【篇一：人工可以有智，人类不可失心】
随着人工智能“深蓝”连克众多世界级棋手，人工智能以其精密的推理演绎，不受情感因素影响的绝对理性让人类觉得自己的地位受到了威胁，但就像苹果公司总裁库克所认为的那样，可怕的不是人工智能使计算机像人类一样思考，而是人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心的人类，不过是冰冷麻木的机器中最劣等的一种。
计算机是物质的，它只会根据客观存在的事实作出判断，而人类的精神却具有能动性，有时人的思维甚至能超越时代的局限。拥有自己的精神领地的人，可以在其中思接千载，视通万里。历史上人类文明的轴心时代的人物，都对后世产生了深远影响。“精神助产士”苏格拉底宣扬的民主与法制精神显出当今社会文明的雏形；“至圣”孔子的仁爱思想早已渗透进国人的价值观；老子的《道德经》传至德国成了家喻户晓的经典。这些开创性的思想，都是只会拾人牙慧、归纳总结而不会创造的人工智能所无法企及的。而若是人们丧失了自己的精神领地，同样只会模仿，人类也就丧失了优越性。
计算机是基于大数据和普遍现象来得出结论，其本质是从众的，而人则拥有自己的独立意志，能作出不受大众趋势干扰的价值判断。而可怕的是，现在的人们越来越易于被时代的潮流裹挟成为羊群现象的受害者，屈从舆情的大势所趋，但同时，他们自己也是受害者，因为他们的参与，羊群更加壮大，就像是给计算机数据库中增添了一份样本，而以计算机方式思考的人们，就更容易向这种大多数人掌握的“真理”倾斜。前段时间发生的罗尔事件和中关村二小霸凌事件，與情随着事态的变化不断反转，前一秒受到同情怜悯的受害者，后一秒就成了人们口诛笔伐的对象。出于一种从众心理，人们“事不目见耳闻而臆断其有无”。随着己方声势的不断扩大，人的虚荣在一种“丧钟为我而鸣”的满足感中不断膨胀，人类就像计算机，选择有最多人涉足的“安全”道路，而罔顾事件的真相与善恶对错本身。长此以往，必然引起社会的黑白颠倒及人们价值观的扭曲。
计算机是冰冷麻木的，带有纯粹的目的性和功利心。而人类是有情感的，真正立着的人，当是那些超越个人得失，为不幸者呐喊的幸运者，是精神上的贵族。而可怕的是，人们都只注重自己的利益，而罔顾他人。就像之前震惊全球的“小悦悦事件”。骇人听闻的并不是一个幼小的女孩被过往车辆一次次碾过，而是周围的人竟可以如此心安理得地视而不见，淡定走过。就像鲁迅笔下的那个吃人的社会，冷漠扼杀了一条鲜活的生命。面对他人有难当伸出援助之手这样理所应当的价值判断，却因担心被讹而踌躇不前。丧失了人之为人对真善美的追求、对道德的坚守，人类社会就真正被人工智能同质化，而变得冰冷麻木。
计算机看到的只是表象，而人的可贵之处在于人的反思，在于一种向内自省的力量，是“见贤思齐，见不贤而思自省”；是“日三省吾身”、“君子慎其独也”的严格自律；是龙应台口中“最后一盏灯倏忽灭了，你在黑暗中与自己素面相对的谨慎不苟”。而当下的我们似乎已丧失了这种自省能力，社会热点事件就像娱乐八卦日日更新，红红火火热闹一阵后什么都没留下，既无可行的应对方法，又无具体的解决措施。在人们看来，他人生命中不可承受之重，不过是我们日常生活中轻如鸿毛的娱乐秀，而这恰恰是当今社会不可承受之轻。人们对社会问题的思索陷入泛娱乐化的泥沼，以一种轻亵的态度看待社会的沉痛与尖锐矛盾。也许有一天，我们自己的苦痛也会被他人娱乐。人们总在抱怨自己遭到不公被忽视，却从未向他人的诉求展示出同样的关切。就像赫胥黎在《美丽新世界》中描绘的那样，“我们终将毁于我们热爱的东西”。在《美丽新世界》里，没有沉痛反思，对自身的拷问、对变革的追求，也就不会有进步的社会，不会有更好的生活。
人工可以智，人类不可失心。帕斯卡尔说“人类是一棵会思考的芦苇”。这里的思考，并不是人工智能那样机械化、程序化的思考，而是带有人类自身的价值观和同情心，有独立意志的思考。惟有如此，人类才能不被信息时代异化，坚守人之为人最可贵的人性。
【篇二：书是人类进步的阶梯作文】
饭可以一日不吃，但书不可一日不读。人类的进步离不开书，正如高尔基所说：“书是人类进步的队梯。”书读多了，写难不成还有问题？
就在昨天，我们班举行了一场大火拼，拼的既不是舞蹈也不是唱歌，而是写。
徐老师宣布这节课我们不上语文了，大家三呼万岁，徐老师紧接着又说：“这节课我们来写现场，50分钟，计时开始、”全班同学晕倒。
我讯速拿出本子，特别兴奋，我心想：“这可是我大显身手的好机会呀！”我的血液在沸腾起来，大脑飞速地运转着，教室里传递着紧张的气息，大家不敢出声，认认真真的写着自己的，我认真的思索起来，不一会儿思路就在脑海里构思出来了。我飞速的.写了起来，不断在中添加上好词好句，犹如给黑白画涂上五彩颜色一样，让它变得更完美。不过在进程中有时不会写的字，我就会卡壳了，幸好我早有准备，有真人字典——钱泽凯，有真人字典的帮助，就不成问题了，不过报酬是帮他修改，我爽快的答应了。
有了小钱的帮助，我的顺利的进行了下去，反之钱泽凯同学的并不顺利，几次思路被打断了。我缓缓地将交了上去，忐忐坐等最后的时刻。
教室里闹成一片，我总觉得此时无声胜有声的徐老师拿起了我的，我屏住了呼吸，大脑停止了运转，沸腾的血液凝固了，“小余的进步非常大，过关。”我兴奋极了，一蹦三尺高。
书是人类进步的阶梯，让我们多读书，读好书，好读书。
【篇三：书是人类进步的阶梯作文】
高尔基说：“书是人类进步的阶梯”。的确，只要你仔细、认真的去品读书里面的内容，你一定会感受到——书，就是我们的“朋友”。
六岁那年，我很喜欢到院子捉蝉来玩，每次捉到蝉时，它们会唱出动听的歌声，这时我脑子里浮现出一个问题：蝉是靠什么来发出声音的呢?于是，我灵机一动去找我的好朋友来帮助我。我翻到《昆虫篇》，好朋友是这样给我解释的：蝉是靠胸部发出声音的，它的胸部来回挤压，造成声音发散出来。今天，好朋友又交给我新的知识，又让我在科学知识上有了进步，蝉又发出了叫声，它是在祝贺我吗?
读书不仅能让我们时时刻刻突破自己，而且还能在过程中找到不少乐趣。晚饭后的空闲，偶尔会翻一翻歇后语，让我印象深刻的`有这么一句：“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”，为什么黄盖被他打他是自愿的?为什么周瑜要打黄盖......一连串的问题让我百思不得其解。后来好朋友告诉我，其实在后面有一个这样的故事：黄盖做了一件亏心事，结果被周瑜看到了，黄盖见事情已被识破，所以周瑜怎么打骂他，他都不会还手，条件是周瑜不把这件事情说出去。
书，是我走向成功了解世界不可缺少的工具，我随时都需要这个知心朋友，它是我进步的阶梯。
【篇四：书是人类进步的阶梯作文】
第一次接触到书就是在育才学校读一年级时。对什么都好奇的我，拿到新发下来的课本时，就迫不及待地翻开来看，里面那一幅幅漂亮的图画，新鲜的油墨香味，一下子为我打开了一扇神奇的大门。
书里的世界是那么丰富多彩：《安徒生童话》好似《一千零一夜》里那位肚子里装满了无数故事的姑娘，每次打开它，就好像展开了一趟奇妙的旅行。我看见卖火柴的小女孩又冷又饿，在大年夜冻死在街头；我看见海的女儿躲在礁石背后，为王子的婚礼流泪，最后化作了泡沫；《十万个为什么》像一个魔术师为我揭开了生活中令人费解的谜团：蛇没有脚为什么爬这么快？黑猩猩为什么能学会表演杂技？为什么宇宙里的星球怕漩涡？云为什么掉不下来？猪笼草是怎样“吃”虫的？《西游记》里的人参果真的存在吗？《多啦A梦》告诉我怎么做人，有一次大雄拿到了一支神奇的笔，什么题目都能做对，本来想拿去参加考试。可他最终没有这么做，我也知道了考试不能作弊，要靠自己的实力。
我喜欢读书，学习再紧张，作业再多，也不肯一天不读书。书带给我的快乐，是什么也比不了的。课间十分钟、自主学习时间、睡觉前，只要一有空，我就拿出书津津有味地看，班级图书馆的书早被我翻了个遍，同学们笑我快成书呆子了。古诗中有“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我觉得自己仿佛就是这池塘，天天读点有益的`书，每天都有新的收获。
读书是成才与进步的阶梯。读书让我认识了许多的名人：高尔基、列宁、周恩来……他们越过时间的阻隔，告诉我做人的道理；读书让我游历祖国的美好河山：云雾缭绕的黄山、五光十色的西沙群岛、遍地是宝的小兴安岭；读书让我体会到自然界的美好：春花的烂漫，夏荷的婀娜，秋叶的绚丽，冬雪的晶莹。
高尔基说爷爷：“书是人类进步的阶梯。”刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”从这些名句中，我们可以体会到读书多么重要，多么有意义。一个知识渊博的人，没有一个是不热爱读书的，通过阅读，可以开阔眼界，增长知识，是他们走向成功的法宝。
老师告诉我：“读书，是一门学问，也是一门艺术。古今中外的善读者，都给自己定了读书的规矩或是原则，其中以鲁迅先生最为有代表性：鲁迅读书的秘诀，那就是‘四到’，即眼到、口到、手到、心到。有了这个秘诀，鲁迅学到的知识越积越多，学问越来越渊博，终于成为我国现代最有成就的大思想家和文学家。”我们要做到“眼到”、“口到”容易，而“手到”就要一边读一边涂画、录要点，记下疑问、感想，使阅读更为积极，而且加深理解记忆。“心到”就是要在读书时用心思考，真正理解，弄懂弄通。
我是小草，书就是土壤；我是小鸟，书就是天空；我是鱼儿，书就是大海。让我们共同在书海中尽情地倘徉、遨游，同学们，请和我一起来爱书、读书、享受书吧！
【篇五：人工智能与人类的思想对决】
苹果总裁库克的一番话引起我们的一番深思，人工智能的进步为创新力量注入了新动力是毋庸置疑的，然人若趋于像计算机一样思考，其必后患无穷也。
诚然，计算机是时代发展的产物，人类最初发明创造机器是为了帮助减轻人工所需的浩大工程量，而绝不可能代替人类。换言之，人拥有意识，意识是本原，计算机依靠人给它以驱动。再先进的东西，人是基础。
计算机固然“聪明”，严谨的科学数据它有，复杂的原理它能解释，试问计算机的智慧从何而来？答案是人在背后做其推手。计算机的思考是极为有限的，没有人类的知识输入，人工智能怕只是摆设，人类千千万万的思想如点点星火，可以燎原。
正因为计算机是古板的，是没有感情的，所以计算机很难学习到人类一个特有的东西——情感。人是有血有肉的动物，有丰富的情感。情亦可说是源自道理的总结，老子的处世之道、孔子的为人之道、孟子的君臣之道，字字珠玑，其中蕴含的人情道义是冷酷的计算机计算多少数据也无法得到的。前不久，在柯洁与阿尔法狗的围棋大战中，柯洁输给了一台会下棋的计算机。面对这台冷酷的机器，柯洁哭了。然而在人们心中他并没有输。感情是人类珍视的东西之一，目前的技术，甚至是今后的科技，相信都很难做到让计算机会笑会哭、有喜怒哀乐。
人类的思考源于生活，高于生活。曹雪芹呕心沥血写成了《红楼梦》，五次增删，十载披阅，包含着时代的价值观。人类注入的情感，机器既体会不到知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的愁情，更不可能用最真挚的情感，写出为世人所赞的佳文。再者，倘若让计算机去描绘民国的光景、人类所想的“笙歌归院落，灯火下楼台”之意，想必是计算机无可企及的。不难想象，人类在滚滚红尘中，看到灯火阑珊、草长莺飞；体会过世态炎凉、人生如歌……机器在数字、代码世界中却只为得出一个结论，而这个结论，我想通过人类的努力也是能够获得的，只是时间问题罢了。
大可试想一下，如果人类像计算机一样思考，那么一切道理真言仿佛都失效了，人类可以抛却道德准则、价值观，仅仅依靠计算机计算出的胜率败率；人类也可以没有情感，变得极度刻板，只有徘徊的数据，没有欢声笑语，城市间充斥着冷漠、可怕，那这一切该是多么令人后怕。
我始终坚信，人类总比计算机略胜一筹，人类的思考如泉涌，不会枯竭，人类拥有的情感是制胜法宝。我们需要做的，是按下计算机的“关闭”键，走出去，找思考，发现思想的启蒙点。
人的感官有巨大的价值，是不完美的人走向完美的条件与基本素养。
【篇六：人类不等于人工智能】
苹果手机总裁库克曾说过：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”
这段正是说出现在人工智能的不断发展可能会使人类越来越迷失自我，他们不愿意去思考，一切都相信网络，相信人工智能，将自己的世界观与价值观不断随着网络的变化而变化。当然这只是最糟糕的一种情况。
那么，人工智能的出现到底对人类有什么影响，给人类带来了什么，又夺去了人类的什么呢？
首先，人工智能的出现当然标志着科技的不断发展和创新科技的愈渐成熟。人工智能的出现和发展让人类的生活更便捷和方便，比如：当你很累时，只需拿出手机，便可叫到车，立刻送你回家；当你身边没有带钱却急需某样东西时，只需打开微信便可完成支付。当然，这些已经在生活中随处可见，但是又有许多其他的人工智能。例如：机器人，以及家中的等等智能设备。
其次，人工智能的出现标志着人类对更美好生活的向往，他们不希望自己在有限的时间内要做许多浪费时间的事情，那么，这些事情就交给那些人工智能好了，这样就可以省下许多时间去做有意义的事情了。
可是，如此美好的一个科技是否完全被人类恰当地使用了，人类是否因为这项科技而变得越来越明智。答案或许是否定的。
就拿中学生最喜爱的游戏来举例：前几年非常火的一款蓝鲸游戏就是通过计算机来定时向玩家发送指令，而这些指令无不是恐怖、血腥甚至于是变态的，但是那些玩家依旧一个个地往陷阱中跳，认为只要做了这些指令就能摆脱痛苦，可是最后迎接他们的却无一例外是死亡。这款游戏的发起者只是通过计算机的一个功能就导致了许许多多青少年的死亡，而那些玩家就是一味地相信计算机中的内容在逐渐地失去了价值观，他们就像电脑完成人类的指令一样完成电脑发出的指令。这就是人类因为完全相信计算机而导致严重后果的一个经典的例子。虽然绝大部分问题并没有那么严重，但是由于人工智能而导致的人类不愿意去思考，凡事都希望通过百度一下来解决的事例却在生活中比比皆是。
希望人工智能可以不断发展，而人类对于自身的要求也不能不断提高，不要让人类变得像人工智能那样失去价值观和同情心，没有思考，只有接受指令和完成指令
人类之所以称之为人类，便是因为人类的大脑自己独特的思考和对事情不同的见解，而所谓的人工智能，也只是根据人类的大脑去想出来的指令去完成。所以，从根本意义上说，人工智能能够等于人类的行为方式一点也不奇怪，但是人类是决不可能等于人工智能的，人类对自己的指令会根据许许多多的因素而改变，会不断提高，不断进步。
因此，人类不等于人工智能，人类也不能等于人工智能。