【篇一：请扶起你的道德】
近年来，老人摔倒了扶不扶，公交车上该不该让座等社会问题层出不穷。对于此类问题的争论，从某种层面上看，实际上折射出了人们价值观念的冲突。
就老人摔倒了扶不扶这类事来说，要是在以前，路人看见了会二话不说跑上去把老人扶起来或送老人去医院检查的。而如今，随着扶起老人的人被讹诈的事件接二连三地发生，路人看到老人摔倒时的第一反应已不是去扶，而是避而远之了。造成这种局面的原因是什么？是人心的冷漠，道德素质的下降，还是一次次被扶者的恩将仇报导致人人自危的结果？
7月28日上午8时，在盘锦辽河油田工作的王兰乘坐公交车去上班。当天车上的人挺多的，到了钻井市场站点时不少乘客都在车门处准备下车。下车时她看到前面有人摔倒了，出于本能反应，她伸出手扶起老人，期间还有一位热心人帮着扶老人到站点台阶坐下。不料，被扶老人竟声称是王兰将她撞倒，并要求赔偿医药费，经调查监控后才证明了王兰女士的清白。
这件事就反应出了当今人们不敢扶，不去扶的原因。当被讹诈的事件白热化起来，那炽热的助人之心也会变得冷漠了。一朝被蛇咬，十年怕井绳。一次又一次被讹诈的事件正一点一点地让人们失去了去扶危救伤的勇气。我认为，帮扶者应该出于友善把人扶起，而被扶者更应该懂得感恩，要实事求是。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大家不妨设想一下：如果摔倒的是你的家人，你是渴望别人扶还是不扶？如果被讹诈的是你自己，你是渴望别人实事求是，还是继续讹诈？其实，扶不扶的问题也没那么复杂，它需要的只是两颗相互关照的心。
在今天，最吃亏的就是法盲。你做了好事扶了人，最后被讹诈了，你想申诉，但是你懂法吗？你知道要怎么做吗？如果不知道，到头来，只能哑巴吃黄连。学校只是一味地强调学习与数理化的重要，为什么不多开设宣传法律的课堂；跟学生多普及一些保护自己的法律知识而让被扶者一次又一次地讹诈得逞？家里的父母只知道让孩子去补习，去学习，又为何不教育孩子要多做好事，怎样做好事，怎样在做好事的同时维护好自身的权益？政府又为何不采取更多的有力措施打击这些敲诈勒索的行为，表彰热心助人的行为，扬善惩恶，引导大家更尊老爱幼，更诚实做人？
人倒了，我们不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，我们想扶也扶不起来了。不扶，倒的是社会的道义；扶，扶起的是你的道德与人品。以后你如果看到有老人摔倒了，就请热心地把他们扶起来吧！
【篇二：道德的作文】
伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。
古人云，君子爱财取之有道，其实不论是对财，对利还是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清楚孰轻孰重。
不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上名片，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的.社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。
其实追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上舒适安逸的生活，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的近道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是平时刻苦练习?学生想争个成绩，能不能不偷偷“借鉴”，而在考前好好复习?很多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不正当的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天平。
钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼唤道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴行动，君子可以爱成功，但取之应有道，这是君子与小人的区别所在。
【篇三：道德的作文】
从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！
其实还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。
道德是什么？道德是每个公民应具备的良好品质。它无时无刻不伴随着我们的.生活，规范着我们的言行。很多时候，我们只要细心地观察一下，就可以发现个别人在公共场合随意地践踏着道德文明。
暑假的某一天，我在洗手间看到一位大姐姐在“戏水”，要知道，水———在我国，以及在全世界都是一项紧缺资源。我国著名的水文地质学家、中国科学院资深院士陈梦熊先生在一次采访中称，中国水资源浪费已经超过美国，并呼吁公众要科学用水，合理利用水资源。“戏水“的大姐姐，你就这样洒着玩多浪费呀！
难道不惭愧吗？其实做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地维护社会的各项规章制度，把社会主义荣辱观内化为自己的自觉行为和基本的道德情感，做一个堂堂正正、有道德的中国人。
【篇四：道德的作文】
道德方面的伟大就在于对朋友有始有终不渝的爱，对于敌人有不可磨灭的恨。”这句话，是德国莱辛说的。人人都要有道德，你对朋友始终不渝的爱在这一方面也是伟大，敌人身上的道德也是不可磨灭的恨。
道德，它是体育运动中各种社会角色的行为规范的总和。体育运动作为一种会影响极广的职业员，如运动员、教练员、裁判员对外作为我们国家的优秀代表，对内作为社会大课堂的“教员”，对人进行职业道德教育非常重要。
道德，它是思想道德的修养。思想品德课可以带给枯燥的同学欢乐，同时让没有道德的同学懂得道德，发现自己的缺点，认识自己的错误。发生在我周围的一件事就说明了这一点：有一天，我正和几个小伙伴们在我们小区的院里想着怎样玩，突然有一位小伙伴提出建议说：“我们不如捉迷藏吧！开始了，我们都藏起来了，只见她耍赖，在小石凳上坐着，摘起花园的花，又在地上吐痰。我想：我不得不制止她。于是我跑了出来，对她说：”你没学过爱护花草树木，不随地吐痰吗？花和草是自然之物，长出来是给人带来清香，给世界带来美丽的.，如果这样任你采摘还要“爱护花草木”这个牌子干什么？如果你随地吐痰，那不是污染环境吗？从这两个行为来看，你的思想道德还有吗？”我说后，她愧疚地低下了头说：“对不起，我错了！”从那以后，她看到不爱护花草树木的就学我一样前去制止，让我们的世界充满道德，充满美丽！
道德，它根本目的就是培养我们的道德本质和做人的根本。通过道德，教育我们培养自觉地道德锻炼和道德修养，只有这样我们的城市才会减少垃圾，违反规章制度的人也会越来越少。真的希望全世界人民把道德放在第一位，让世界充满温馨，减少不道德行为。
我希望，通过以上我表达的感情，让人们改掉坏毛病，重新走上道德的道路，让我们的社会成为道德社会。
【篇五：道德的作文】
森林里响起一阵喧闹，我默默地站在一旁。
只见金钱大叔抽着雪茄，翘着二郎腿，一脸骄傲地说：“我最富有，看咱这小日子过得多舒畅，全世界的人们都对我顶礼膜拜。”说完，他用手拍了拍我的肩膀，笑着对我说：“道德老弟啊，看你那落魄的样子，何时才能像我一样风光啊！”话音刚落，在场的群众都哄堂大笑。
美貌小姐这时也走了过来，她在我面前秀了秀她那苗条的身材。我不禁赞叹：“这美貌小姐，果真名不虚传。漂亮！”她见我看得出神，便挖苦道：“哟！你这丑八怪、穷鬼，能让你看我一眼已经是你莫大的.荣幸，你还想跟我在一起，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉！”群众被美貌小姐的美丽所蒙蔽，竟然把我无情地赶了出来。
被扫地出门的我，四处流浪。天下之大竟没有我的容身之所。到处可见的都是金钱大叔和美貌小姐的粉丝，他们都为这两个所谓的偶像而疯狂不已。
在一次灾难中，许多人无家可归。金钱大叔摇臂一呼，人们纷纷捐款救灾。可让人意想不到的是，金钱大叔竟然把这些捐助款给私吞了。
法律面前，人人平等。最终他受到法律的制裁，锒铛入狱！在狱中，方幡然醒悟：我是最富有，可是我也是世界上最贫困的人。
道德才是通行证，才是立足之本啊！我们不能一味追求金钱而忽了道德！
美貌小姐呢？在一次公益活动中，一位小朋友不小心碰了她一下。顿时，她火冒三丈，将小朋友推倒在地，并补上一脚，然后扬长而去。众人见此情景，大吃一惊，随后是潮涌般的指责与唾骂。其行为真是比网络上曝光的虐猫女事件更残忍、可耻。
从此，再没有人崇拜她。她也渐渐地被人们遗忘。她老了，如花般凋谢。临死前她才明白：人世间最重要的是道德，因为她就像钻石，代表着永恒
人们啊，我是你们的道德。虽然我不富有，也没有美貌，但是我能帮你们驱赶自私、虚伪，摒弃狡诈与罪恶。我能让你们更富有、更美丽！
【篇六：人性不灭，道德不死】
小时候，学过一段时间书法和围棋。相比围棋的严谨精密，书法显然更加恣意畅快。十年后的今天，脑子里的棋谱已经零零散散得不成章了，但提起笔，字还是写得规规矩矩不失灵气，足以让外行人看够热闹的。
也是十年后的今天，阿法狗打败了柯洁，却没有事物能挑战千年前的书圣。因为围棋需要计算，参赛者较量的是心态和计算能力。机器人的计算能力显然高于人脑，也没有对胜负的执着，不会被现场的紧张氛围影响，是以战胜了人类。而书法需要灵感，灵感源自思考，机器人没有像人类那样对生活，对情感，对社会追究的能力，所以或许有机器临摹《兰亭序》，却没有机器创作《兰亭序》。
我可以在肯定机器计算能力的同时否定其思考能力，就如同苹果公司总裁库克认为“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”那样。但我难以在肯定人脑计算能力的同时肯定其思考能力，正如库克“更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。库克的话说明了机械化的事物难以将其“人性化”，而本应该人性化地明码标价，机械化地比较，取大舍小，就像机器那样计算严谨。
曾与同学探讨“残酷现实与道德理想”，这高大的命题后只是一个简单又困难的抉择：在残酷现实中，是做好人还是做坏人？在这个话题下，坏人是“机械化”的，将友情，亲情，爱情物质化，放到利益的天平上，然后取舍，他们罔顾后果，追求当下的利益，往往也能获得最大利益。好人是“人性化”的，抱着“道德至上”的崇高理想，坚守自己的价值观与同情心，却往往在残酷现实中自身难保。
由此可见，做“机械化”的坏人更加容易更加快活，所以“人性化”被越来越多的人抛弃。没有了道德的约束，人们真真切切地“活在当下”，伐木造田，涸泽而渔。这样的情况也有可能是人性的贪婪造成的，但人性中应该也有好的一面，例如“良知”约束人们行恶。但机械化的坏人们摒弃了良知与道德，才能做到“像计算机一样思考”。
人与计算机的本质区别在于人性与道德。人对身边事物是有感知的，做了正确的事会自我肯定，做了错误的事会自责内疚，前提在于对正确与错误有所判断。计算机对与正邪善恶没有判断，程序怎么写它就怎么做，机械化的坏人对正邪善恶也没有判断，怎么放大利益他就怎么做。
科幻小说中，被赋予了人类思考能力的计算机最终统治人类，奴役人类。但如今机械化的坏人岂不已被利益奴役？越来越多的职业逐渐被人工智能代替，或许终有一天社会国家都能依靠人工智能运作。那么人存在的意义是什么？我想是因为人性与道德。那些流传千古的先贤们的著述文字，不都关于人性与道德？所以只有人性不死，道德不灭，人才能将自己与计算机区别开来，从而立身与世，从而探求自己的理想与抱负，也只有人性与道德能够长存与世。