【篇一：谈自省】

自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说是多么重要。

金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”？每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己？

古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，“人非圣贤，孰能无过？”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误有时是可以避免的，避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给事业造成更大的损失。

对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己，正视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。

反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境界的不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的东西。

当然，反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行，一个人静坐时，饭后散步时，深夜独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时，要反省到我们是生养我们的父母；贪玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师；和同学闹别扭时，要反省是否对得起平日里对我们关怀备至的同窗好友。

自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点，认识和发展自己的长处，并不断完善自己，超越自己。这样，我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。

【篇二：学会自省】

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，古代圣哲对于自省已经了清醒的认识。

学会自省，是通往成功的阶梯。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁，一开始一心想做一个成功的实验，可他屡战屡败，美国人嘲笑他说：“凡是有爆炸的地方，就有杨振宁。”他也认识到了自己存在的问题，发现自己确实不适合做试验研究，他经过千百次的反省，最终决定把研究方向转为理论物理。皇天不负有心人，他在此领域取得了巨大的成就，并获得了诺贝尔物理学奖。试想，如果杨振宁当初没有自我反省，没有知难而退，那么，杨振宁只是一个杨振宁罢了。

自我反省，是获得尊重的前提。一战后得德国，未能及时反省，国内法西斯势力日益膨胀，一系列限制德国军事力量发展的条约被撕毁，二战也无情的爆发了。炮火声中的德国依然没有意识到反省的重要性，依然肆无忌惮地给世界人民带来灾祸。正义的力量不可战胜，德国又一次“失败”了。这次，德国终于选择了反省：德国总理勃兰特的“世纪之跪”，迎来无数和平爱好者的赞叹；德国积极参与世界维和行动，与各国密切协作……因为自省，德国开始被世界各国尊敬。

唐玄宗在安史之乱中被迫做出忏悔，承认自己用错了人。但他用错的不是一个人，而是一批人；不是一般人，而是位高权重、掌握国家命脉的人：李林甫、杨国忠、安禄山。三人中，宠幸一人于国于民都有大害，何况他还宠信了三人，最终成为流亡之君，玄宗才追悔莫及。

一位老太太认为对面邻居洗不干净衣服，天天抱怨，并认为这是一个邋遢的人。于是她天天抱怨，自己也天天处在忧郁之中。直到一位明察秋毫的朋友来到她家才发现：并不是对面邻居衣服没洗干净，而是自家窗户上有一个小污渍，从而看到的是对面邻居衣服没洗干净！这个老妇人天天如此抱怨，却未曾发现是自己窗户上的肮脏，这又是何等的滑稽！

能够反省自己的人一定不是庸俗的人。反省，是对心灵镜鉴的拂拭，是提升精神的洗涤，是占领高地的前瞻。学会自省，不单单是对自己心灵的反省，也是对他人的尊重。只有认识到自己的不足，发现瑕疵，你会更快乐，生活也会更美好。