【篇一：戏说汉字】

前几天在书上看到一则趣味小故事。有个人去朋友家作客，敲了几下门，不见朋友来迎接。这人很奇怪，大声叫喊了一阵，朋友才听到，忙开门让他进来。他一打听，嗬！朋友正打算把院子里一棵长势良好的古树砍掉。他大为不解。朋友解释：“院子方方正正像口字，树就是木，口中加木便为困，太不吉利。”这人听后想了想，捡起一根树枝在地上比划起来：“其实我觉得，砍掉了树后反倒更不吉利了。”朋友不解。“你看，砍了树，院子里只剩下人，口中有人，不就变成了囚了吗？”

仔细思索，中华文化中的汉字确实博大精深。自从秦朝统一汉字以来，两千多年过去，字的笔划越来越少，其中深意却丝毫不减，比起英语中的26个字母组成的各种单词，汉字更加简便且变化多端。怪不得有些初识汉字的外国人会大呼“中国字就像画一样”呢。

古人有“六书”的说法，即指：象形、指事、会意、形声、假借、转注六种汉字的构造方法。象形字是用一个图表示一个字，比如“日”“月”“山”“目”等。指事字是指一些不是实在的东西用象形加指点的符号来表示，比如“上”“下”“左”“右”等。会意字是用几个象形符号拼成一个字，如“从”“众”“苗”等。形声字则是合体字，用一部分表示字义，另一部分表示字音，如“符”“指”“故”等，我们现在用的汉字，一大部分属于形声字。假借和转注通常被认为是字的使用问题而不是构造，在此不多做交代。综上所述，汉字并不是什么神秘的东西，很多时候它出自于我们的生活，浅显易懂。

虽说如此，其间包涵的深意依然值得我们深思。“盲”字由和“目”“亡”组成，因为眼睛死亡所以“盲”。“氓”由“亡”和“民”组成，为非作歹的亡命之徒即为“氓”。由此类推，“忙”和“忘”不就是没心或心死了吗？现代社会，人们每天为了钱而忙碌奔波，匆匆的脚步中人与人的隔阂逐渐拉大，猜疑与嫉妒油然而生，以至于忘记了内心深处的那一份纯真善良——这和心死又有什么区别？

我们当下使用的简化汉字是在上世纪五六十年代开始的，目前港台地区仍使用汉朝简化而来的汉字，我们俗称繁体字。前一阵有人叫嚣还要再简化汉字，个人认为当前简化汉字书写方便快捷，而且基本能秉承传统，不宜再进一步简化。也省去手机微博笑话上说的：“親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎……”中的尴尬！

汉字是中国传统文化中最富有文化底蕴的一环，老祖宗将他们的智慧暗藏其中，那是炎黄子孙华夏民族的宝贵财富，需要我们在平时的学习生活中加以思考，展现其中的熠熠光辉！

【篇二：汉语】

我打开网页浏览着书画名家的一幅幅杰作，领略着这世界上最古老，最神秘的中华文化之一——汉字。

结绳、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，不论哪一种文体都记载着中华汉字文明五千年之间的发展壮大。

仓颉“始作书契，以代结绳”相传到南方巡守，以羊马蹄印为灵感，此后更是多加留心身边物品的姿态，描摹绘写，终于造成了汉字。而字大多数由图像而转变所以被现代人成为象形。除了象形之外还有指事、形声、会意、转注、假借等形成汉字的由来。

象形，以物体外貌来描绘。如日、月、山、水等很多字。象形石最常见的一种方式。指事，指表现抽象事情的方式，所谓“各指其事以为之”是也。形声，以文字内以特定形状表特有的音。会意，以俩个字组合起来从而衍生出新的含义，日月明，人言信。转注，用于俩个字互为注释，彼此同意而不同形，汉代许真解释道“建类一首，同意相受”。假借，也就是借用一字去表达别的事物。闻表意用耳朵听到的意思，现意嗅觉的动词。

大家所熟悉的《汉字英雄》中的汉字的熟知度，有多少字你不认识，对于一个个汉字来说，怎样记得又准又牢，很简单，记一个字的部分，例如“分”可以想到：份、粉、芬、纷、汾、忿……这就是汉字的魅力。

汉字以它特有的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术魁宝。独特的汉字是古老的华夏文明，作为世界文明体系中没有间断而延续至今的重因之一，它是中华民族智慧的结晶。

汉字之美美在体形，汉字之美美在精髓，汉字之美美在真情。

希望这载满中华五千年历史的汉语文化传承下去，发展它的魅力。