【篇一：在自然中成长】

余往苏杭之初，彻夜未眠，遂行至海边观景。

海风习习，却无凛冽之感，望天际海角，碧海无垠，心中为之一宽。少顷，风微长，涛声如诉，余叹：自然变化之奇穷，谓无极尽。

忆少时，皓月千里，满天星斗，迩今高楼耸立，争高直指，空中偶时唯皓月高悬，再无星辰，此不为沧海桑田，亦是变化万千。《淮南子·天方训》云：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭，道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定，天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精之万物”。

然也，上古苍穹火热，无物不融，浑沌之四极，鸿蒙未定，四时更替，雨润苍生，以为神之迹，迩后四十又六万万年。

人者，至今乃万物之一员，集万千天宠于一身，先祖钻木驭火，脱饮血之蛮，然已无所不能呼？足迹七洲四洋，填海造山，已尽极也。

古曰：弱而绝，强则存。然人者强而多发难，战火燎原，礼乐崩坏，此之所以苦寒也；焚树为田，竭湖而居，此之所以污秽也，妄曰：“此先立而后破，否极泰来也。”噫！殊不知毁其易而复其难也。

若观天下，人之渺茫若蝼蚁，人置于天地，而天地置于自然，自然创人，而人创世，人世千年岂与自然相衡？

呜呼！人生时日，白首韶华，不过转瞬。自然时日，可谓无穷。人生不过一瞬，自当少则安，老则退，若人生朗然，有何所谓？

【篇二：叶茂源于根深】

放眼大好河山，其间景色或瑰丽、或奇伟、或神秘，但皆有其支撑可寻。“山川不让跬土，故能成其大；江海不择细流，故能就其深。”而世间那最为繁茂的绿叶，那最为饱满的绿意，必来自其深扎的母根！

这个母根，既是树木生长的伊始，更是其成长之必需，你看，它埋名于土壤，不见天日，却始终尽心竭力地将养料源源不断地准时送达。于是，孩子欢喜于嫩叶的萌发，青年爱恋那绿叶的青葱，中年凝视着亭亭的华盖，老年醉心于红叶的灿烂……

根，是自然万物之所依，也是世间人心之所系。

古时百姓在战火燎原之际，坚守故土而不离去；苏武牧羊到老一心归国，只为回到故土。从海外回来的那一盒盒带着深切感情的骨灰，安土重迁，只为寻根的深沉。只因根在这里便要归于何处。这便是根。

《老子》中曾说：“合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”正合叶茂生于根深。根深蒂固，方不俱于狂风聚雨，才得以生息。

若无孟母三迁，恐怕就没有辉映历史上的孟子；若无祖母养育，恐怕就没有以至孝单篇而享誉文坛的李密；若无刘皇叔的三顾茅庐，又怎会有“鞠躬尽瘁，死而后已”的一代名臣诸葛武侯？叶之繁茂，在于根之深广绵长；而人之成才，在于家之养育教诲，在于人之提携知遇，正是这些，让我们的生命之根愈加茁壮发达，让我们的生命之树更加茂盛葱茏！

天下难事必作于易，天下大事必作于细，天下盛景必源于根。需知此叶自根深，江河流长，其源必深。

为什么我的眼里长常含泪水，因为我的根在这里，因为我爱这土地地爱得深沉。