【篇一：给心灵留些空隙】

陶渊明为心留白，不肯“为五斗米折腰”，只要采菊离下，悠然见山的生活。李白为心留白，不肯“摧眉折腰事权贵”，只求放鹿青崖、骑访名山的淡然。

屈原不肯与世俗同流合污，发出“举世皆醉，而我独醒”的呐喊。给心灵留些空隙，才能走上人生的坦途。

智者给心灵留些空隙，他会放慢追逐名利的脚步，回归本心。

当今之世，物欲横流，放眼天下，真可谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，使人毫无精神，遂使心灵蒙尘，从而变得“语言无味，面目可憎”。

周国平有言：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，诵无用之书，钟无用之情，终成一无用之人，却因此活得有滋有味。”梭罗隐居瓦尔登湖畔，在自然中，为自己的心灵腾出空间，清扫一方净土，终在丛林中完成《瓦尔登湖》。梭罗在喧嚣的都市中，心灵充斥着欲望，心为物累，使才思枯竭。当他远离城市，给心灵留些空隙，去追寻文学之梦，终梦圆自然。

智者给心灵留些空隙，他会褪去浮华的外壳，追求纯真。

北岛在《波兰来客》中写到：“那时的我们有梦，关于文学，关于爱情，关于一次穿越世界的旅行，如今我们夜深人静，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音。”

在浮华面前，多少现代人放弃了追求，抛弃了梦想。是的，我们被时代压的喘不过气，我们终日忙碌，或许早已忘记我们的坚守与追求，只是在现实的海洋中随波浮沉。史铁生活到最狂妄的年纪，忽然残废了双腿，他的世界从此不再有欢笑嬉闹。他只身来到地坛，在花间蜂蝶和叶上阳光中，为被愁苦挤压的心灵腾出了空间，他思考着人生，思考着眼前的道路，在这一份宁静中，大彻大悟。“死亡是一个必然来临的节日。”心灵的空隙，让他在重压之下得以喘息，装进乐观，又奋力向前，登上了文学的巅峰，成为智者。

见惯了满月光华，完美无缺，那一弯弦月，却以沉默而睿智的空缺，让淡泊者窥见人生的真谛。正所谓“满易亏”，不要让心灵全部充满，留一些给自己体会寂寞，思索平凡的空隙。虽舍稻草之重，亦使身心如释万斤之负。

别忘了，走上坦途，要给心灵留些空隙。

【篇二：人性的温度】

我想没人会向往赫胥黎笔下那个“美丽新世界”，即使它离我们的距离越发靠近。可纵使此的美丽新世界曾在我的梦中盘桓数个夜晚，我也未感到过恐惧和痛苦，只有灰蒙蒙的一片笼在我的心上。后来我知道弗洛伊德称它为“压抑”。

从构成来看，人类似乎也只不过是一群碳基聚合成的生物罢了，谈不上多优越于其它，甚至远没有计算机那样精于计算、雷厉风行。然而，这也正恰恰是人取胜于机器之处。在一个鱼龙混杂、光怪陆离的世界，像计算机那样简单的二态逻辑是以偏盖全的，非黑即白只是孩童的世界，中间广阔的灰色地带才为真实的世界。譬如秦始皇，修驿道，统文字，骄奢淫逸又功名流世。你能简略地以“好”或“坏”概括一个人跌宕的一生吗？在今天我们追逐着方便、效率，多少人放弃了生而为人与生俱来的富有人情味的逻辑，转而因不愿深思，把形而上学作为人生的信条—你何止于“是非”之间？“是”或“非”都是你自己心中的一杆秤。

泰戈尔说：“神从创造中找到他自己。”我们每个人也都是在世事的沉浮变迁中寻找真实的自我，不断创造进取。其实，我们就是自己的神祗和信仰呀！那些想把我们塑造成一样优秀的教育流水线同样也会把我们塑造得一样平庸。既荒谬，又毫无意义。我们本有自己的毁灭与重生。

正因为我们的真我是由自己创造的，而并非程序化批量生产出来的流水线产品，我们才拥有了一脉相承的人性的温度，人性的良知，而且是各不相同的触感。有些人喜欢千篇一律的流水线产品整齐地排列队形，那就是一潭没有波澜的死水了。等级的存在，良秀菱芥的存在，人类才有了优秀和进步。当你的灵魂和所有其他人的灵魂一样善良、正直、诚实，便不再像曾经有自私又虚荣时那样可贵的温度，因为那才是一株人性的花朵应该流露的引人潸然泪下的光辉，自私自利、忽暗忽明的嫉妒才是土壤和养料。史铁生语：“我常以为是愚氓举出智者，丑女造就美人，众生度化佛祖。”

我爱那为秋风所刮下残忍铺满地面的萧瑟黄叶，像爱锦花簇拥着的热烈盛放的牡丹和山茶，一样爱着矮小突兀的狗尾巴草和不知名的淡黄野花。像爱每一个健全伶俐的孩子一样爱那些孱弱木讷的孩童。他们不会为社会所丢弃，因为人性尚存温度，让这个世界闪耀出爱的光辉。在纷繁凌乱的世界里，外部永远无法去左右你的内心，即使最先进的人工智能也无法做到。

愿你我心存温热，用我们的血肉之躯，为世界点燃爱的光芒。

【篇三：心是花开成海】

一片一片的叶子缓慢地飘落，缠绕着这样的日子；夜悄然而至，我看到蓝色的天空，蓝色的梦，遥远的天空，还有一直在微笑的美丽的星星。心灵的温度决定着你的生活是否快乐。

我想：心是花，开成海。

一只鸟从眼前掠过，清脆的鸣叫划过天际，我想这只鸟是快乐的，因为它把百分之百的热情投放到它的全部生活历程——永远快乐的飞翔。对于生活在快节奏的我们来说，心是花，才能开成海。

海子的生活是脆弱的、单调的，虽有“面朝大海，春暖花开”，但他对人生的态度却是悲观失望，他的心灵是冰冷晶莹的，所以他选择自己结束自己的生活，让“每一个人都能在尘世获得幸福”。这样的祝福留在每一个热爱海子的人的心中。

海子的内心太过冰冷，所以花永远不能开放，更不能开成海洋。

我想起史铁生有力的双手创造的文字，那个自20岁就失去了双腿的文学巨人，他失去了双腿，但他的双手温暖着每一颗冰冷的心，唤回人们生的希望，他的内心充满温暖，每一朵花都能够幸福开放，开成海洋。

当《千手观音》的女孩们成功地演绎完每一个变换时，我想那不仅仅是一种舞蹈，而是一种精神，在我们心里产生震撼，并缓慢地温暖着我们冰冷的心灵。女孩们都生活在无声的世界里，那个世界有无法想象的冰冷，而她们让音乐常驻心灵，让优美的节拍在无声的世界里更富有灵性。因为她们心中拥有太阳，所以她们的心便开成海洋。所以即使生活在悲哀中，幸福也是主色调。

山不孤独，水孤独，所以水把山围住；树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住。一朵花开，一万朵花都祝福。让温暖充满你我心灵，以及我们生活的世界，并且用我们温暖的心灵去温暖别人的世界。我想我们的人生永远充满阳光，永远充满希望。

【篇四：路与行】

“路”是生活中最常见的事物，“行”也是人们一种寻常的行为，那么，“路”与“行”之间有什么关系呢？我觉得，“路”与“行”的关系，就是“目标”与“行动”的关系。《新华词典》注释：“行动，指为实现某种意图具体地进行活动。”可见，如果没有“行动”，我们的”“目标”就无法实现。同样地，如果没有“行”，“路”就没有存在的意义。

“行”——活出生命的意义

史铁生于1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，只能依靠做透析来维持生活，每周三次的透析，一千次的针刺，让他的血管成了蚯蚓状。他面对残酷的命运并没有意志消沉，而是立即行动起来，用手中的笔超越生命的困境，写出了大量优秀的作品，在苦难中活出了意义！

“行”——实现人生的梦想

谷歌创始人拉里•佩奇说：“当一个伟大的梦想出现时，要抓住它，并实现它。”

实现梦想最好的方式就是付出行动。沈思在上高中时就立志打造中国的“苹果”。她并没有让自己的梦想昙花一现，而是抓住它，并努力实现它。为此，她考取清华大学，远赴斯坦福大学深造，并且进入谷歌“潜伏”四年。终于，沈思在2007年开始创业，成立木瓜移动。目前，木瓜移动已成为全球安卓平台上最大的游戏社区，而沈思也成功实现了她的梦想。

“行”——创造人生的辉煌

越王勾践在吴越争霸失利后作了吴王的奴隶。他在吴国受尽了耻辱，他没有自暴自弃，也没有直起反抗，只是默默地忍受着。终于有一天，他的种种行为使吴王放松了对他的警惕，将他放回越国。他抓住这次机会，一鼓作气，灭掉了吴国。

与“行”相对的就是“空想”。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，却畏于钻研；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，却不愿含辛茹苦地练笔；有的人想成为“音乐巨匠”，却懒于在五线谱上耕耘……这些只会“空想”的人，终其一生，只能碌碌无为。

《汉书·礼乐志》说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”当我们胸怀梦想，对未来充满憧憬时，不要犹豫，不要踌躇，马上行动起来。只有行动才能创造人生的机遇、实现人生的梦想、活出生命的意义！

【篇五：夕阳西下】

这次考试没有考好，放学的路上我一个人孤单单地走着。夕阳把我的影子拉得格外的长，带着黄晕的天上，有着几片深灰色的迷云，它低低地压着大地。黄叶从树上落下，在风中飘散，像几只在生命尽头的蝴蝶在跳最后的一支舞蹈。

天渐渐暗了，在路灯微弱的灯光的照耀下，我仿佛看见一个老人拖着步子向我走来。他的脸上有止不住的倦意，身上还挂着一张饱经沧桑的渔网，手里还紧紧地握着一根巨大的鱼骨头。我想起来了，他就是海明威笔下的《老人与海》中的主人公——老人啊。这次出海，他独自一人在打渔的过程中好不容易打到了一条巨大的马林鱼，并把它挂到了船尾上。可在他回去的时候，却被一条鲨鱼盯上了，他拿起鱼叉跟鲨鱼搏斗，最终鲨鱼死了，沉到海底，可马林鱼还是被吃的只剩下了一根骨头。耗尽所有力量的老人眼巴巴的，眼里带着光。我仿佛看见他对我说：“人不是生来要被打败的，你尽可以消灭他，但就是打不败他。”

在朦胧月色照耀的雾气下，我又恍惚看见一个推着轮椅的人，他到了路旁的树前，看着面前的树发呆。这不就是写《我与地坛》的作家史铁生吗？在年轻时他去乡下插队，突然感到腿部一阵疼痛，回到北京后一检查，发现他后半生都有可能不能走路了。史铁生在听到这个消息后，脾气开始变得暴躁。他开始摔东西，开始对母亲撒气，可是他并没有一蹶不振，他学会了读书思考，每天坚持推着轮椅去地坛公园。最终他经过坚持不懈的努力，写成了《我与地坛》这本书。他只是身体残疾，但是他展示给我们的作品和他的意志一样都是完满的，这不是值得我学习的地方吗？

再往前面走了一步，我仿佛看到了在一个坐垫上，盘腿坐一个留着白胡子的老人，他的身旁围着一群青年，这不就是孔子吗？他幼年丧父，这事对于他来说是一个沉痛的打击。在壮年时，他在各国君主面前宣传礼法，可是那些君主却不听他的，只给他做一些很小的官做。他就发愤图强地学习，还收了很多徒弟。教他们复兴礼法。他还整理了许多典籍，他可能不是一个优秀的政治家，但他最后却成了一位伟大的思想家和教育家。

我的一次考试失利，和他们面对的失败比起来，真是微不足道。我推开家门，入眼的是父母的和蔼笑脸。耳边传来的是小狗雀跃的叫声。欣喜在我心中聚集着，失落一去不复返。

【篇六：半月浮痕】

苍茫的原野上，一轮明月熠熠生辉，只是，它只有半轮！

信步于庭院。微风夹杂着花朵与泥土的芬芳，令人心旷神怡。仰望天际，繁星点点。远处一樽明月倒映江中，江面风平浪静，静静地，悄悄地，弥漫着一种闲适的意味。倏忽之间，发现那一轮美丽竟然是残月，那剩下的一半令我不安……

遥想古代，秦始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内，灭六国，一统天下，谁都以为这是一个新纪元。不料却历二世便身死人手，大秦帝国分崩离析，为世人所叹息；又曾想到汉武帝励精图治，力图天下太平，却依旧躲不过灭亡的宿命；唐太宗一代天骄，盖世之才，还是让岁月抹去了他的国家，最终灭迹与历史尘埃。古往今来，似乎有那么夺得遗憾，那么多的惋惜令人概叹，想到这里，不禁令人悲从中来。

良久伫立，头顶竟然升起一轮明月，在这暗黑的天际中，洒下一片清辉，也抚摸着我躁动的心灵，望着那轮残月，突然觉得，岁月流逝，沧海桑田，月亮依旧是那个月亮。残月虽然残缺，但却永恒，照耀着不同时代举头望月的人们。

心中稍微释怀。是啊，历史就是需要这样波澜壮阔才让人为之深深着迷，生命唯有在遗憾中证明自己，才更显得精彩绝伦。苏东坡仕途失意，没有低头，有黄州经历的豁然，有名山大川的陶冶，留下美妙的诗篇，让生命闪耀发光；贝多芬因为耳聋才更加自强不息，为我们留下了动人心魄的《命运》；史铁生下肢瘫痪，在痛苦中转身，在地坛公园深悟人生，留下了关于生与死的激人心魄的文字；海伦凯勒双目失明之后决然畅想光明，在对光明的渴望中了然了生命的可贵，深邃了生命的迷人。

人类历史，古今中外，有谁可以一帆风顺，圆满无缺？

没有！真的是难以存有！

看来，熠熠生辉的月亮，还真是只有半轮。想想自己一路走来，留有好多遗憾，甚至感叹命运不公，感叹自己还要在这条高考的路上孜孜以求，难道真是此消彼长？抬头望天，残月依旧挂在天际，仿佛低语着历代人杰与她的共鸣。

半月浮痕，虽是半月，但却给人留下了臻于至善的可能，月圆美丽，月半更是迷人！