悬”的牌匾。如何能明镜，因何能高悬？映下别人也能映照着自己。

擦亮那窗子，你会发觉自己与唐宋元明清相和，悠悠古韵中寻求真实的自我。洗尽沉浮，洗褪铅华。独得澄明即可。往日晨光中的一杯香茗，三泡宜人，一去尘，二褪质，三沉香。日省三省，看事态变迁，人走茶凉。独留韵味，供你品尝。

趁阳光正好，趁微风不燥。趁繁花还未开靡，用的从容的方式，自如的心情，自省的态度，拭去窗前的污垢。只为一丝清醒，无关想象。