【篇一：蜗牛的品格】

一天雨后，我十分无聊，便出门散步。谁曾想到，正是这次散步，让我发现了蜗牛的品格。

独立在积满水的院落里徘徊着，我一边用脚轻扫着积水，一边感叹道：“唉，刚刚雨下个不停，弄得我没法去踢球，到这会儿雨才停！”就在这时，我无意间瞥见了在院落的一角，一只蜗牛正慢悠悠地在菜叶上挪步，只见他不慌不忙、不急不躁，正缓缓地向叶尖靠近。

在费了九牛二虎之力后，这只蜗牛终于接近了菜尖，可正当这时，它发现了正在接近的我的手，于是它迅速地将整个身子卷缩进壳里，同时重重地摔到了地上。

“唉！这回你该放弃了吧！”我喃喃自语道。

可事实出乎我的意料，这只蜗牛并没有放弃，等他发现危险不在时，再一次将身子滑出了壳，舒展开身子，又一次朝着同一颗菜叶进发，顺着菜根努力地缓缓向上。水滴从叶尖滴落，打在它的壳上，他没有后退；微风吹过菜叶，叶子轻轻摆动，它也随着摆动，还是没有放弃，继续朝着叶尖移动。最终，它稳稳地站在了叶尖上！

我惊呆了，我没有想到一只小小的蜗牛会有如此强大的毅力和信念，只要认准了目标，就会一步一步地朝着目标迈进，虽然过程很艰辛、很漫长，但是它从没有气馁，凭着自身的努力实现了目标。

这就是蜗牛的品格——毅力惊人、不屈不饶。这也正是需要我们向蜗牛学习的品格。

【篇二：我眼中的蜗牛】

蜗牛是一种常见的动物，今天我要说一说蜗牛的身体结构，生活在哪里，一般什么时候吃东西，它吃什么，如何进食等等。

蜗牛身体上有一个大大的壳，两只触角！长的触角上面长着眼睛，眼睛下面有一个小小的嘴巴。蜗牛是用腹足来爬行的，蜗牛有三个孔，第一个孔是呼吸孔，第二个孔是排泄孔，第三个孔是生殖孔。蜗牛一般生活在阴暗潮湿的地方，一般傍晚的时候出来找吃的。它最喜欢吃新鲜的叶子，不过有时候它也有可能会吃黄瓜，苹果和橘子。蜗牛是怎么进食的？答案就是蜗牛使用是先用齿舌把食物嚼碎，然后慢慢的把食物吞下去，最后排出来。

世界就是那么的有趣，那么的宽广！世界里边有很多新鲜的事情，有的草会动，有的飞鼠会飞，猫会爬树，蚂蚁喜欢群居，喜欢一起做事情，一起搬运粮食！头上有一只触角可以发出一种信息素，呼叫伙伴，世界就是那么的神奇！

【篇三：观察蜗牛】

家里有几只蜗牛，我准备观察一下这几只蜗牛。

它的头伸出来了，四根触角像四根黑色的“天线”摇来摇去，其中两根上还长了一双圆圆的，黑黑的眼睛。身上有一些特小的图形，是皮肤色，好似是文字，整个蜗牛似乎就是有生命的一封“信”。而文字就是信的内容。壳像一个迷宫，必须通过迷宫才能拿得到信。当蜗牛发现菜叶时，就用尽九牛二虎之力奋力爬过去。在它身体爬过的地方都会留下粘液，因为粘液能够加快它的爬行速度，不至于一天才爬十厘米。在玻璃上爬行时，能看到蜗牛的腹足的边缘有些弯曲。

蜗牛习惯生活在疏松，潮湿，阴暗的环境里，比如：石头缝儿，泥土里……喜欢吃新鲜的白菜叶，可口的莴苣叶甚至是香酥的面包。但是，你若给它巧克力的话，蜗牛肯定会说一句声音小得顺风耳都听不见的话：“打死我也不会吃着恶心的巧克力！”真挑剔！

有一次，我和蜗牛玩起了“捉迷藏”。我先躲进妈妈的衣柜里，然后数起来：一二三……。过了好久了，我有点儿不耐烦了，便出来找蜗牛。床底，门后，墙上……可是都没有啊。突然，一根触角从蜗牛的壳里探出来，似乎在说：“像赢过我，没门儿！”我当时气得火冒三丈，把蜗牛扔进水里。一会儿，蜗牛因为不适应水里的环境，在拼命挣扎，好像在说：“想淹死我吗？你真坏心眼。”

蜗牛对于农民来说是害虫，对于科学家来说就是宝贝。据说蜗牛的粪便还是高蛋白呢！

【篇四：《想去旅行的蜗牛》诗歌】

要戴一顶太阳帽

宽边，窄顶配一朵蓝色小花

没风的时候当上扇子

下雨的时候当雨伞

哈哈，真美好！

要带一口大大的锅圆形双耳

装在用草茎编织的网里

饿的时候用它烹饪

过河的的时候拿它当船

呦吼，太棒了

要带一只风筝

长尾巴，蝴蝶形

能乘在它的身上，去天空游荡

啊哈，好主意！

可是啊可是

这是一只蜗牛的愿望

太华丽，太张扬

不适合行走远方

嗯，那就背身上的壳吧！

既能挡雨，又能避雨

还能在里面美美的睡上一觉。

【篇五：蜗牛给予的启示】

“阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿的刚发芽……”每当听到这首歌，我就会情不自禁地想起一只蜗牛来。

那是一天晚上，我在做数学作业的过程中，突然遇到一个难题，抓耳挠腮，折腾了很多遍，都没有解出来。郁闷中，我随意抬头一看，突然一只蜗牛映入我的眼帘，那只蜗牛正努力的从窗户上往上爬。既然现在这么无聊，那就看一看蜗牛是怎样爬上去了吧！我仔细地看着它的动作，它迈着那沉重的步伐一步步地向上爬，一次才爬一个指甲盖的五分之一长吧，可是它还是那样顽固地往上爬。

时间一点一点地过去了，我发现它才爬了约两厘米长，心里很不耐烦：“要爬一个世纪，可能都爬不完吧！”。我轻轻地用手指托住蜗牛，举到窗子上面，但就在我松开的那一刻，蜗牛却摔了下来，落到窗沿上。可是，还没等我缓过神来，蜗牛又重新爬到窗上，好像没有任何的伤感，重新“上路”了。既然不能帮它弄上去，那么就让它自己爬吧。我就离开了书房，到客厅打开电视机，找到我最喜欢的电视节目《自然》，津津有味地看起来。

不知不觉中，四十分钟时间过去了，我又想起那只蜗牛，想看看它究竟爬了多长“路”。意想不到的是，蜗牛已经爬到了窗台上面，只剩下最后一步脱离窗户。我惊讶地盯着它，只见它慢慢地爬上墙沿，一步一步地努力着，最后稳稳地到达墙头。

我突然感到心里发热，不知为什么赶紧回到了椅子上，重新拿起笔，充满信心，要步步为营，破解那道难题。越过一个个步骤，跳过一道道坎，到了最后一步被卡住了，尝试了许多办法都无济于事。这时候，我眼前晃过那只蜗牛往上爬行的样子，又把头埋下去研究了。这次我用了一种超出小学教学范围的公式－－完全平方和公式来做，终于攻克了最后一关，轻松地解决了这道难题。我兴奋地嘟囔道：登上金字塔的，你雄鹰能，可蜗牛也行呀！

“蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬……”这首歌真有味道！

【篇六：精神文明vs实用品格】

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！