【篇一：孔子隐退】

一批诺贝尔得主开会讨论，得出了21世纪人类的生存必须要汲取孔子的智慧的结论，这在别人看来似乎是一件非常正确的事，但我想说的是，他们的观点是错误的，最起码并非全部正确。

追溯到春秋时期，孔子创立了儒家学说，但在创立之初，就不被任何统治者所认同和接受。而后来之所以成为正统思想，是因为它已有了新的发展。所以说，今日它不被推崇的原因何，可想而知。

时代的变迁，社会的进步。时代潮流：顺则昌、逆则亡。“安能以孔子之是非，辨是非？”明清时期，我们的先辈们就已提出反儒学的主张。而现如今，“蒜你狠”、“糖高宗”、“涨”的冲击力为何应声而起？这无非是现实生活的折射吧。这些新名词，既短小幽默，又能客观反映社会现实，起到讽刺、警醒世人，如此看来，顺应时代，又有何不可？

假使21世纪的我们都学习孔子思想，人人学习礼教，那是否还要见到长辈们就下跪叩首，见人就揖手问好？其结果显而易见。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”之理早已不适合现代社会。从汉起“罢黜百家，独尊儒术”到满清，山河破碎，割地赔款，这难道不是孔子之罪吗？西方的“文艺复兴”、“启蒙运动”，思想不断解放，而我国却陈守儒学正统，又怎会不落后？

反观今日，社会交往频繁，各种思想互相激荡，推动着世界不断前进。洋式商品有何不可，难道你可以否认日本的动漫、韩国的服饰、德国的制造零件、美国的汽车……？这一系列的东西不正是我们所需要学习的吗？自1978年的改革开放至今日，我们昂首走在世界的前沿，我们失去自我了吗？没有！中华文化正以其特有的包容性，面向世界，博采众长，不断地汲取优秀的文化充实自我。

诚然，不可否认，传统文化也有许多优秀的文化值得我们学习，但你可曾想过，正是因孔子的隐君，鲁迅的退出，才使得我们的中华文化得以注入新鲜的血液，不断丰富完善自我，所以我认为：孔子应隐居历史。

【篇二：紧张的论语背诵大赛】

寒冷的下午，窗外寒风凛冽，可教室里却是一番热火朝天的景象。哦，原来是在举行论语背诵大赛呢。

“咳咳！”老师清了清嗓子，同学们聚精会神地听着老师宣读规则，生怕有所遗漏。“对了，全程不允许有带小抄等作弊行为，一经发现，严肃处理。”老师补充到。她话音刚落，一些‘心术不正’的同学哀叹起来，一脸沮丧。

“下面请第一组同学上场”主持人话还没说完，第一组的同学似乎早已按捺不住，纷纷站起身来，神采奕奕走向讲台。

“开始！”老师发令。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。“子曰：……”台上的同学一个个噼里啪啦地说个不停，一位同学卡壳了，另一位同学立马捡起还未落地的话流利地背诵，像是与时间赛跑；台下的同学用认真的眼神盯着他们，竖起耳朵来找茬，一丝不苟的模样真称得上专业评委。

转眼间，小组赛就到了我这组。

在台下，我们相互推托，谁打头阵？不知道，仿佛在做最后的挣扎，最终，我身为组长扛起了这关乎士气的“大旗”。

老师倒数着“5…4…3…”，每数一下，我的心就咯噔一下。我们屏息凝神，站得笔直，看起来有些僵硬，廖同学心虚的把手背起来，两个女生低着头，观众们片言不语，目光聚焦到我们身上，我有意扭头避开，教室里充斥着紧张与恐惧，安静得让人喘不过气。

“开始！”号令刚下达，我如同打机关枪似的背诵着“孟武伯问孝，子曰：君子不器……君君，臣臣……”教室里我的背诵声不绝于耳，我不敢看观众和老师，越背得多，越显急促，有些上气不接下气，可能是教室太闷吧，我感觉到脑子有一丝热胀、额头上有一丝滚烫。

“子夏曰……”“子夏曰……”，我抬头望着天花板，吞吞吐吐地重复着。下一句到底是什么？我的心每一根神经都像紧绷的弦，外表强装淡定，心中却早已波涛汹涌，我抖着腿脚，眉头紧皱“是什么呢，哎呀，到底是什么嘛”我心急如焚，我想四下若没有人，我一定一定哭出了声。

忽然，俊一下意识地接了起来，救组员于水生火热之中，救我于尴尬之境。

短短的三分钟飞快流逝，可对于台上的我们，每一分，每一秒，都过得是那样艰难。

“叮铃！”终于，时间到了。我长舒了一口气，噩梦终于结束了。