【篇一：读《牺牲》有感】

最近，我读了一篇文章《牺牲》。书中的一位父亲教女儿什么是牺牲，他说：“牺牲就是将自己最喜欢的东西送给别人。”这位父亲生日那天，他发现自己的外套上别着一张纸条：“你是我最喜欢的爸爸，我送给你我最喜欢的东西，就在你的口袋里。”这是她女儿写的。同时，他发现在自己的口袋里有一根包装完整的草莓棒棒糖，就是自己一周前给女儿买的那根。故事到这儿就算完了，我觉得这个故事十分温馨，女儿为了给爸爸生日礼物而送出了自己最爱的糖果，这何尝不是一种牺牲呢？

牺牲是献身，献身意味着重生，牺牲是舍弃，舍弃就是得到，我们就拿卡梅隆来说吧。

那一年，他在电影圈内是无名小卒，根本不被人认识。当时，他创作了一部名叫《魔鬼终结者》的剧本，很多制片人相中了剧本但却不让卡梅隆来当导演。卡梅隆为了当这部戏的导演，就在剧本价格上做出了很大的让步，最终以一美元的价格出售剧本。正因如此，他这才如愿以偿地当上了导演。就是这部戏，让他在电影圈内名声鹊起。假如他当时因贪念钱财而不愿做出牺牲，也就不会有今天的成就。

有一种大家都很熟悉的生物，叫墨鱼。它有灵活的身体，每秒可以游150米以上。不过你可知道，墨鱼以前背着一个重重的壳！当时，如果墨鱼遇到了天敌，就可以像现在的蜗牛、乌龟、田螺一样，把身子缩进壳里。但因为这个坚固而沉重的壳，使墨鱼走不远，更走不快。所以它甩掉了这个“累赘”，再经过几百年的进化，才成了现在的“天然火箭”。舍弃也是一种牺牲，而墨鱼的舍弃又何尝不是一种牺牲呢？它舍弃了沉重的壳，从而获得的是小巧的身体和惊人的速度。

人生不会是一帆风顺，所以，我们要像卡梅隆一样学会放弃，先争得发展的机会，再谋取更大的利益。当然，我们也该和墨鱼一样进行选择：要一个沉重坚固的壳？还是要灵活小巧的身子？选择最合适自己的，勇敢地放弃另一个。或许，你得到的不只是成功，还有那个完美的自己。

读书不仅开拓了我的眼界，还让我悟出了许多人生哲理。

【篇二：读《三国演义》有感】

在五年级的寒假，我带着怀念的心情把《三国演义》又看了一遍，使我受益匪浅。

三国演义中，诸葛亮七擒孟获、关羽过五关斩六将、袁绍曹操战官渡、诸葛亮三气周瑜等故事都非常有名。但使我记忆最深刻的还是那赤壁大战。

大家知道有一个歇后语，叫“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”，讲的就是发生在赤壁大战当中的故事。周瑜和黄盖都是东吴的大将，且对孙权忠心耿耿，可周瑜为什么要打他呢？原来这是诸葛亮布下的一个诈降计。曹操大军人数众多，但都是北方人，并不擅长水战，急需像黄盖这样的水军将领。周瑜利用了他的老同学——曹操派来劝降的蒋干，把棒打黄盖的信息传到曹操阵营，这样曹操打消了对黄盖的疑虑，准备迎接黄盖。半夜时分，刮起了东南大风，黄盖率领装有易燃物的船只冲向曹营，大火一把，把连在一起的曹操船只烧得一片火海，曹操的军队全军覆没。

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，在现实中我们遇到了共同的困难，也应该向周瑜与诸葛亮一样团结在一起，利用自己的长处，战胜最后的困难，取得最后的成功！

【篇三：知错能改——读《最后一堂课》有感】

今天，我看了一篇文章，题目是：《最后一堂课》，读完之后使我受益匪浅。

文章主要写了作者觉得学古汉语索然无味，便上课看起小说来，后来老师叫作者不要听她的课，作者只好推门而去了。只剩下最后一堂课了，作者也来听了，老师便很羞愧。

读完后，我便联想到自己班的实际情况，这种事在每个班级难免都会有的。在我们班也有过，就是有的同学不听课或捣乱课堂纪律，老师就会大发脾气，叫那些同学“出去外面玩，不用听课了。”可是我们班的同学不像文中的“我”一样知道羞愧而是对老师怀恨在心，不服气。也许他们不知道老师的良苦用心，可他们还是喜欢学习的，因为他们在教室里说话，老师叫他们出去，他们是不想出去的，他们还想待在教室里，这说明他们喜欢学习。

我希望那些对老师怀恨在心的同学能向文中的“我”学习，懂得知错就改，那还有机会挽回的。老师们也要向文中的“老师”一样，把学生叫去外面听课的时候，要在看见他进步的时候原谅他，这样才不会伤到师生之间的和气，也能维持学习的乐趣。老师们也要多些找学生谈谈话，了解一下别人的心声，让师生成为知己。

老师们也要知错就改，这样更能让同学们喜爱。要像文中的老师一样敢承担自己错误的后果，不推卸责任，这样才是最好的老师。同学们听这样的老师讲课，一定不会觉得很乏味的。

知错就改，就是好行为。只要你知错就改，就是一个好老师，好同学。知错能改，有时能换来你一生的前途，能换来一个美好的未来，能换来你终身的幸福，能换来一辈子的快乐日子。

【篇四：忍辱负重，或者壮烈牺牲】

古来往之，就有对这两种做法的不同选择。在一种艰难的环境下，你为了所坚持的事业或者任务，会选择忍辱负重或者壮烈牺牲？或许，有人认为这两种选择都离我们太远，平静的生活远远达不到必须做出这么极端选择的程度。然而，当我们把这些选择的英雄之气缩小来看，他们的分歧就很有必要了。忍辱负重意指为了完成艰巨的任务，忍受屈辱，承担重任。壮烈牺牲是豪壮激烈地为正义事业舍弃生命。

于个人意义层面上，忍辱负重比壮烈牺牲更能体现英雄对理想信念的坚守。诚然，二者都是对信念坚守的表现。但壮烈牺牲将生死作为坚守程度的准绳，当用生命完成对理想信念的坚守，此时一切便走向终结，再无可能性。而忍辱负重则是超脱生死的表现，其对理想信念的坚守便远远超出生命的份量。反之，他们会选择活下去，即使是面对比死亡还要痛苦和难熬的屈辱和重任，即使是身处前路渺茫的环境里，也要为了心中的信念坚守至终。这样的坚守，不为生死所缚，不为外界所阻，不为成败所累，纯粹且积极，正是英雄所应该秉持的人生大义。

于社会意义层面上，忍辱负重比壮烈牺牲具有更深刻实在的社会意义。壮烈牺牲的英雄之举，能在社会上竖起精神标杆指引大众。然而，忍辱负重之人凭借其坚强隐忍、排除万难，不仅能在全社会形成精神感召，激励人们始终保持着勇敢品性，努力前行，还能以实际的作为，尽可能地为社会创造价值，真正意义上，推动社会乃至时代的向前发展。且看布鲁诺和伽利略，前者大呼日心说被教会视为异端，活活烧死，后者虽然向教会忏悔留下了污点，但是却换来了十余年生命，完成了其对现代科学最伟大的贡献，这是壮烈牺牲的布鲁诺所做不到的。

毋庸置疑，当今社会我们仍然呼唤现实英雄。但是，在生命原则至上的今天，我们需要比对社会现实，正视牺牲精神。以天津塘沽为例，我们颂扬消防员的不怕牺牲地逆行精神，但面对这样的牺牲，我们更应该反思问题根源何在，一个良好的社会不应该优先考虑付出生命去弥补制度性的缺陷。我们倡导的是面临绝境时的理性，倡导以一种不畏艰难困苦的存活方式去解决问题、去创造价值。鲁迅先生曾大声疾呼，“绝望之为虚妄，正与希望相同”，而我们的民族，正需要这种希望。

【篇五：奉献与牺牲】

读了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心已经颠三倒四，感慨万千。本文主要写一群被逼至绝境的羚羊，为了有生存的机会，用牺牲一半，挽救一半的方法摆脱了困境。

每一只年轻羚羊成功跃过飞渡，就代表着有一只老羚羊将面临粉身碎骨的人生。其实这也是意味着斑羚能继续地繁殖后代子子孙孙孙的伟大精神！是用一条条生命换取十几条生命！是一种用生命搭起的生命桥！没有拥挤，没有争夺，快速地飞渡伤心崖。如果没有了勇气，你们是办不到很多事情的，有了勇气，你就可以无可畏惧的面对人生，你就不会害怕。

我很佩服羚羊，特别是那只公羚羊。它带领着大家飞渡了伤心崖，想出了好办法，它也有非常强大的勇气。他没有做人类的仆人，没有做人类的一条狗。它迈着坚定的步伐，维护着自己的尊严。

当你为他人做一件事情，你就会变得更美丽，当你保护弱小的时候，你就会变得更有尊严。当别人保护你的时候，你也会感觉到温暖和关爱。

其实，生命需要奉献和牺牲，这样活下去才会有真正的意义。