【篇一：给心灵留些空隙】

陶渊明为心留白，不肯“为五斗米折腰”，只要采菊离下，悠然见山的生活。李白为心留白，不肯“摧眉折腰事权贵”，只求放鹿青崖、骑访名山的淡然。

屈原不肯与世俗同流合污，发出“举世皆醉，而我独醒”的呐喊。给心灵留些空隙，才能走上人生的坦途。

智者给心灵留些空隙，他会放慢追逐名利的脚步，回归本心。

当今之世，物欲横流，放眼天下，真可谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，使人毫无精神，遂使心灵蒙尘，从而变得“语言无味，面目可憎”。

周国平有言：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，诵无用之书，钟无用之情，终成一无用之人，却因此活得有滋有味。”梭罗隐居瓦尔登湖畔，在自然中，为自己的心灵腾出空间，清扫一方净土，终在丛林中完成《瓦尔登湖》。梭罗在喧嚣的都市中，心灵充斥着欲望，心为物累，使才思枯竭。当他远离城市，给心灵留些空隙，去追寻文学之梦，终梦圆自然。

智者给心灵留些空隙，他会褪去浮华的外壳，追求纯真。

北岛在《波兰来客》中写到：“那时的我们有梦，关于文学，关于爱情，关于一次穿越世界的旅行，如今我们夜深人静，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音。”

在浮华面前，多少现代人放弃了追求，抛弃了梦想。是的，我们被时代压的喘不过气，我们终日忙碌，或许早已忘记我们的坚守与追求，只是在现实的海洋中随波浮沉。史铁生活到最狂妄的年纪，忽然残废了双腿，他的世界从此不再有欢笑嬉闹。他只身来到地坛，在花间蜂蝶和叶上阳光中，为被愁苦挤压的心灵腾出了空间，他思考着人生，思考着眼前的道路，在这一份宁静中，大彻大悟。“死亡是一个必然来临的节日。”心灵的空隙，让他在重压之下得以喘息，装进乐观，又奋力向前，登上了文学的巅峰，成为智者。

见惯了满月光华，完美无缺，那一弯弦月，却以沉默而睿智的空缺，让淡泊者窥见人生的真谛。正所谓“满易亏”，不要让心灵全部充满，留一些给自己体会寂寞，思索平凡的空隙。虽舍稻草之重，亦使身心如释万斤之负。

别忘了，走上坦途，要给心灵留些空隙。

【篇二：做一个卓越的人】

淡泊是一种心境。古圣者说，非淡泊无以明志。卓越是一种精神。追求者说，非卓越无以辉煌。淡泊是内心超脱尘世的豁达。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所透，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。卓越是以智慧和胆识傲立于天下，高瞻远瞩而不鼠目寸光，富有远见而不俯仰随人，在追求至真至善至美的境界中展现真正属于人的高贵品质。追求智慧之博大，精神之富有、品格之高尚，乃是属于一种大写的人的生命雄风—人类自身进化内涵的奥林匹克精神。追求卓越绝不等于追求名利，追求卓越是在智慧和勤奋的基石上，对生命雄风的高扬。用辛勤的汗水焕发生命的光彩，以卓越的智慧折射生命的璀璨，在血与汗的洗礼中向卓越迈进，历尽千辛万苦而无怨无悔，这是追求卓越者的伟岸风采。追求卓越是对人的本质的弘扬和价值的升华。人与生俱来就是卓越的。生命从诞生之始就有卓越的品质。人都是大自然在生命进化中择优录取的结果，每个人的生命初都是拥有与卵子结合的亿万个精子中的全一卓越者。因此，人类每一个芬芳的小太阳的诞生，都是大自然中别具一格的卓越选择！

物竟天择，适者生存，卓越者辉煌。一个追求卓越的人，必定是充满自信，勤奋忘我，拼搏进取的人，一个追求卓越的民族必定是朝气蓬勃，奋发图强，充满生机、活力和希望的民族。在追求卓越的生命进程中，淡泊宁静不失为调适心境，平衡身心的一种方式。人生可以平淡，但不可以平庸！

在物竞天择，优胜劣汰的竞争法则面前，进取是唯一明智的选择，而碌碌无为，不思进取者将在逆水行舟中一退千丈。追求者必须勇于逆流而上，从平凡中崛起，在淡泊中丰富智慧，孕育卓越，让人生在不端进击，不断攀登中享受开拓创新，领先超群的快乐——一种无与伦比的追求的快乐。追求卓越是真正的王者之风，英雄本色！

单淡泊的柔情滋润着追求卓越的刚毅，卓越的激情之火亦需淡泊的心境予以调适；惟有以卓越之果与淡泊之心刚柔相济，方能造就潇洒绚丽的人生。