【篇一：恒常之恋】

深山的鹧鸪，亘古不变地啼过了百千年的岁月“行不得也哥哥”，呼喊着晋朝的衣冠，南宋的残兵，呼喊着无数归家不得的游子。

似是诉着，远方古木漆门依旧，檐前娇柳依旧。在瞬息万变的背景里，它仍守着那份恒常，想你，念你。是家。

诗人总爱将家喻作灵魂的归宿，心灵的落脚点。是纷繁聒噪的世界最宁静平和的一隅，是疲惫不堪的精神最安然自若的一角。对家的眷恋，飘过太白未尽的金樽，浸过放翁染尘的剑鞘……染过了历史长空，在历史的画卷上撒下家前桃花的醉人芳菲。对家的思念，是羁旅天涯的小子放浪形骸背后的孤影对苦酒，是边塞征人血战沙场后漫漫长夜里的箫声低语，是仕途不顺的才子笔下落了一地的月华清辉。

只因家才拥有恒常啊。

这个世界变化太快，快到我们每早醒来都背负行囊，累得满头大汗却仍追不上它前进的脚步，快到我们手忙脚乱，躯壳里蒸满了世俗的纷扰却仍理不清它用过去和未来编织的弥天大网。我们匍匐在世界脚下，以仰视的姿态喟叹着它的急速变化，我们身心俱疲，却只能努力的顺应它。我们变得衣冠楚楚，文质彬彬，开始懂得用带着微笑的假面掩盖痉挛的肌肉，我们变得左右逢源，卑躬屈膝，只为在名利场赚得哪怕插科打诨的一角。

世界太善变，让我们惴惴不安，恐慌不已。总是费尽全力想要融入它变化的洪流中，总是自以为可以精准地被世界揉捏成它需要的模样。却在下一秒，彻悟，然而一切，已然沧海桑田。

终于有个叫家的地方可以收留我们疲惫不堪的灵魂了，那一方小小的木门若巨大的屏障，断了那纷扰的外界，拂了去心上的沙砾尘埃。它默默地，小心翼翼的守护着那份恒常，在变化无常的世界里支起一处小小的不变的空间，小小的，一切如旧。于是，白天一切伪装得以尽数撕下，僵硬的肌肉终能弯下淡然的弧度。尘世的跌宕终不是那么不能忍受，只因我们知道还有容得下我们的偏安一隅，还有为了我们始终保持着本真以给我们安全感的家。它说，别怕，我从未改变过，我依旧，在等你。

鸟恋旧林，鱼思故渊。胡马依北风，狐死必丘首。树高千丈，落叶归根。有一种聊以慰藉的迷信，以为人在百年之后，阴间有个望乡台，好让死者的幽灵在月明之夜，登台望一望家。

只因那是给我恒常之感的家啊，

只因那是我恋的恒常啊。

【篇二：念乡】

家乡，对于漂泊在外的游子，总会有一些特殊的感情。那是他们生长的地方。人生的旅途崎岖，始发站是童年，从呱呱坠地那一刻，睁开双眼，看到的，便是家乡。家乡的一山一水，一草一木，都已融化在心里，化成了童年生活里的血与肉，不可分割。

我想，说起思乡，许多人都会想起李商隐，他的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”勾起了多少人的回忆啊！多么美好的意境啊！“巴山夜雨”重现，使人的思绪在现象与理想的时空间徘徊，不仅仅将诗人思乡之情表现得淋漓尽致，同时也表现出作者思归不得的抑郁之情。的确，身处异乡，总归有些惶惶然的，丝毫找不到原有的归属感，仿佛自己只是一个过客。

曾经看到远渡重洋的老人，捧着一赔祖国的黄土离开，那一刻，我才明白，家乡，祖国对自己到底是有多重要；那一刻，我才会真正体会到异乡人的感受；那一刻，我热泪盈眶，思乡之情随着抽噎之声被表现得淋漓尽致。幻想以后，如若自己远离了家乡，远离了故土，在一个新的城市，我是否会感到孤独，寂寞。答案无疑是“是”，因为那时，尽管心中已有对未来的希望，但身边却无人分享，没有家人的陪伴，没有故乡气息的日子是寂寞的。

仍然记得中国现代著名的作家林语堂先生，从小他就对海那边的景色充满着向往，他常常问他父亲海那边的图景，他渴望漂洋过海，然而，殊不知，海的这边，才是他的家乡，依旧深深地萦绕在他的心底，他说，“当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它却是如此的遥远。”诶！真应了李商隐的“一种相思，两处闲愁”啊！

杜甫曾说过“烽火连三月，家书抵万金”，然而，一笺素纸，难表相思啊！多少离情在心中珍藏，多少相思无语化忧伤。在这寂寥的夜中，李白没有杜甫那么理智——用家书表乡思，而他，更多的是举杯消愁，才作下了千古名句：永结无情游，相期邈云汉。

思乡！怎得一封家书了得。念乡！怎得一倍酒品得。或许，这种愁乡，也就只有异乡人才可体会吧！“鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根”大概说的就是这个道理吧！离乡越远，念乡更深，即便是如今，终究也抵不过内心深处对故乡一抹淡淡的思念吧！