【篇一：写一处文化遗产的特点作文】

"兵马俑"博物馆的1号俑坑，这是最大的一个坑。东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米;我们看坑里的兵马俑一行行、一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，就像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。

秦始皇自13岁登基时就开始建造秦始皇陵，直到他驾崩前还没有完工。皇陵建造了38年。这座皇陵墓占地约25万平方米。在这陵墓周围有守卫了2000多年、占地2万亩的兵马俑方阵。

现在人们公认秦兵马俑有三大特点：一是多，现已挖掘出的兵马俑，分三个坑，约有8000多个武士俑，600多个战马俑。充分展示了秦朝统一六国的强大兵力。二是精，大到布局排阵，小到肌肤纹理无不蕴含巧思、一丝不苟。三是美，秦俑阵有令人震憾的壮丽美感、气势磅薄、威武雄奇。

【篇二：车，一路清香】

美国总统特朗普宣布退出控制气候变化的《巴黎协定》，其不可一世如开足马力的悍马汽车，突突地要喷出黑烟了。

高污染的汽车行业将重新迎来繁荣了吧，我却怀念旧金山街头的特斯拉电动汽车来。

从高污染的内燃机汽车，到绿色的电动汽车，抑或是简单的自行车，象征着生态和谐的大幕徐徐拉开。从工业革命到绿色浪潮，这是时代的发展，是理念的进步。

旧金山湾区的街头，我很少能见到豪华的跑车，反倒是低调的电动汽车居多。友人告诉我，这里的居民十分富有，但也有进步的环保意识，宁可多花钱购置电动汽车，也不愿向空气中排放废气，祸及子孙。

车来车往，让我看见人与自然的和解。

曾经的汽车，是人们地位的象征，带着人们踏遍山野，宣告着对自然的征服；对于自然来说，却意味着破坏；只有当汽车，这科技的象征，考虑到地球的整体利益时，人类的文明之车，才算是再次进步了。

电动汽车优美的弧线之后，是人们对鸟语花香的期愿。

华夏大地上又何曾不是如此？漫步于江西瑶里古镇幽丽的白墙黑瓦间，我为决策者的巧思赞叹：历史建筑区域内禁止机动车船，鸣笛的喧嚣平静了，自行车的“叮铃铃”声声悦耳；阿婆的双桨翻起的不是机油，而是江南水的清芬。

“春水碧于天，画船听雨眠”，又重回了我们身边。

车来车往，人的生活，因环境的美丽而有了质量。岂只是景区才如此？

我敢说，难以持续的消费文明，必将转变回可持续的生态文明，如同那朴实的自行车一样，将骑行下去。

因为这是每个居民对于人类文明的担当。在这个速生速朽的时代里，我们将更注重质量而不是粗暴的效率。汽车一代代的进步，其目的决不是陷入技术的崇拜。车来车往，我们将奔向更有质量的环境，奔向更有质量的生活，最终是更有质量的生命！

生态伦理学先驱奥尔多·利奥波德在百年前喟叹：“你们的车轮踏平了青山，我却多希望它为鸟儿带来花香。”

如今，车辙不知又被交错、覆盖了多少遍；车，也见证了驾车人的成长。

就让车带来一路清香吧。你看，百年前的那个老头，正拍手欢笑呢。

【篇三：学会欣赏别人】

生活中经常可以见到这样的场面——两个妈妈在一起聊天，都说别人的孩子怎么好，我的孩子是怎么不听话，她们在欣赏别人的孩子同时却忘记了自己的孩子也渴望得到妈妈的欣赏与认可。

人们总是很吝啬对别人的欣赏。

其实，欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞扬，或者一个眼神，一个微笑都可以。但是别人会在你的欣赏中，得到自我的肯定，自信与力量。

演员们精彩的演出结束，全体演员出来谢幕，但是观众却已经走了一半。剩下的所给予的掌声只是稀稀拉拉。其实他们的演出很成功，观众们也很满意，但是没有鼓掌。我真为演员们感到难过，他们所要求的不就是希望观众们稍微走得慢一些，鼓一鼓掌，认可一下他们的付出。有时想这些观众也太吝啬了自己的掌声吧！孰不知欣赏的力量是巨大的。

我曾经听过一个故事：一个考生失利万念俱灰，于是，他带上所有储蓄去旅游，准备把钱花光之后就自尽。半路上有一个孩子溺水，他奋勇救他，观者无不为他的勇气和他出色的游技鼓掌。小孩子的父母更是拉他到家中，盛情款待，使他感动得热泪盈眶。从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得自己的存在也能给别人带来幸福和快乐，于是轻松踏上了归途。

社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生的过程是在表演，也是在奋斗。每个人都需要别人的关注，喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那么我就不能战胜自卑，走向成功。

对别人的欣赏不是阿谀奉承。它出自于一份真诚，是对别人的一种肯定和认可，它是一种高尚的情操，是现代人应该具有的一种修养。

伟大的发明，杰出的成就固然值得欣赏，但是一个简单的巧思。一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服，几句机智的玩笑，都同样的值得欣赏。只要我们敞开心胸，我们一定会发现生活周围有许多东西值得我们欣赏。

我们欣赏别人，别人也会欣赏我们，生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。