“什么是真正的君王？并不是头戴王冠，手持王笏的人，而是把一件事情做到最好的人。”苏格拉底如是阐释他的君主观。

作为一个君主，不能只站在自己的角度来对人处事，那样，你根本成不了真正的君主：把一件事情做到最好，也不过是为了更好地为他人罢了。只为自己，多么愚蠢的贪婪啊，因为最终他必将因为自己狭隘的思想而使自己的人生高度矮矬！伟大的哲学家尼采曾经说过：“伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类：让我们思索，让我们回顾，让我们走大大小小的道路。”

亚历山大大帝远征波斯之前，当所有人都认为“结是要来解的”的时候，亚历山大拔出宝剑，一剑砍断了高尔丁死结，并且说道：“这就是我的解结规则。”

打破老套又古板的规矩，并不是靠一个人的信念和意志，只有一个人达到“是其所是”的境界时，这规矩才会消失于无形，就像高尔丁死结消失于亚历山大大帝的剑下那样自然而得当；因为，在他的眼中，没有规矩这一说，他们用自己的做法来确立自己的规则。

“人生而有一项使命，那就是发现自己的天赋所在，并在此基础上建立起自己事业的王国。”徐明老师如是说。卞和，有着他人无法比拟的相玉天赋——厉王和武王找来的相玉人都无法相出卞和相中的这块美玉——而他却因为两次献玉的失败被砍掉了双脚。厉王和武王不是个好国君：没有通过实践就盲目做决断，非但使自己失去了一块绝世美玉，也使卞和蒙冤；卞和也不是一个好的献玉人，明明自己可以在相玉这条路上畅通无阻，却选择了献玉。为何文王最终获得了宝玉？他打破了“玉是用来相的”这一传统，并没有再找来相玉人相玉，而是直接找来琢玉人把玉璞剖开。

是其所是，代表的其实就我们的天赋：在“是其所是”上发展，我们才有望获得最大的成功并规避不应该有的灾难。乔布斯发现了自己的天赋所在，是以创造了苹果公司；齐白石的花鸟鱼虫栩栩如生；徐悲鸿画的马芳名永传；……他们都是“是其所是”的典范。

据叔本华所说，“歌德认为，人们刚一降世，便被某种不可改变的命运支配着，所以，人只能在为他所设计的范围内求得发展，如同星星之间只能通过相互关联在轨道中运行一样。”其实，这就是人的“是其所是”，只有顺着此轨道，在自己“所是”的基础上发展，我们才能有希望取得成果。你是什么，永远比你有什么要重要得多。