【篇一：生活因友谊而精彩】
青春不能没有友谊，在生活中不能缺少友谊。友谊如一阵春风，能吹散人们心头的愁云。
大千世界，芸芸众生，于天涯咫尺之中寻觅一知己，如瀚海之中若见骊贝，险山之中若见琼琚。然而我仍愿无悔地去追寻，因友谊是生活中的阳光。
“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”不仅仅是一种幸福，更是一种机缘，一种无与伦比的财富。
失意时的一句轻声安慰；细雨中的一把伞；彷徨时的一份关怀。友情让我们不再孤单，友谊让我们在生活中快乐自己。
我们应该广交友、慎交友、益交友，这样，我们的生活才会多姿多彩！朋友不是建立在金钱、权势这样污浊关系上的，友谊应建立在平等之上、真诚地付出之上，它应该超越世俗的种种污秽。
生活百味，友谊是甜品中的极品，真挚的友谊不会因时间的流逝而淡远，反而会更加浓郁！
高山流水，知音难觅。然而，我们不停地追求，只有心中美好的愿望。
“携友以同游，共看无边落木，海阔孤舟；携友以同游，共看星辰日月，潮起潮落；携友同游，共乐于酒酣，酪酊以傲世；携友同游，啸大风慷，泣三叠于歧路。”人生是多么豪迈，因友谊存在！
有了朋友，你的生活不会像白开水那样无味了，它会像新酿出的蜜汁那样香甜。
【篇二：重读经典】
人的灵性是书滋养出来的，尤其是一部部经典，把我们的人生雕琢得更加丰富多彩，重读经典，我被激起了无尽的遐想。
投我以木瓜，报之以琼琚。
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
虽不能至，心向往之。
重读《诗经》，我不仅读到了炽热的爱，更读到了真正的痛，还读到了何为品德之巍巍高山，更读到了人生努力的方向，诗经有“执子之手，与子偕老”，有“彼采葛兮，一日不见如三秋兮”千转柔肠，但更有百姓倾诉的声响。看，那“雨雪霏霏”是多少战士的悲苦？听，高尚的德行广为传颂，每个人都应在心中放一把尺子，《诗经》，思想无邪，浪漫又深沉，为中国文化贡献了最原始的力量。
学而不思则罔，思而不学则殆。
人而无信，不知其可也。
君子喻于义，小人喻于利。
重读《论语》，我发现孔圣人并不是那个高高在上慢条斯理的书儒形象，而是一个与我相似贴切的读书人。为了给学生传授知识，他苦口婆心反复强调。你听“岁寒，然后知松柏之后调也”是他坚持不懈的表现。你听“成事不说，遂事不溯，既往不纠”是他的宽厚宽容。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
孰无施而又报兮，孰无时而有获。
重读《楚辞》，喜欢宋玉的睿智，也喜欢东方朔的风雅，但更喜欢的是屈原的一颗爱国心。重现跳江的情景，我仿佛能看到夫子在江边徘徊的那一刹那。屈原受小人谗言，国家在危难之际，他一次又一次失望，心中那一盏灯再也亮不回来了，形容枯槁，发凌乱，衣不整，香草配件已一无所踪，他颜色憔悴，眼神迷茫，拖着长衣，只剩悲鸣。最终他不再对世事留恋，纵身一跃，留下千古悲伤的水花……
站在历史的远处，重读经典，我们听到的是亘古的风，翻开书页的声音，回想起的是对众生的悲悯情，是对生命的敬畏心。
【篇三：欣然接受回报】
诗经中曾写桃道：“投我以木，报三以琼琚。”给予木桃，回予琼琚，生活中，总有人会需要你的帮助，当你地帮助他人时，是否会因为付出与结果而苦恼呢？
生活中总会碰到一些人见义勇为，有的人会欣然接受到人的感谢，而有的人会无偿付出，但我认为，我们付出了，就应当获得回报。
回报是真诚的感谢，著名作家托尔斯泰，他出身贵族，生活却很俭朴，热爱旅行，在一次旅途中，月台上的一位妇女把他认成了搬运工，而他笑着帮了妇女的忙。妇女给了他一枚硬币。托尔斯泰乐于助人，尽管被误认为成搬运工，对于那枚感谢的硬币，很多人会不以为然，他却笑着接受，因为那是妇女真诚的感谢，在一篇故事中，讲述了人狼情，一组考察队在森林中，由于大雨，车轮陷入泥浆中未能发动，；此时几只狼从树林中跳出，队员们望着饥肠碌碌的狼，只好把他们的食物一次又一次扔下车。狼吃完后便引来更多的狼，它们并不是朝着食物，而是衔来树枝，将车轮抵出了泥坑。饥饿的狼群接受了那些处于困境中的人的帮助，它们便用它们的行动回报给了人群。
回报是一个微笑，曾在电视中看到过一个情景，一个乞丐对着一个路人说：我给你一个微笑，你给我一个硬币，你也感受到了帮助的快乐。这仅仅是电视剧中的一句台词，对人们给与那些困难之中的人的帮助，他们无法滴水之恩，当涌泉相报。但是，他们的一个微笑便是一份最简单的回馈，公交车上，会遇到有老人让座，老人总会微笑着说句谢谢，一句简单的话语，给予一次善意之举，一个微笑，欣然接受。
回报是一种动力，在一个小镇上，有一天突然来了一群外乡的流浪者，镇上的人纷纷拿出食物给他们。一个商人想帮助一位年轻人。而年轻人说：我来帮你干活。然后，年轻人快乐地工作去了，他也开心的接受了商人的钱与食物。那个年轻人便是石油大王——哈默。
生活中有许多人总徘徊在付出的有偿与无偿之间。回报是我们付出的结果，面对他人，我们要乐意去帮助他们，面对回报，我们欣然的接受。