【篇一：沐浴党的光辉】

2017年4月，爸爸妈妈告诉我一个震惊的消息——他们接受了扶贫的任务。我问妈妈：“扶贫是干什么？”妈妈告诉我，扶贫是国家对生活贫困的人提供物质和精神的帮助，使他们早日摆脱贫困。

后来，断断续续地听妈妈说，她的扶贫对象，是一个耄耋之年的人，起初，他对妈妈的工作不理解，常常让妈妈吃苦涩的闭门羹，然而妈妈没有气馁，不断向他宣传国家的扶贫政策，做他的思想工作，将各项政策落实到位。通过一段时间的相处，他也渐渐改变了看法，以前他看病都要跋山涉水到很远的地方，还要花很多的钱，因而他有些小病就不去看，自己硬撑着。现在，他不用出一分力，不用花一分钱--国家对贫困户实行定期上门免费体检。他们看病有绿色通道，而且不收费。现在，每次妈妈见到他，他的脸上总挂着笑容，逢人就说党的政策好。

爸爸的贫困户是一个患有慢性病的年轻人，他不能干重体力活。爸爸知道后，根据他的情况，帮他购买了八箱蜜蜂，并请专家对他培训，开展蜜蜂的养殖。帮他扎起了篱笆，养起了土鸡，从此经常看见爸爸给叔叔阿姨们推销贫困户的“绿色产品”。从此我们家也成了贫困户的“大客户”，我也经常会吃到香喷喷的土鸡和鸡蛋，喝上甜滋滋的蜂蜜。

如果要把党比拟为一个物体，我想最好是太阳，的的确确，党如太阳般无私，如太阳般光明，他把爱与幸福撒满人间--连那些贫穷的人们也不例外，而那些不图回报的扶贫人员，则是天使，拯救了所有贫穷的人们，我们应该歌颂他们，正如一句话中的那样，没有共产党就没有新中国，所以，这一切都是党带来的！

作为一名少先队员，我们能做到的就是好好学习，将来为国家的繁荣富强贡献自己的一份力量！

【篇二：沐浴书香】

春天，走进百花盛开的原野，感受《春》的生机盎然；夏日，经过清幽映月的荷塘，领略《荷塘月色》的朦胧意蕴；秋季，随着草色渐枯的河岸；体会《暮江吟》的悲凉宁静；冬天，品味老城的茗雅祥和，观赏《济南的冬天》的曼妙风光。

一册好书伴我四季，书香随着我成长，带我走过四季，领我游玩各方，穿越雪地，翻过沙漠，攀登高峰，一起观赏流星月食，共度美好时光。

每当翻开书本，我的脑海里便展现一副奇妙的画面：轻轻划动船桨游离于丛林小流之上，触碰清凉的水珠，聆听婉转的鸟鸣，迎接清风的到来。那冰爽清润的水珠呵，别淘气，快快回到小河姐姐的怀抱里；那活波俊俏的小鸟啊，你们的天籁之音如你们一般清秀美丽；清风啊，你在哪儿？我早已感受到了你如兰般的气息……美丽的幻想，随着桨划动的波纹，一圈一圈荡漾开来，使鱼儿跃出水面，使白云化作软糖。

在现代繁弦急管的城市里，因不得亲近大自然，所以自然的芬芳格外难得。但书香与我同往，书中的故事、书中的情节跌宕起伏，犹如大自然的魅力，让我沉醉其间。

我是一个爱看书的人，纯粹是一个小书虫，无论在何时何方，以书为先的念头都是永不磨灭的。一次下午，我照例来到图书馆汲取知识，看完了一本又一本，殊不知夜色已晚，管理人员早已下班。结果被锁在里面一个晚上之久，晚饭也不没得吃。事后同学都以为我会汲取教训，不再如此痴迷于书，可不想我依然“我行我素”，不过总会记得带上一份快餐。后来因为这件事，我还得了有绰号——书仙。

因为读书，我的文章愈加达到“倚马千言”“下笔如有神”的老辣境地；因为读书，我拥有了“穷且益坚，不坠青云之志”的坚定信念；也因为读书，我认清了人世间的真善美。

读《鲁宾孙漂流记》，在我心里种下勇敢独立的种子；读《巴黎圣母院》，带我领略至善至美；读《简·爱》，使我明白了梦幻的生活是平淡祥和的；读《欧也妮·葛朗台》，令我懂得了要淡泊名利……这便是书的魅力所在。

书香伴我成长，书香伴我成功。试着把人生浸没在那清香古雅的茗香中，你定能拥有傲人的成就。

【篇三：人性光辉闪耀时】

最近，人工智能的频繁出现让人开始战栗。

他们的一切实用技能看起来比人类高级先进的多，不少人开始是担忧未来的世界若是被这些“冷血”的机器支配，人类该何去何从？殊不知，我们早已在计算机时代的泥沼中深陷挣扎，愈陷愈深。

很早之前，德国社会学家马克斯·韦伯就在《新教伦理与资本主义精神》中提出价值理性和工具理性的概念。工具理性是指行动者从纯粹追求效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值；而价值理性就是将理性的注意力集中在行为本身所代表的价值，无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就。工具理性与价值理性，矛盾与统一。人类社会往往因为无法找到这两者间的平衡点而沦陷。

今日，工具理性盛行，而价值理性缺失，导致出现了价值真空。太多的人以金钱物质财富为上，导致他们早已无视真正的内心需求。他们不也是“老板”一声令下，就去执行的的“机器”吗？不过人类畏惧接受自己无人性的事实，美名曰“工作狂人”罢了。

10年前，乔老带着“苹果公司”横空出世，计算机第一次如此亲民的出现在大众视野，服务人类。本应由人类支配计算机如今却本末倒置。美国演讲家SarahTukkle曾说过：“计算机不仅改变了我们的所作所为，更改变了我们是谁。”我们或许不在以内心精神财富至上，一味不择手段获取利益的最大化，价值观的沦陷不值得我们去反思吗？

自然法则“优胜劣汰”，强者存，弱者亡，以己之见，是并不适应当今人类社会的。过分理性和以个人为中心并不会真正推动社会更好的发展。变强大的一个目标也应是为了更好的保护弱势。怜悯弱小，是同情心的表现之一。倘若连这点最基本的人性都丧失，又与野生的猛兽有什么区别呢？

人，终究是活在现实，并非虚拟；人的高贵在于灵魂。我们有责任过好此生，也应该用一种平和的心态去容纳大大小小的麻烦事和困难，去体谅同在此生的人，亲人，朋友或者不相干的人。而这些源于人类内心深处纯粹的情感远远比金钱利益重要得多。爱，理解，和平，热情，尊重，才是道德价值的核心，是计算机永远无法体会的。

希腊现实主义诗人卡瓦菲斯在《城市》中写到：“既然在这里，在这个小小的角落浪费生命，你就已经在世界上任何一个地方将它毁掉。”人有一生也只有一生，去体会这些真挚、感性与生活，莫要让利益毁掉你的下半生。

“最稳妥的永远只是做我们面前最切身的事。”此生就是我们面前最切身的事。而这也是人性之所以存活的意义。