【篇一：回眸，便一笑】

也许是目标给予了我们太多美好的憧憬，所以我们在荆棘的路上风雨兼程；也许是明灯给予了飞蛾无限神圣的爱慕，所以在夕阳西下后，它们虽在向死亡迈近，却依然从容！

林无木不成绿，草无叶不成花，人无仰则不立。有所仰望，所以我们的生命好似不再漫长；有所仰望，所以我们的心，走向远方；有所仰望，所以我们容易迷失方向。天空中的北极星在闪弦，它代表着什么？也许是走出沙海的方向，也许是向哪还航，更或是死亡。没有永恒的真理，江山易改，本性可移，事物的答案，历程也不会永远守恒，就如父母终会离开孩子，池鱼走离故渊，羁鸟飞离旧林。

鸡鸣狗盗之徒为君子所不齿，但它在他们手中，却成了生之希望；不论是坚信“人之初性本善”还是执着于“性恶论”，他们都被尊为圣人，千古留名、汗清遗香。我想我们人人都应具有胜也浩然、败仍坦然、心中淡然的情怀，对所有的现实都颔首笑曰“然，然然！”不要轻轻的走开，不要放弃，既然爱，那么就坚定的举手，力争取得云彩！若彩虹不为架桥，那就依靠云树来表白，若云树不为所动，就请遥月来相助。也许太多方式都无法实现，但请相信，“我们应仰望那美好的未来，不要急于告别，我们还有很多的方法正在赶来！”

吾生有涯，而知无涯，是的，一生又如何能有两个生活态度、方式……更何况很多时候他们是相对的。已往不可谏，来者犹可追，而那要选择的路，却只有一次可去决择，因为行走着的身后，是一无所有。这是否代表我们一旦选择便只有一种方式云争取拥有呢？不然，我的聪明的朋友，要牢记，我们选择的只有目标，而奔向它们的方式，既有“曲径通幽”，也有“天阶云栈”，更兼“康庄大道”……我们应做的，不是墨守成规，至死不变的用一种方式去实现，而是牢记根本目标，敢于冒险，无拘无束，迂回前进是，随机应变，用多彩的足迹去实现。

应坚守的是希望，而实现它，当路已似走完，我们需要的是：向后转，前进！

【篇二：恒常之恋】

深山的鹧鸪，亘古不变地啼过了百千年的岁月“行不得也哥哥”，呼喊着晋朝的衣冠，南宋的残兵，呼喊着无数归家不得的游子。

似是诉着，远方古木漆门依旧，檐前娇柳依旧。在瞬息万变的背景里，它仍守着那份恒常，想你，念你。是家。

诗人总爱将家喻作灵魂的归宿，心灵的落脚点。是纷繁聒噪的世界最宁静平和的一隅，是疲惫不堪的精神最安然自若的一角。对家的眷恋，飘过太白未尽的金樽，浸过放翁染尘的剑鞘……染过了历史长空，在历史的画卷上撒下家前桃花的醉人芳菲。对家的思念，是羁旅天涯的小子放浪形骸背后的孤影对苦酒，是边塞征人血战沙场后漫漫长夜里的箫声低语，是仕途不顺的才子笔下落了一地的月华清辉。

只因家才拥有恒常啊。

这个世界变化太快，快到我们每早醒来都背负行囊，累得满头大汗却仍追不上它前进的脚步，快到我们手忙脚乱，躯壳里蒸满了世俗的纷扰却仍理不清它用过去和未来编织的弥天大网。我们匍匐在世界脚下，以仰视的姿态喟叹着它的急速变化，我们身心俱疲，却只能努力的顺应它。我们变得衣冠楚楚，文质彬彬，开始懂得用带着微笑的假面掩盖痉挛的肌肉，我们变得左右逢源，卑躬屈膝，只为在名利场赚得哪怕插科打诨的一角。

世界太善变，让我们惴惴不安，恐慌不已。总是费尽全力想要融入它变化的洪流中，总是自以为可以精准地被世界揉捏成它需要的模样。却在下一秒，彻悟，然而一切，已然沧海桑田。

终于有个叫家的地方可以收留我们疲惫不堪的灵魂了，那一方小小的木门若巨大的屏障，断了那纷扰的外界，拂了去心上的沙砾尘埃。它默默地，小心翼翼的守护着那份恒常，在变化无常的世界里支起一处小小的不变的空间，小小的，一切如旧。于是，白天一切伪装得以尽数撕下，僵硬的肌肉终能弯下淡然的弧度。尘世的跌宕终不是那么不能忍受，只因我们知道还有容得下我们的偏安一隅，还有为了我们始终保持着本真以给我们安全感的家。它说，别怕，我从未改变过，我依旧，在等你。

鸟恋旧林，鱼思故渊。胡马依北风，狐死必丘首。树高千丈，落叶归根。有一种聊以慰藉的迷信，以为人在百年之后，阴间有个望乡台，好让死者的幽灵在月明之夜，登台望一望家。

只因那是给我恒常之感的家啊，

只因那是我恋的恒常啊。