【篇一：是谁在哭】

中华民族经历了千百年的雨打风吹，经历了时光的雕琢与锤炼，经历了沧海桑田的打磨，它怎么了？

它不朽，因为它有着几千年的历史；

它不孤，因为它有着无数的文人豪士；

它不悲，因为它给后人留下了传奇的篇章。

中华文化之所以如此绚烂，是源于历史中无数人的给予，也只有给予才能谱写出浩浩中华五千年的辉煌！

惮殃兮，我看到有人在哭……

我看到一个人独倚窗边，黑白夹杂的头发被风吹得零乱，他深眉紧锁，脸上布满刀刻般的皱纹，灼灼的目光一直盯着楚王宫的方向！渐渐地他的眼中有浑浊的泪淌过……

他给予了君王这么多，给予了百姓这么多，可换来了什么？王的不屑！他痛！他泪流满面，于是，汨罗江里永远留下了他的身影和那沉重的叹息……

呜呜然，我看到有人在哭……

我看到在有月的台阶下歪坐着一位拿着酒壶的男子。他低吟着：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”他的泪混着酒一起洒在胸前。

他给予了妻子无尽的深情，给予了她生前的恩情，给予了对她十年的相思！可换来的只是梦中相顾无言、惟有泪千行的悲苦。

隐隐然，我看到有人在哭……

我看到了陋室空堂，衰草枯杨，它们在暗风中置着。秋正浓，昏暗的油灯下，他醮着笔尽心尽力地写着，写到辛酸处，他的泪早已打湿桌面。

他给予了“红楼”一生的心血，给予了“红楼”无尽的“荒唐言”；他给予了“红楼”不竭的辛酸泪！可换来的却是当时世人“都云作者痴，不解其中味”的评论！

可是，屈原的清泪让世人了解了他的政治理想和忧国忧民的情怀；苏轼的悲哭让世人清楚了他与妻子的伉丽情深；曹雪芹的黯然让后人明白了他的“荒唐言”与“辛酸泪”。

是谁在哭？是他们，是他们在中华五千年的篇章上留下了最宝贵的珍珠，并在中国古代文学的星空里绽放最美的光芒！

【篇二：什么是行者的基因】

“言必行，行必果”，这是圣贤的回答。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是先民的实践。“为往圣继绝学，为万世开太平。”这是理想情怀的回声。

所谓行者重在一个“行”字，心向往之，身体力行，从一而终。所谓基因，就是中华儿女五千年来生生不息的精魂。

二十年前，一位年轻人从我们脚下的这片土地出发，背起行囊只身前往北京，这位年轻人叫雷军。

二十年后的今天，我们为了对理想的忠诚实践，来到了这里，证明我们生命的价值。我们都应在内心为自己鼓掌，对自己的勇毅投以敬畏并祝福。

我不由得想起了这座城市的口号，“勇立潮头，敢为人先”我想起了这个国家的忧患意识：“一万年太久，只争朝夕。”这便是行者的基因。

回望千年，历史早已给行者清晰的注解，一生只写一本书的司马迁；一生只走一条路的玄奘法师；一生尝草采草的草民李时珍；汨罗江畔屈原不屈的灵魂；长江岸边诗仙傲岸的风帆。行者的英姿风流千古。

与此相反，那些彷徨者，该是多么让人叹惋。渭水直钩姜子牙，碧水浩渺，终究等到发尽白啊。寒江独钓蓑笠翁，人鸟绝灭，可曾获得一尾青睐呢？“陋室空堂，曾经笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”何尝不是曹雪芹的哀怨？“至今思项羽，不肯过江东”除了英雄惜英雄的时空勾连，又何尝不是项王个人悲剧的写实，“所当者破，所击者服，未尝败北，此天之亡我，非战之罪也。”无奈啊，乌江也听罢了项王的悲歌“时不利兮骓不逝”呀！

有实用主义者的不屑，“千年的英雄与我何干”，有成功学信徒的窃喜“我知道成功的又一法门”，而就在我们身旁，就有这些被我们称为“学霸”、“学神”的人，放下“985”、“211”的名校光环，挣脱世俗利益考量的羁绊，从容面对从头再来的痛苦，呼应着内心最恳切的呼唤。“何不委心任去留，胡为乎惶惶欲何之？”我想起了厦门大学贴吧的一首长诗“真正的梦想，死亡又怎可将它阻挡？”“究竟是人言可畏还是你的梦想柔弱的不值一提？”

我们都有行者的基因，让行者的基因去表达，让行者的印记撑起我们的精气神，让我们在千年的史册上划定行者的坐标，让我们从今天出发，向着无愧于心的方向！

古来贤者皆寂寞，唯有“行者”留其名。