【篇一：不一样的追星】

很多年轻人都喜欢追星，我也是，可我追的并非明星、歌星和影星，而是——太白金星。

他——是中国诗词史上当之无愧的大咖级人物。一首《将进酒》将他孤高自傲、桀骜不驯的性格体现得淋漓尽致！

作《将进酒》时他已是中年，正被排挤出京。读前几句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”，我仿佛看见那年过四十的半老男子斑白的双鬓，正值“抱用世之才而不遇合”之际，恨国家不识忠良，对现实不满，眼神里有一丝幽怨，又仍牵挂国家。

读中间几句“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停……”我仿佛看见他与岑勋、元丹丘两位好友一起饮酒高歌，借酒浇愁，发泄胸中的郁积。又仿佛看见他在那“举杯邀明月，对影成三人”的孤寂，叹息“月既不解饮，影徒随我身””的落寞。”渴望为国分忧，怎奈怀才不遇，政治上被排挤，受打击，理想不能实现，到头来只是南柯一梦，落得“拔剑四顾心茫然”。想到这，他不由砸杯顿足失声痛哭。

看结尾“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”我仿佛感觉得到他那如波涛汹涌般的郁闷情绪。他为何郁闷？他为何忧愁？空有一腔热血，报国无门啊！他感慨“行路难，行路难，多歧路，今安在？”他醉了，猛的把背的剑拍在桌上，喝问，谁说“长风破浪会有时？”一阵大笑。笑完，一颗晶莹的泪珠已挂在眼角。因为他始终渴望“忽复乘舟梦日边。”

是的，我追的就是这位从天上下凡的太白金星——诗仙李太白先生。一个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，让我打心眼里敬佩崇拜的人，一颗诗词史上永远闪耀的明星。

【篇二：寻找心灵的南山】

《菜根谭》中有言：“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”人生于世，不过一场百年的造访，何必拘泥于高度的延伸，而不得开心颜？

现代社会的发展，数字时代的到来，让人们开阔了视野，却也产生了更多的欲望，人们追求利益、物质，不断想要攀登到更高处。而这过程中，人们与自己的初心渐行渐远，于是人们又开始悲春伤秋，叹息良辰美景虚设。可是他们又何曾有一蓑烟雨任平生的坦荡？不断地追求高度，却忘记了宽度的拓展，导致根基不稳，结局终是轰然塌陷；涉猎于各个领域，却在任何方面都无所建树，不甚悲乎！

反观那些能够淡泊于世、不为高度所困的人，大多能达其所欲。俄罗斯数学家格里戈里就是这样的人，无数个夜晚的冥思苦想，甚至深居避世，只为潜心研究，最终证明出了庞加莱猜想。然而，当人们将镜头聚焦于他的时候，他却选择了淡出人们的视野。他拒绝了学术荣誉，因为他所追求的并不是高度，而是出于对数学的热爱，只想证明自己。他选择了继续深居避世的生活，潜心一志完成他所热爱的工作，他是意气虔诚的守护者，拒绝高度的大智者。

纳兰容若，从他降生在王府便注定了极不平凡的一生，可是他所追求的并不是名利。他享山珍海味，却思粗茶淡饭；他处红墙绿瓦，却慕竹篱茅舍，他始终保持淡泊心境，一首《饮水词》更是给后人留下了无数感动。他在人群中享受着天真，坚守心灵的纯粹，在诗词史上留下了浓墨重彩的一笔。

人生的意义不只是在高处才能得以显现。孔子在杏坛讲学，李时珍在山间品药，苏格拉底在闹市讨论，他们都不处于让世人仰望、难以企及的高度，却能名垂青史，原因是他们都在既有的高度避免了倾轧，释放了精彩。

攀高，是对自身的超越，而非欲望的化身，邪恶的附丽。前者指向光明，后者则通往万劫不复的深渊。一味地追逐高度会让人遗失初心，在有限的高度将生命绽放到极致才应是我们的追求。寻找心灵的南山，停下追名逐利的脚步，如杨绛先生所说，保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。