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不愿沦为无情之人
发布时间: 2024-04-05 16:13
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【篇一:不愿沦为无情之人】

时至今日,柯洁与阿尔法狗的“围棋人机大战”早已落下帷幕,从最初柯洁的信誓旦旦,到遗憾抱终的结尾,但是媒体的舆论与社会的热议并没有停止。看到有媒体说:“柯洁的眼泪是全人类的眼泪,让看到了人类衰败的开始。”这话无疑偏颇,我感叹柯洁的生不逢时,他轻松胜过了韩国围棋冠军,却敌不过一台冰冷的机器。

赛后柯洁在采访中说道:“阿尔法狗永远不会感受到人类对于围棋的热情,热情于他,只是高效的运转速度。”是的,人有情而机器无情。假若机器有情,在车祸发生那一刻,引擎自动熄灭;假若机器有情,在工作车间,就不会在发生事故……我们常常听到,如果有一天人工智能超越了人类,不在可控,人类世界会怎样?也许这话题听起来着实可怕,可恰巧这并不会多可怕,就算是机器统治了人类,它原所具有的思维能力,行动能力来自于人类的编程,假设赋予它们人类的思维,它们也会知善知恶;

我想,可怕的事是人类有一天像机器一样去生活,只有0和1来处理数据,只有是非对错,只有可行与不可行。或许有人会说,那不是很好,这种思维会是人类知道什么该做什么不该做从而减少犯罪。这种言论,没有错,所有事情变得简单,容易处理,让现处于重压力生活的我们感到向往。

那我们不妨假想一下,我们是机器,我们不在会爱人也不再会被人爱,我们不再去同情别人甚至不愿帮助别人,我们不再能说出值得品味的语言,用一串编码所替代……你喜欢这样的生活吗?我想,百分之九十九的人会不愿意,剩下的百分之一,就是所处我们生活中没有同情心与价值观的“怪物”。

上帝给予我们七情六欲,喜怒哀乐,我们无论做什么,情感都会来左右我们。有人说,活的果断一点不好吗?如果项羽当初果断选择直接渡江或失败后渡江又或者为刘邦所杀,而非因为个人情感而举起自刎的刀,历史不会值得永远回味;如果我们是冷冰冰的机器,罗密欧与朱丽叶的爱情不会值得我们称颂……因为我们失去情感,大脑成为一台冷漠世界的机器,没有亲情,友情,爱情,只剩下了对错。由于世界的纷繁复杂,是事情常常不分对错,无法分辨好坏。

人固有情而心则暖,人若无情而心则殆!愿你我永不沦为无情之人,让暖意,善意染遍每天!

【篇二:大火无情人有情】

村头老姑家门前搭起了一座大红色的流动餐厅帐篷,村口架起一道鲜红的拱门。人们喜气洋洋的,脸上露出灿烂的笑容。原来是老姑的儿子要娶媳妇了。

迫不急待想看热闹的我也随着奶奶来到老姑家。乡亲们有的说说笑笑,有的向老姑表示祝贺,有的跑前跑后给老姑家帮忙。瞧,秧歌队正在村口排练呢!她们腰里系着红色的绸缎,随着锣鼓声有节奏地舞动着身子,两条绸缎像两条游龙在空中蜿蜒盘旋。

人们正高兴着,突然有人大喊道:“着火了!着火了!快救火呀!”我跑到门口一看,邻居家的院子里冒出滚滚浓烟,老姑一看急了,端了一盆水直接往院里泼。乡亲们有的开着三轮车,上面放着水箱来支援;有的拎着自家的水桶来灭火;有的端来水缸里的水加入灭火的队伍中……人们进进出出忙碌着,没有人关心自己那张被熏得像矿工一样的脸。

大火终于扑灭了,村民们总算是松了一口气。那户人家的女主人伤心地哭起来,嚷嚷着:“家里的东西都烧成灰了,这叫人怎么活呀!”村民们一听,纷纷拿来了家里的被子、褥子、电壶等生活用品,让她先用着,还缺什么再告诉他们。那位阿姨感激地说:“谢谢大家这么替我着想。”说完,向大家伙鞠了一躬。

常言道:“远亲不如近邻。”一场突如其来的大火毁掉了村民的财物,在乡亲们的共同努力下,受灾人家的生活很快恢复了正常。这真是大火无情人有情,乡邻互帮谱华章。

【篇三:人有温度,机器无情】

在人工智能飞速崛起的今日——“阿尔法狗”击败世界围棋冠军李世石;苹果软件自带的“Siri”语音功能集幽默与实用于一体;无处不在的“蜻蜓之眼”监控并规范每一个个体的行为,“一九八四”如此看来并非虚妄……超级智能的计算机已孕育而生,标志着科技浪潮袭卷而来。

故而,其引起了部分科学家的紧张——若是这浪潮足以拍倒人类,未来是否会天翻地覆?而苹果公司总裁库克却认为,人类像计算机一样思考,乃是比计算机一样思考更令人担忧。

众所周知,人之所以为人,是由于人存在意识,能够思考。“我思故我在”,人的独立意识和对天地间一切事物的不同认识造就了不可量数的鲜明个性,每个人都有其独特的价值观和道德观,所以在处理同一事物时方可形成巨大的差异。而计算机是人工制造出的产物,它的出现是人类为了自身的便利和发展所为,它的运算、储存等一系列功能是人意识的体现。唯物主义哲学中有这样一句话“意识决定物质”,是其产生缘由的高度归纳。

因而计算机本身是空洞的——它不能思考,仅仅循规蹈矩,根据人既定的算法准确、快速运算,说一不二,是负责输出正确结果的完美执行者。

但若这个完美执行者由物变成了人呢?他甘愿被其他人颐指气使,只讲究结果符合他人的预期,中间操作实践过程罔顾道德和伦理的阻扰,抛下自身价值观只为满足“设定程序者”的最终需要。他们的行为从来都是他人意识的体现,又负面作用于他人。

这样的人真实存在?诚然,其或许迫于生活的压力,一如柴静在《看见》中所提及的:那些为养活家庭而为黑心煤矿公司劳作、任由环境污染大大加剧的可怜百姓;或许屈从于内心利益的驱使,如那些被人唾弃、鄙夷、痛恨的“汉奸”,“卖国贼”;抑或许仅是由于自己的无力懦弱,校园欺凌案中的“帮凶”大抵如此……

可怜的是,这些“完美执行者”却不自知,影响从来都是是双向的,他们是同谋者亦是受害者。长期地一味顺从,使他们只服从命令而从不多加思索,不仅磨平了他们本该锋利的棱角,使他们变得麻木而忘记抗争,习以为常而安之若素,更是无形中造就了他们思维的隋性。当他们要自主决策时茫然无措、无从下手;当他们真正做出决策时又因长期受指令者影响,直奔利益而去,丧失了自己的准则——正确的价值观以及生而为人和同情心、怜悯心、人情味。我们只能以旁观者的身份徒劳地“哀其不幸、怒其不争。”

他们是可悲的,却不是无力的。他们一个人的声音或许将石沉大海直至永世消亡,而若是成百上千、成千上万呢?那将汇成一股声浪,有力地冲击震慑指令者的耳膜。又或者,他们保持那一份初心,面对指令先从自己的道德网中筛过,再以最不悖乎人性的方式执行。

人是有温度的,而计算机没有。莫活成计算机的样子却不自知、不反抗、不悲哀、不愧疚!

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