【篇一：谦逊】

莫扎特曾经说过：“让我们勇敢地踏上征途吧！”征途中的我们满身疲惫，偶尔停下歇脚，却沉浸在昨日辉煌中沾沾自喜，因而少了一份谦逊。

苏格拉底曾说："谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。"

我国历史上就有这样一位谦逊的人物——孔丘先生。他以他的道德修养，人格魅力为后世所崇敬。“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”深夜中，拿着浸染着墨香的《论语》，仿佛看见一位老人在漫漫飞扬中的尘土中向前奔走，为了他的理想。

众人皆知，孔子为他的理想周游列国，却终不见用。他凭着满腹的经纶，有自己的骄傲，却仍是“敏而好学，不耻下问”，他‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友叫而不信乎？传不习乎？“仿佛穿越千年，孔圣人的低语伴着岁月的脚步迎向耳畔。我听到的，是一位学识渊博的智者的谦逊，是德高望重的圣人对自己根本不满足的一种进取的渴求。

尽管他学识是如此之渊博，却并没有放下学习的态度。对他而言“学而不思则罔，思而不学则殆”。他始终保持着谦虚的态度在求学的旅途中前行。他没有圣人的高架子，仿若一位朴实的老人，"知之为知之，不知为不知，是知也。”他的一生中有一大半的光阴都是在传道授业解惑中度过的，当然，也在不断的学习。

孔子弟子众多（相传孔子有弟子三千人，贤弟子七十二人），颜回是他最中意的弟子。“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱焉。博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！"颜回曾这样评价他的老师。可见，孔子学识之渊博，教育弟子时，博之以文，约之以礼。若说不是因为他的谦逊在引导他，那又是因为什么呢？

正是因为孔子的谦逊，我看见了生无所息。他去世后，留给世人的仍不乏谦逊。正是因为他的谦逊，他才在追梦的坎坷道路上坚持不懈的行走，才有不断奋进的动力，才有坚韧不拔的勇气。若他在学业上不孜孜以求，没有谦逊的态度，在行动上没有知其不可为而为之，那么他所创立的儒学就决不会有今天的成就。

别林斯基说："一切真正和伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”只有谦逊的态度才能使人不断地获得新知识和教诲，才能在人生的道路上不断向前，走向成功。我们应时时为自己留出一份空白，虚心接受新的知识和旁人的教诲，从而取得更大的进步。

【篇二：懂的谦逊】

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我国自古以来就传承这样的美，名言警句更是数不胜数。

“即使百尺竿头，也要更进一步。”是的，人人都没有资格去自满。即使在某一方面造诣很深，也不能说他彻底精通。在历史的长河中，在浩瀚的真理海洋中，我们只是米粒之珠。牛顿是物理学之父，力学的奠基人，谦虚的将自己比作真理海洋边玩耍的小孩。事实确是如此，即使牛顿发现的真理也只是真理海洋中的一块卵石或贝壳。伟人尚如此谦虚，何况普通人呢？作为普通人，我们更无理由去骄傲。

“夫志当存高远……忍屈伸……广咨问……”谦虚是通往远方的基石。摒弃浮躁与虚荣，一砖一瓦砌出成功的堡垒。当我们住在里面时，倍感自豪。牛顿就是这样一步步走来，虚心的探索，心不浮，气不躁，用坚实的脚印为人类踩出一条走向发达的捷径。

王守仁说：“谦虚其心，宏大其量。”因为蔺相如的谦虚、宽宏大量使得“将相和”成为一段佳话。

古希腊著名哲学家苏格拉底才华横溢，广招门徒，并用自己的智慧启发学生，每当有人称赞他学识渊博时，他总是说：“我唯一知道的就是我一无所知。”贝多芬说：“我只会弹几个音符。”牛顿临终说：“我比笛卡尔看得远些，也只不过站在他们的肩膀上。”爱因斯坦总是嘲讽自己：“我真像小孩一样幼稚。”

伟人尚不居功，平日的我们愧于世界，所以我们更应低着头，谦虚的学习、探索。

谦虚并不是自卑，谦虚表现在不耻下问，不因一点成就沾沾自喜，时刻提醒自己：“我还是不够好。”怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自尊，这都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要记住“虚心竹有低头叶，傲骨梅无迎面花。”

生活中还有一些人过于谦虚或者说是故意谦虚，已达到了矫情的地步，让人作呕。殊不知，矫情的谦虚就是过分的骄傲，万万不可学。

我们或许做不到伟人那样，但是让我们秉承谦虚的品质。巴金说：“我无法做一盏明亮的灯，就让我做一块木柴吧。”