【篇一：彷徨者】

我睁开一双惺忪的眸子。瞳孔处暴露出一股馈烂般的浊流，隐约似乎盛着一盘零散的绿锈，在黑夜的袭扰下分明迸不出半点光泽。

——题记

我依然记得那时是个阴颓的早晨，我理好沉重的行囊，与众多人一起走向新的学校。那时我心里虽有些感叹，但更多则是兴奋。

有时的天穹变得炽烈而火热，那透过云缝隙的依稀流光躺在我松款款的肩上，我抬头凝望着远处渐行渐远的人，由一个坚实的脊背化作一道迷糊的光华。像是眼中渐渐稀松的水幕。撑起一道恬淡的雾凇。悄悄割息我安谧的灵魂。

日子如一匹匹飞驰的马，从一个个突兀的眼神中蹭过。我仍旧背着重若铅层的书包，没入流动的人群，然后稍稍一个欠身，跃入紧张的课堂，瞪着眼睛跟上那一个个缓缓爬攀的白色笔记……

一晃一学期悄然略过。

一日，我驮着铅重的背脊在喧嚣的街市中步行，一双空洞的眼睛益散出几丝寒波，穿过早已经荒陲的破败瓦砾，抑或是此起彼伏的人海。然隔着众多的人影，我片偏头看见一个异常高拔的身影。健硕的分明。

我想起他是童年时期的玩伴，便迈着步子往前紧凑几步，像当年那般用双手框上他的肩。然而他猛然扭转过头，之后淡定的撇了撇嘴角，回应我一个冷漠寒酸的苦笑。

我开始变得更加无形空遁，彷徨淡漠，如一滩秋夜的死潮，荡不起半点儿涟漪。宁静的课堂上，残留下一根橡胶般的手，一味的撑起涣散的头颅。

最后，一张落寞的脸消融在夕阳里。

【篇二：什么是行者的基因】

“言必行，行必果”，这是圣贤的回答。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是先民的实践。“为往圣继绝学，为万世开太平。”这是理想情怀的回声。

所谓行者重在一个“行”字，心向往之，身体力行，从一而终。所谓基因，就是中华儿女五千年来生生不息的精魂。

二十年前，一位年轻人从我们脚下的这片土地出发，背起行囊只身前往北京，这位年轻人叫雷军。

二十年后的今天，我们为了对理想的忠诚实践，来到了这里，证明我们生命的价值。我们都应在内心为自己鼓掌，对自己的勇毅投以敬畏并祝福。

我不由得想起了这座城市的口号，“勇立潮头，敢为人先”我想起了这个国家的忧患意识：“一万年太久，只争朝夕。”这便是行者的基因。

回望千年，历史早已给行者清晰的注解，一生只写一本书的司马迁；一生只走一条路的玄奘法师；一生尝草采草的草民李时珍；汨罗江畔屈原不屈的灵魂；长江岸边诗仙傲岸的风帆。行者的英姿风流千古。

与此相反，那些彷徨者，该是多么让人叹惋。渭水直钩姜子牙，碧水浩渺，终究等到发尽白啊。寒江独钓蓑笠翁，人鸟绝灭，可曾获得一尾青睐呢？“陋室空堂，曾经笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”何尝不是曹雪芹的哀怨？“至今思项羽，不肯过江东”除了英雄惜英雄的时空勾连，又何尝不是项王个人悲剧的写实，“所当者破，所击者服，未尝败北，此天之亡我，非战之罪也。”无奈啊，乌江也听罢了项王的悲歌“时不利兮骓不逝”呀！

有实用主义者的不屑，“千年的英雄与我何干”，有成功学信徒的窃喜“我知道成功的又一法门”，而就在我们身旁，就有这些被我们称为“学霸”、“学神”的人，放下“985”、“211”的名校光环，挣脱世俗利益考量的羁绊，从容面对从头再来的痛苦，呼应着内心最恳切的呼唤。“何不委心任去留，胡为乎惶惶欲何之？”我想起了厦门大学贴吧的一首长诗“真正的梦想，死亡又怎可将它阻挡？”“究竟是人言可畏还是你的梦想柔弱的不值一提？”

我们都有行者的基因，让行者的基因去表达，让行者的印记撑起我们的精气神，让我们在千年的史册上划定行者的坐标，让我们从今天出发，向着无愧于心的方向！

古来贤者皆寂寞，唯有“行者”留其名。