【篇一：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】
范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。
范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。
北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。
边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的君王不受外族辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。
然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。
回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。
即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。
他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。
范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。
【篇二：一屋不扫，何以扫天下】
我们小时候，常常将“我要维护社会平和！”挂在嘴边，可是，如今我们已经长成标致的小姑娘，小伙子了，我们开始要将这些话实践起来，从小事做起。
逛商场时，我曾常常看到购物车零落在各处，一个穿着布满皱褶的白衬衫的老爷爷，总是每天默默地在整理凌乱的购物车，他的皮肤黝黑黝黑的，摊开的双手老茧重重。在商场里，到处充满了冷气，凉凉的。可我依然分明的看到老爷爷额头上那几颗清晰的汗珠，我分明感受到所有的灯光像是聚集在了老爷爷的身上，我分明体味到一股暖流涌上心头。整理购物车并不是老爷爷的工作，整理购物车并不是什么大事，这只是一件很渺小的事情，但它也依然能感动人心，温暖社会。
同样，在我们的日常生活中，共享单车走进我们的生活，为我们带来了许多的便利，可是，我们却常常将它乱摆放，扰乱公共秩序，甚至是损坏它。我常常在街上看到共享单车被摊在地上或是挂在树上，有些共享单车不是鞍座不见了就是脚蹬不见了。我们又为何不伸出自己的手，在平常散步时将它扶起，而是任由它躺在地上呢？维护社会秩序，对我们来说，似近似远，从我们生活小事做起，做自己力所能及的事，也能给社会和他人带来一份便捷。
或许这个社会有时是冷漠的，斤斤计较的，但只要你敢爱，敢信任，从生活小事做起，它就会是热情的，柔软的。我们常常想着自己要做很大的事，可是，一屋不扫，何以扫天下呢？
【篇三：天下父母读后感】
有一种爱让我泪眶满盈
无私的爱，不因地位的不同而不同，不因种族的不同而不同，更不因贫富的不同而不同。这，便是人间的真情所在。
“我的头发，披在你的肩上，这是你赋予我的瓦缕愁思”——梁晓声笔下的玻璃匠父亲，是一个为生活所迫的人，他和大多数父亲一样，忙于工作，暴躁。然而，当他的孩子弄坏了他赖以生存的工具时，他的生活暂停了。他忽然有了足够的时间反思自己，父爱照亮了他内心的那一隅黑暗，唤醒了他为生活阴影所笼罩的亲情。父子情重又在他的心中燃了起来……
不禁想起我的父亲，曾今的他，远在上海，独自一人，每每与他对话，总是说不尽的尴尬。而今，他放弃了高薪的岗位，重回故土，投入了更加辛苦的生活，这一切的一切，不多是为了我吗？
有一种爱让我泪眶满盈，这一定是父亲深似海却又无言说的爱！
“最后的爱，包含着往日的痛苦；最初的梦，孕育着另一种幸福”——已为人母的毕淑敏，在与朋友交谈时，说到自己几乎从不打人。而她小小的孩子却突然冒出来，扬起稚嫩的脸庞反驳道：“妈妈，你撒谎！你经常打我呀！”孩子的无心之语却深深地烙在了毕淑敏的心底，她也因此从一个母亲的角度慢慢讲述了“打”这一看似普通的字眼：“孩子，我为什么要打你，这都是为了你啊！上天将打人的权利给了母亲，我只得去行使它，你可知，你的疼在身上，我的疼在心中……”
忽然理解了我的母亲，她曾今也总是打我。不止一次，我怀疑自己是否真的为她所生，也不知多少次，我认为自己不过是她发泄情绪的工具。但不知何时，她不再打我了，是我长大了，还是她的心已无力承担？
有一种爱让我泪眶满盈，这一定是母亲柔如水却又最难言的爱！
“一些爱，像春风一样和煦，这便是春天里的风啊”——贾平凹的父亲爱他胜过爱自己。而贾平凹为报答父亲，夜大费心机。父亲得了癌症，他想方设法地隐瞒，甚至请医生装作为父亲好好诊断，告诉父亲他并无大碍，在开一些毫无作用的药。尽管如此，贾平凹还是未能留住父亲，他只能将那份孝子心，化作千文万字，写在毫无温度的纸上……
我的父亲又何尝不是一个贾平凹呢？爷爷突发脑溢血，昏迷不醒。而他，日夜坚守在爷爷身边，不顾母亲的反对，也不顾亲戚的冷嘲热讽。连医生也断言爷爷活不了了，但父亲硬是把爷爷从死神手中拽回来一些。尽管两个月后，爷爷仍然走了，但父亲的孝心，却传递开来。
有一种爱让我泪眶满盈，这一定是子女最复杂却又最真挚的爱！
一篇篇动人的故事，一段段纯洁的爱，一位位为爱奔波的人，他们用最平实的语句，描绘出了这世上最伟大、最壮丽的东西，让那一页页冰凉的纸业，溢满了爱的温度。
有一种爱让我泪眶满盈，是《天下父母》中那最崇高的父爱，最温馨的母爱，最美丽的子女爱。
【篇四：新时代，谁来担负起天下的兴亡】
当今世界，看似和平，歌舞升平，其实危机四伏，弥漫着硝烟。可大家不知道，世界并不安全。
古人云：生于忧患，死于安乐。可很少有人意识到国防的重要性。想当年二战时期，法国虽然耗费巨资修建了马基诺防线，但是由于疏于国防教育，民众毫无斗志，导致溃败，反观我国，也是阴柔之风盛行，笔者亲历：男生穿着裙子表演，一个没有阳刚之气的国家，是难以在世界舞台上，强硬起来的。到现在，我们国家仅40年的和平啊，战争离我们并不遥远。
刚建国时，我国对民防，国防教育看做极其重要的事情，现在，我国完全没有这方面的教育，民众听不出，分辨不出那些警报，万一敌军空袭，死伤惨重，历史责任谁来担负呢？
现代青少年的我们是祖国的未来，我们应当有意识地提升自己的民防知识，培养忧患意识，要做到不畏战而敢战，我们要勇于挺身而出，保家卫国，担负起天下兴亡的责任。
【篇五：天下没有后悔药】
“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”
有多少人，在学校不是学习，而是交一些狐朋狗友，得过且过，虚度年华。有多少人，早早辍学，年纪轻轻就步入了社会，倒不是因为社会需要他，而是没有继续学习的余地。有多少人，在工作时怨天尤人，抱怨工作太过辛苦枯燥，后悔自己当年没有好好学习，而无法找到一份更好的工作。
在现实生活中，是没有“后悔药”的。一不小心做错了事，我们就难以挽回。那些因为一念之差，而让自己今后的人生变得更加辛苦的人，或许此时此刻都在后悔吧。
为什么世上没有后悔药？因为没有了后悔药，人们才能认识到自己的错误，更珍惜现在有的，现在可以努力的，可以去改变的。
我们做了错事，应当去忏悔，去反省，反省自己为什么会做错，而不是后悔。后悔是毫无意义的，即使后悔，也并不能改变什么。
许多人常常把“后悔”二字挂在嘴边，后悔自己没有这样，后悔自己做了那样。但是，这些话并不能改变什么，天下没有后悔药，我们只能把握今天，在我们可以控制的今天，不懈努力，让自己以后不会再有那后悔之日。
【篇六：先天下之忧而忧，先天下之乐而乐】
每个人在社会上都有自己的身份。范仲淹是“参知政事”——相当于今天的国务委。在《岳阳楼记》中他表明要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句名言流传甚广，成为了古今无数官人的座右铭。然，我认为它不适用于绝大多数人。
“天下忧”，天下百姓在担忧什么？忧衣不遮体，忧食不果腹。我们都明白陶渊明笔下的世外桃源，那只是想象的结晶，若一直担忧着天下之忧，你会发现这样的情感还很难消失，或许会让自己一生都处在忧愁之中——但未尝不可，有了负面情绪，才想更努力地创造出积极的，美好的未来。源动力如此，无疑会推进时代的进步。以上是客观的看“先天下之忧而忧”。
不过，理论和实际往往有差异，有谁能够一辈子活在忧愁之中呢？我想大部分普通人难以做到。少数像范仲淹一样的人物，必是肩负重任，心怀家国的真君子。那就别忧天下了？不，新时代青年应家事国事天下事，事事关心！在忧中成长，我们有必不可少的养分——乐。
所谓天下，往小了说是国家，往大了说是世界。前文“先天下之忧”不可先重抑郁之忧，那样将永无天日。乐却相反，任何人都最好学会在天下各处找到自己的乐。“自己的乐”，我指应属于你的乐，而非通过取笑他人以获得病态的快乐。“天下”很广阔，请在忧国忧民之时，不要忘了善待自己。《西门行》言：“今日不作乐，当待何时。”看似格局很小，其实不然。忧是宏观上对天下人畜草木的看法，乐是微观上对自己内心的态度。范仲淹也有忧心，却即使被贬官多次，仍与民同乐，总是治得一方水土风调雨顺，几番事业百废俱兴。
乐是忧的基础。纵然后者对社会的作用更大，前者也同样重要。就像一朵花，不能没有绿叶来输送养分。一个完美的人格中忧与乐二者缺一不可。范老的抗打击能力强到不“独乐”，是万里挑一的“神人”，他的一生中忧远多与乐。但人生在世，我认为诸君大可以学习一半创新一半：
“先天下之忧而忧，先天下之乐而乐。”