【篇一：天下】
帝王，是我们历史长河中重要的篇章，他们如顺风船，有的如中流石，有的却如水中的泥沙，有的就如漂流过河坚贞不屈的朽木。——题记
与帝失之交臂
项羽将剑一挥，生命之劲松瞬间枯槁成萧瑟。秋风中的悲壮，那伟岸英姿划掠过滴血染红西边残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然。
你有当帝王的风头豪气胆量与威武，但为什么一次又一次的与它擦肩而过？
夜深了，雪落了，远处传来的楚歌引多少人思绪愁愁。你与爱人谱写着《垓下歌》，这洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔的热情，显出了罕见的自信，却有有渺小而沉重地叹息。复杂的情感交织着，默默地望着爱人的离去，你落寞了！你伤感了！你悔恨了！虞兮，虞兮，奈若何？这是泪与血的战争，这是泪与血的离别。恨！全是恨！你恨自己不能挽留她的生命；你恨你无法与她共度厮守；你恨，你无脸面对江东父老；你恨，你无法再恨。你是铁血柔情的项羽，你冲出重围，面乌江自刎了。
四面楚歌，凄凉悲壮。若你礼贤下士，不以自己为主，群策群力，还会有这样的悲壮之结吗？
三国称帝
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
曹操你三国之战为王，领无数大将，照无数人民。你是罗贯中笔下背负骂名的奸雄，鲁迅口中的英雄。
你残忍却不暴虐；你冷酷却不无情。你杀害众人，所有人看见的都是曹操对内消灭二袁等人，关大小乔等事，往往忽略他战场的策略，文学的底蕴。忽略你"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。"的豪迈胸怀，伟大政治抱负，"铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。"中战场的连绵不断，体现了强烈的现实主义的精神。
其实你笔下的诗有你当帝王的豪情壮志，与你独特的性格。明月星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
帝王为天下，为民送福。帝王之分在于性格与方法之间，成败也在此划开。
【篇二：我眼中的荆轲】
在中国，荆轲刺秦王历来被誉为爱国主义的壮举，“易水歌”也被评为“壮别”的绝唱。然而，对荆轲此行，我却不敢言同。
对待人物问题，总有一个主场问题，如果站在人民利益的主场上，我认为，荆轲不过是个逆历史潮流而行的跳梁小丑，一个有奶便是娘的恶棍流氓，一个被雇佣的亡命之徒。荆轲刺秦王实不足为后人所赞扬。
战国几百年，烽火遍地，兵戈不止，中原人口十无一二，真可谓是“白骨露於野，千里无鸡鸣。”饱受战乱之苦的人民迫切需要安定。要安定必先统一，百姓渴望统一就像久旱盼甘露那样，不管是谁，只要能统一天下，给人以安定的生活，使人们安居乐业，就是对人民有利。而当时，秦王嬴政顺应了这个历史的潮流同时也具备了统一天下的实力，破晋，掳赵王，势如破竹，所向披靡，眼看统一在望。而在这个时候，荆轲阴谋刺秦王，企图扭转大局，使历史重写，所以他的死，实在不值得同情与赞颂。
有人说，荆轲刺秦王的精神总还是不错的吧，其实非也，荆轲本卫国人，他之所以舍身往秦，用他自己的话说是报太子的知遇之恩，但这是怎样的知遇之恩呢？太子丹为抿私仇泄私恨，到处物色刺客，最后看重荆轲。据历史记载，为了让荆轲为他卖命，“太子丹造门下……车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”请看，才认识了几天，就鸡鸭鱼肉，美女车骑尽他享用，这哪里是什么“知遇”，分明就是高价收买！所以，在我看来，他不过是个有奶便是娘的恶棍。
倘若以为荆轲“不怕死”“色不变”“箕踞以骂”就值得赞颂，那么世上那些“白刀子进，红刀子出”的流氓，那些用高价雇来杀人的暴徒，那些为了某种目的而实行恐怖袭击的狂人，都可以登上光荣榜了。
可见，荆轲刺秦王，从来就不是什么值得歌颂的光明正大的英勇行为。退一步说，即使是为燕国着想，行刺也不值得肯定。如果他有这个实力，可以打败秦王的话，完全可以正面进攻，那才是真正的英雄。
不过，话说回来，除去历史的背景。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”还真不失为一个为人赞颂的事迹。
【篇三：从高处往下看】
人们常有这样的感受，在低处仰视高处，觉得艰难，而到了高处往下看，却会有许多感受，不同人在不同高处感受不同。
站在时代的高处，才能远大目光。“西北望长安，可怜无数山”。这是辛幼安远眺故都的慷慨悲歌。明知南宋朝廷腐败庸不作为，天下大势动荡，他却勇担江西安抚使，以一人之手独擎湘赣，他曾奏《美芹十论》、《九议》，提出了强兵复国计划，全被斥回。但他坚持理想，奋勇拼搏。他远大的目标就来源于他登北固亭：“千古兴亡之事悠悠。”他拼弃前嫌，终有所成。
站在高处看世界，才能穿透现象看本质。在低处看山，总不能看出山的高耸。只有自己爬上高处，方知它的伟大。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”“会当凌绝顶，一览众山小。”这是杜子美登高望齐鲁大地的雄伟磅礴，而他穿过齐鲁直入自己内心：尽管我自身水平尚浅，但当我一达人生之巅时定能“一览众山小。”
站在高处往下看，才知世界之物的大大小小，方能全面具体的掌控大局，方能看得真切。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”身为帝王的曹孟德豪气万丈，了解各方情况，才能体恤民情：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”最后曹魏一统天下，正因为他的悲悯、安民、恤民。
站在高处往下看，方知世间本看上去令人生畏的庞然大物，原来不过尔尔，不足挂齿。苏东坡的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”就是这样，苏东坡知道自己的渺小，如世间的尘埃，在孤寂的流放中感悟。开始埋头认真做自己分内的事，用谦逊之心待人处事，终于培养出“苏门四学士”皆为诗才。
站在高处往下看，或许没有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的独特感受，却可以让我们赢得远大目光，真实，谦逊。也可以让我们看到笑颜如花的诗词，领略无尽的风光。