【篇一：文化魂魄】

彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在，也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。

正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里。

就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化气质是一个城的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音是地狱的神。

《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。

所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地狱的灵气。

古代神话中妖魔鬼怪尽是得了地域的精华后获得了仙气与神功的传统教育中《颜氏家书更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。

而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化自我，幸福到老。

【篇二：各有绝活漫画】

以差异之音韵，奏以生命之绝响

“时间就像筛子，筛得世人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”王鼎钧先生面对已逝去的时光，发出了这样的感慨。在中国这片古老而又神秘的土地上，有司马迁忍辱负重下的《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”为世人称赞，有因五千余字的落纸挥洒而流传千古的老子，亦有“不苟于人，不累于世，不歧于物”终被奉为圭臬的庄子成就千古佳名，他们跨过历史的长河，告诉我们这样的真理：不同的人，不同的方法，成就不一样的伟大。

以差异之音韵，可以奏出不同的生命绝响。

善待差异，拥抱美好，揩芳香一朵，踏着星辰江河出发，你将抵达真正的远方。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，人无完人，如耀眼的琉璃一样，终会散碎，尽失颜色，但世间的一切，都有这样的特征：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。而自其不变者而观之，则天下之火，又何以言尽乎？

每个人都不会相同，各有优势，亦有不足。面对短处，不骄不躁，虚心接纳，有则改之，无则加勉；面对长处，不可自傲，以一个昂扬、向上、积极、乐观的心态，面对这个世界，那么这个盛世也会如你所愿。

拥抱差异，放大自己的闪光点，在苦难中磨砺自己，乘着这艘差异之舟，轻舟泛海，一路高歌，抵达胜利的彼岸。磨刻自己出众的地方，“遇见沙漠，可以开掘井泉的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见深林，可以辟成平地的，在平凡的努力中，积蓄爆发的力量。”如同无数的科研先辈在科学世界里踽踽独行，在公众的视野里默默无闻，不勒铭以夸世，用最平凡的努力，雕刻自己腾飞的双翼。

“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”以不同的方式，成就不一样的伟大，你就是王者。“无雷霆万钧惊落风雨，无狂沙淘尽一身锋芒”，用不同的自己，以差异之音韵，奏出生命的华章。何须浅碧深红色，自是花中第一流。在通往成功的路上，相信自己，拥抱美好，成就不一样的伟大。且听，且行，听古，言新。