【篇一：拒绝骗子】
今天上午，我和妈妈到菜市场买菜，妈妈又要去其他地方买玉米，叫我在原地等她。
过了一段时间，妈妈还没有回来，这时一个陌生的男子走过来，亲切地对我说：“小朋友，我是你妈妈的朋友，特意来接你的。”我一看这人瘦瘦高高的，从没见过，心想：这人我都不见过，不会是拐卖小孩的骗子吧！现在骗子那么多，老师也经常跟我们讲要注意防范，不要和陌生人说话。对，我就不理他。那个人见我不理他，就从袋子里掏出几块巧克力，说：“我真的是你妈妈的朋友，你妈妈在那边买菜，叫我过来带你的。
你先吃几块巧克力吧，我们马上过去。”我一把推开那人的手，回答道：“你走开，我不会上你的当，再不走我就喊人了！”哼！还想用巧克力来骗我，这种把戏老师和我们讲过好多次了，不要吃陌生人的东西，你以为我会上当吗？我说得很大声，周围也有几个买菜的人围过来了，那个坏蛋见有人围过来，马上灰溜溜地跑了。
过了好一会儿，妈妈买好玉米接我一起回家，我把这件事情和她说了一遍，妈妈夸我真能干，我很开心。小朋友们，你们也千万要注意，不要和陌生人说话，也不要随便吃陌生人的东西，一定要提高警惕哦！
【篇二：拒绝污染】
暑假的我并不无聊，因为我看了商小娜姐姐的《拇指班长系列15·星际旅行家》。看完这本书，我深有感触。印象最深的不是那一连串奇妙的星球，也不是那种种有趣的外星人，而是π星球令人惊悸的糟糕环境……
当我看到π星球上一片灰蒙蒙，空气中弥漫着一种难闻到令人胃里翻江倒海的味道，必须戴着防污染面罩才舒服；看到为了使π星球球长不受环境威胁而建造负一百层地下建筑；看到即使住在负一百层也得吃药防肺炎的球长时，我的心情跌到了谷底，如此糟糕的环境，生命将如何面对！我想到了我们的母星——地球，开始了我的担心。
我的担心绝不是空穴来风，就拿我的家乡来说吧！那是一个偏僻的小乡村，记得我三四岁时还常走在那条清水淙淙流淌的小溪边，清澈见底的溪水映衬出岸上那排排青葱翠柳，河的对面是种满庄稼的稻田。离家许久的我，去年回了趟老家，眼前的一切让我觉得是一场噩梦。早没了鱼虾的河床，因为干涸出现了一条条裂缝，空气中弥漫着腐烂的臭味，更不用说烟尘把空气搅得十分呛鼻。每当我经过那儿时，总不由自主地捂住口鼻，加快脚步，只为逃离这烟雾弥漫之地。这与书中π星球愈来愈像的场景让我担心起来，使我觉得地球很可能成为第二个π星球。
好在人们已做出反应，在上海、厦门、福州等地方已有了垃圾分类。同学们，让我们开始多宣传环保，开始垃圾分类，开始低碳生活……保护地球从小事做起，千万不要让地球成为第二个π星球。
【篇三：拒绝碎片化的生活】
碎片化是指一块完整的东西被分成许多块，随着社会的发展，人类拥有了信息化的社会，给以往的生活带来了巨大的变化，人类的生活变得越来越碎片化。互联网渗入了人们的生活，人人都有手机，电脑等电子产品，通过这些人们可以轻松地获取信息，只要用手轻轻一点，就可以查到自己想要的资料。就算是隔得很远的朋友，只要通过QQ，微信等的社交软件就可以聊天，同时也可以认识陌生的人。人们不再看报纸，而是从手机、电视上得知新闻。因为这些的便捷，人们的注意力被分散，从一个事物上跳到另一个事物，时间被碎片化。
被影响地尤其严重的是阅读，阅读被碎片化。人们放下了书本，通过手机等电子设备阅读，接受了断断续续的、不完整的文章，因为方便便捷，以及网上的信息泛滥，人们很难去做到真正的阅读书本。这个是极其有害的，先不说电子产品对视力的危害，网上有许多无营养的文章，如果人们没有鉴别，统统摄入，会吸取不到知识，再加上阅读是断断续续的，不能完整地摄取知识，并且无法集中注意力，会有看完就忘的现象。电子书是无法替代正真的书的。
并且，人们的学习被碎片化。没有树立目标，人们仅仅是为了学习而去学习，为了工作而去工作，没有投入思想。
人一天就是：起床，吃饭顺便玩个手机，工作学习偶尔开个小差玩，洗漱，睡觉前再玩个手机。被碎片化。这表面是高效利用手机，但其实是妨碍了我们去专注做事。人们渐渐接受这种生活，变得浮躁，只在意结果而不是过程，只想着收获而不是努力。我们应该要努力改变这种状况。
首先，我们应该改掉注意力被分散的坏毛病。我们要不去在意信息网络，专心于手中的事。并且可以给自己定个目标：我要在xxx的时间里做完xxx的事。目标可以根据自己变大或变小。如果你努力的去投入，你就会慢慢沉入到其中，待到目标完成时，就会有成就感，并且开始能适应集中。随着一个个目标的完成，你应该能学会集中注意力，不被外界的信息干扰。
然后，我们可以去选择自己想要学习的事物。比如阅读。想要得到知识，在专心的同时还要用上脑子，投入其中时，要多多停下来思考，思考作者的写作手法，自己可以向他学习什么。或者是学习书中蕴含着的真理内涵。其他事物也是同理，除了注意力集中外还要去用心思考，这才算真正的学习。这样，就可以渐渐地把变成碎片的生活一片片“拼”起来。
碎片化的生活是有害的。生活匆忙，人心浮躁，不去专注自已真正想要做的事，不去通过努力收获成果，精神，人与人之间的关系，都如同被砸后的玻璃支离破碎。我们要拒绝碎片化的生活！不被信息网络所左右，找到人生的理想和目标，让生活完整！
【篇四：拒绝被设置的人生】
自计算机诞生以来，我们生活、相爱并消亡在其中的世界被几何实体化了，每一个动作对应一道程序，连微笑都可以被精密地设计，那个质的、可感的世界正在渐行渐远。
苹果公司总裁库克担心人类像计算机一样思考而失去价值观和同情心。君不见，科技并非原罪。价值观和同情心存在的意义更在于选择的自由，而这个在你背后为你编写“代码”，设置你的人生的人古已有之。
胡适曾写到：“人世间的大悲剧在于人类的失之失觉者不去设法增进自己的幸福，而是以‘安贫乐道’为催眠药，麻木自己”。我深以为然，可怕的不是失去价值观与同情心，而是个体的思考在社会的炉火里熔化消亡，拥有一个模子里刻出来的价值观和同情心，人人同而不和。
反乌托邦小说《美丽新世界》中描绘了这样一个世界：在现代文明与科技高度发达的福帝纪元，每个人生来即被划分为五种不同的等级，人人深信自己处在最好的等级，在感官电影、芳香与唆麻中拥抱自认为最好的时代——只不过，他们是“被幸福”的。当人生被完美地设置，当生活趋同成为社会的基石，“独立之精神，自由之思想”只能是社会的阑尾。可是，可是即便这样，还有另一种声音这样说道：“我就是我，我宁可做一个清醒丑陋的自己，也不愿接受别人的设置”。
我想，人类很大程度上在身体机能上不及动物，思考维度上不及机器，那么是什么让人类得以成为主宰世界的物种，让文明的种子得以薪火相传？以尊重个人的价值为根基，向外衍生生命的意义，才是人之为人的根本。我们和我们所处的世界都不似人工智能那样精密而百无一失，正因为生命的缝隙，因为独立的思考，因为对被设置人生说“不”的勇气，才有了哲学、诗歌、理性的光芒和悲天悯人的情怀。
无数的人们拼命地打磨自己，想要在未来愈演愈烈的竞争中和人工智能博得一席之地，以把自己塞进这个社会机器中，却忘了螺丝钉也有灵魂，也有发乎于心，不像计算机一样思考的自由。也许被奴役是我的宿命，但是自由是我灵魂的姓名。
身患急性中风病的杂志主编尚·多明尼克·鲍比在《潜水钟与蝴蝶》中如是说：“我与这个国家紧密相连，我会融入到时代的洪流中”。我愿怀有这样一种“反熵”精神，去突破事物主义的短视，让我所选择的价值观引领我前行，让我所理解的同情心回归“人”的本位。
纵然身陷囹圄，但囹圄之上有蓝天。一个有生机有力度的社会绝不是计算机构成的，拒绝被设置的人生，用充满自由与渴望的灵魂向这个麻木的世界发出漂亮一击！
【篇五：拒绝盲目刷题】
刷题逐渐走进了中国学生的世界，它的存在是一把双刃剑。可我认为，它的弊大于利。
刷题这种方式过于极端。有很多学生花费了大量的时间和精力，却并没有获取较大的益处。也许在疯狂地刷题后他们会信心满满地走进考场，但最终的结果不尽人意。
做题在于精，中国有句老话“凡兵在于精，不在于多”。中国的军人大概有几百万人，但每次遇到险情，第一个冲向前线的是特种部队，甚至是一支不到十人的特战小分队。其原因就是他们是从百万军人中历经千辛万苦，经过层层筛选最后脱颖而出的那些人。也许他们一支小分队的实力就可以与普通部队的一个连乃至一个团相抗衡。做题也是如此，大量的刷题没有用的，不如把每题做精，以不变应万变。
做题在于质量。在新中国成立不久后，温州建立了一个生产牛皮鞋的厂家。刚开始的时候，这个厂里的每一双鞋都是用上等的牛皮材料经过精细的加工程序而制成的，虽然它的生产效率很低，但得到了众多人的青睐。这个厂很快在全国红了起来，老板也获得了一笔很大的收益。但不久后，他被利益冲昏了头脑，做出了一个错误的决定。他为了降低鞋的成本和提高生产效率，开始把牛皮削薄，用第四层甚至更薄的皮料进行加工。短时间内，他的确在生产效益上有了很大的突破，成本也降低了许多，但有不少客户反映鞋的质量。最后，没有人买这个厂家的鞋子，全国也开始打击这种不道德的行为。很快这个厂便倒闭了，老板陷入了还债的深渊中。可见，质量好才能得到人们的青睐，粗制滥造的东西一定会被淘汰。做题也如此，不能一味地追求刷题的数量，而是要把每一道题理解透彻，做到精益求精。
在我们身边有许多成绩优异的人，可能他们并没有刷题的习惯，就印证了人们常说的那句话"会做题的人从不刷题"。没错，刷题的方式不值得我们提倡，疯狂地刷题更是荒缪和愚蠢的行为。
总而言之，刷题这种方式是不可取的，学习在于精、在于质量、在于思考的深度，不仅是停留在表面问题上，更要透过现象看本质。
【篇六：当善良遇到骗子时】
善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不用噎废食；善有深度，应智慧行善。
——题记
智者有云，世上只有两件东西能让人感动：一是我们信仰的星空，而是我们心中的道德准则。而善，则是这份道德准则的日常体现。
然而，在我们日常生活中，却有着如此多的事例。比如说，彭宇好心救人却成了被告，这让好多好心人心生畏惧，不敢再做这冤大头；虽然，这个事例让本应是天性使然的行善蒙上了世俗的尘，但是，也有一些人，用自己的生命诠释了善良，让它重新焕发光彩，屹立于天地之间，聂清文就是一个很好的模范代表。身为矿工的他，为了去救人却被困死在井下，事后，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。简简单单的几个数字，写出了他最淳朴的心声，这是最善良的人留下的最诚信的遗言。
读到这里，我们是否该反思一下？对比上述两个事例，我们是应该采取怕被骗而拒绝行善的态度呢，还是……
还记得电影《人在囧途》吗？不知道大家读完读完后有什么感受呢？诚信危机的毒汁已经延伸向人心的各个角落，甚至没放过这最纯洁美好的善。我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机收到的求助短信一概删除。也许，我们的行善应拓一些宽度，多一些包容，心胸狭窄的人不愿行善事怕被骗，那么，何不告诉自己：“被骗又有什么关系，我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚与实。”
其实，行善事一种哲学，也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会事一条通途。
所以，当善良遇到骗子时，放下心中的怀疑，用善意的火花点燃心中的火炬，有度地去行善，让其立体化，实在化……