【篇一：心中的杂草】

一位老农面对荒芜的田地问几个儿子：“如何除掉地里的杂草？”儿子们的回答各有千秋，老农说都试一下，一年后再来。一年后，儿子们相约而来，原来荒芜的田地上，长满了茂盛的庄稼，没有一棵杂草。顿时，他们明白了：欲无杂草，必须种上庄稼。——引子

人都是有欲望的，然而，成败也就在这欲望之间。

公元二世纪，三国时期，有一位英雄周瑜，就死于欲望。

他总是沉陷于与诸葛亮的攀比和追赶之中，他有着绝世的容颜，却从不梳理、妆饰；他有着过人的才华，却从不利用它做些大事；他有着太多太多令人惊叹羡慕的优点，可偏偏被囚禁在他狭小的胸襟中。他只是有一次无意间被诸葛亮嘲讽，从此结下了梁子，他的嫉妒与贪婪还有羡恨从他窄隘的心怀中溢出，溢成三次报复。可是他三次都败了，只留下一段“三气周瑜”的笑话，为后人所讥讽。

此时，杂草者，好胜嫉妒也。

明朝，“八股取士”，读书的目的渐渐统一化：做官。出仕的欲望萦绕于每个读书人的心间。范进是千千万万读书人中的一个。

他读了四五十年书，就是希望考取功名，承受利禄，在他七十五岁那一年，他用人生中最后一点精力，参加了人生中最后一次科举，没想到，范进终于中举了。他看完榜后，高兴得直跳，唯一的话“噫！好！我中了！”“疯子举人”范进满口胡言，思维紊乱地一派乱讲，各种各样的怪异举止也令人畏惧。他为什么如此疯狂，喜极激至？是因为他心中的欲望被实现，得到满足！他为了他的这个欲望奋斗了大半辈子，终于进了！可是后文呢？范进只当了一个小官，最后郁郁而终。

此时，杂草者，权欲贪婪也。

现代，也有这样的“杂草之人”，譬如，周永康。

他身为中央政法委书记，滥用职权，出卖国家机密；他还拉帮结派，私自挪用公款，使得中国政治气氛乌烟瘴气，败坏国家风貌。同时，他还把中国的安危置于儿戏，随意地把国家机密在手中玩弄，不爱国尊国甚至害国辱国，他的臭名远扬，人民百姓都对他唾弃批评。“我到中国愧姓周”，他的事件恶劣至极，中央严厉地处罚了他。

此时，杂草者，利益金钱也。

以上的几个例子，都是被“杂草”魅惑了心智的典型反例。“杂草”其实就是我们内心无休止的欲望，是权财贪婪，是名利声色。可是，结局如何？“良田万顷，一日不过三餐；广厦万间，卧榻不足三尺。”不妄想，不贪求，淡泊外在的那些生不带来、死不带去的身外之物，追求内心的平静与宽容，坦荡自然，如“五柳先生”一样做一个率真自然，无忧无虑的“闲人”，守护住心底的超然与德性，去除心田上的“杂草”，种上“本性”的庄稼，我们才能顿然度生。

去除心田的杂草，种上本性的庄稼。