【篇一：面对为题的作文】
去年的冬天，寒风刺骨，鹅毛大雪如落叶般飘下来，给大地穿上白色的大衣。街上似乎一个人也没有，是那么的孤独。
我，考试失利了。
我独自走在街上，心想想着该怎样面对妈妈满是期待的眼神。考完试后的我是那么自信满满，原以为偷来的东西就真的是自己的了，其实也不过是在“捂着鼻子骗眼睛”罢了。现在我总算明白一句话“自己的知识才是真的”。以前只是把它当作耳旁风，而领完成绩单后，我的数学竟才刚刚及格，我几乎绝望了，我对于数学作业只是敷衍了事，总觉得自己可以的，妈妈给我的复习题，我总是拿它们当废纸扔掉。风猛烈地吹到我的脸上，仿佛如一记又一记耳光般打着我的脸，并刺伤我的心灵，我的腿像灌了铅一样，一步又一步的艰难的往家里走去。
回到家，妈妈看我回来，就急急地问我考试的分数。望着妈妈那慈祥的面孔，我惭愧的低下了头，不敢去看妈妈那张生了气的脸。妈妈强压心头的怒火，接着轻叹了一口气，仔细地看着我布满红叉的卷子。我哭了，是妈妈那无私的爱感动了我，还是这次考试失败而悔恨的泪水……
外面的风依旧吹着，仿佛在嘲笑我这次考试的失利。我暗暗抹去眼角的泪水，绝不忘记这次教训。以后更加努力学习，决不因一时的失败而气馁。潜下心去，踏实的学习。
为了这句话，我从上了初二后就变得比初一更勤奋，不再像初一那样自己骗自己，也许是我懂事，也许那记打在我心上的耳光让我从此长了记性，世界上哪有生来就聪明的人?世界上哪有人会没有一次失败?只要你勤奋，你就能做到你想做的!
谢谢你，那次让我久久不能忘怀的失利!
【篇二：音乐并不平凡】
我一直觉得音乐很平凡。它不像语文和数学，是必修的课程；它不像绘画和舞蹈，可以放松自己；它不像……
原来我从不喜欢音乐课，因为课堂上总是要唱无聊的歌，看不好辨认的音符，吹难吹的笛子……可当我第一次摸到钢琴键时，我惊叹了！我觉得我像一个建筑师，自己用各式各样的音符搭建一个梦想的乐章。当我劳累一天回来后，我便放松了，当手指在琴键上随心所欲地跳跃时，我仿佛进入了梦幻的彩云之间；仿佛登上了高耸的泰山顶端；仿佛潜下了美丽的海底世界，仿佛……我爱上了钢琴，渐渐地也对音乐改变了看法，我喜欢上了各式各样的歌曲，在劲爆的流行歌曲中，我释放出青春的活力；在温柔的粤语歌曲中，我的心也随之荡漾；在古典的钢琴曲中，我沉浸在其中；在……我把耳机塞在耳朵里，手机里放着我最喜欢听的歌曲。有时我会与别人分享自己喜欢的歌，享受到了一种别样的乐趣。
我不再厌烦音乐课了，在课上，我欣赏了各个名家的作品，在不同的风格中提升了我的品位。在课上，我学习了五花八门的乐器，在不同的音调中训练了我的素质。在课上，我不再无聊了，我爱上了音乐……
记得一次年级活动，每一个同学都展示出了自己的风采。我突然茫然了，我对自己的许多爱好都没有信心。而就在我要放弃时，平日悠扬的钢琴声传来了，我想到了——音乐。早已不记得那天我是如何用手指敲击的，只记得我在大家掌声中走下台去，心中像有只兔子在跳一样，紧张极了……可我的音乐得到了大家的肯定，我原本担心别人会觉得钢琴曲普通、平凡，可是现在我才明白：音乐的魅力是如此之大，而音乐又是如此不平凡……
回想起原来我对音源的方案，是那样不屑一顾。当别人谈论音乐时，我会用轻蔑的眼光看着他们，还从嘴角露出一个冷笑。而现在我对音乐不只是喜欢，而是几乎到了热爱的地步。我会在聊天时不由自主地谈到音乐，并用一个个淡淡的微笑来回报每一个欣赏音乐的人，这就是音乐……
音乐本身平凡普通，看似微不足道，如一粒尘埃。可当你打开了音乐这扇门，你会体会到一种不平凡的感受，它会让你释放青春的活力，遗忘掉悲伤，挖掘出欢乐……
音乐，并不平凡。
【篇三：潜心以近道】
老子说：“大象无形。”天地间最宏大之物仿佛不存在一般，时间之于世人亦然。它本无整散之分，只不过随着信息化的发展，人们的心在冗杂的世事烦扰下被惊动才有碎片化时间一说。想要解决浑浑噩噩、穷极无聊的唯一方法，便是潜下那颗浮躁的心。
应对时间碎片化的上策，便是善待被碎片化的时间。鲁迅先生说：“时间就像海绵里的水，挤一挤总会有的。”即使再琐碎的生活，也一定会有可以加以利用的时间。管子说：“泰山不立好恶，故能成其大；江海不择小助，故能成其富。”要像为百谷王的江海一样，善待这些不被珍惜的片刻，不要被内心的浮躁蒙蔽，而忽略它们的真正价值，弃置迤逦，亦不甚惜。白狐裘是一件珍宝，但没有一只狐狸有纯白的皮毛，只有腋下的一小块才堪使用。因此，才有“聚沙成塔，聚腋成裘。”一说。“九层之台，始于累土；千里之行，始于足下。”任何一件经天纬地的巨大功业，细窥其后，总有那些珍惜片刻的人的身影。而善待片刻的关键，便是潜心。然而，潜心对人们裨益几何呢？
潜心，让人们从浮躁中超脱，得以看清现状，终以得窥大道。东吴四英将之一的吕蒙，初因骁勇被任为将军，他以此为足，有“不探虎穴，安得虎子？”之言，以自己的勇武为傲。孙权劝他学习，他因为心中的浮躁而“辞以军中多务”，以此推辞。孙权劝说：“将军说忙，谁比我更忙？但当涉猎，乞欲使汝为博士？任文职？将军潜下心学习，必然有所裨益。”于是吕蒙潜下心中的浮躁，细心研读，从师学习，最终使鲁肃“刮目相看，不复为吴下阿蒙”。后来更是凭计谋白衣渡江，夺取荆州。可见，若是能潜下心中的浮躁，就可以摆脱世事和俗念的烦扰，使自己更接近于道，世间再无蒙蔽自己的事物。物喜已悲，皆可平心而对。如此，关于碎片化时间的担扰，又何足道也？只是，要潜心正己，何其难也？
能够潜心的，只有自己的心。阳明先生是明代著名的思想家、军事家。他幼年聪慧，被称为“神童”。因此他初入官场时刚正不阿，锐意进取，与宦官刘瑾结怨，被排挤发配到龙场。最初，他无法压抑心中的不平和愤怒，几乎病死他乡。然后，他于生死之间看清了世事的本质，不再把功名利禄、患得患失看得过重，压制住了躁动不平的心，潜心于探究事物的根本。终于他意识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”心外的种种不平、坎坷皆由心中浮躁所生。“心外无物，心外无理”。真正的大道都潜于心的深处，只有潜心才可以洞察。
所谓碎片化时间，不过是一个幌子。像“金玉其外，败絮其中”的柑子一样，堂皇的外表下，掩盖的是一颗不愿潜心，又不愿承认的躁动的心，但是不潜心又如何跳出时间碎片化这个无解的怪圈呢？不跳出来又何以得窥这世上真正的大道？将俗念与浮躁如弃敝履一样丢弃，在心中就会辟出一条坦途，通向万物的终极，世间真正的大道，使自己真正达成“虚怀若谷、一死生，齐荣辱。”如此，关于时间碎片化的劳神苦思，又有什么意义可言呢？
由内心浮躁所构成的世界，本为镜花水月，对于满足欲望的执念让我们遭受蒙蔽，自以为时间被分为碎片，人生不再完整。潜下心来，摆脱浮躁与惘念，时间仍为一个整体，与世间大道一样，等待我们去追寻。