孔府里给我留下深刻印象的是那幅神奇的画。在可见范围内，无论何处望去，人都能感觉自己宛如行于画中路的最中央。如果把路看作人生，把树林看作路途中的挫折坎坷，把绕路山水看作时时存在的诱惑，那么就能明悟一个道理—天无绝人之路。

但是，真的只是“天”使人在绝境中看到希望，最终成功使人逆袭吗？

谁也不会想到，那幅神奇之画的作者，籍籍无名，只是当年孔府里一个小小的油漆匠罢了。当他完成这幅画时，无人知晓，直到他死去之后，孔府里才有人发现了画并大为赞赏。若是天真能让人走上生路而不是面临绝路无处可逃，那油漆匠怎么会随着他的才华，卑微无名到如此境地？

只能说，是某些东西的存在，终使这个“天”，放弃了对那些“绝处望逢生”的人绝路的一再安排，天无绝人之路总有前提。

孔圣人在世时，并不被当世人尊为圣人。春秋战国时期，诸侯国纷纷割据一方，混战四起，他作为老师，教育弟子；作为学者，开创学派，四处奔走。但他“仁爱”“克己复礼”的思想难以被战火硝烟的时代所容，诸侯国的霸主冷落、排斥，甚至打压消灭。相传孔子的儿子鲤的名字由来是一国国君赠送的鲤鱼。按当时记载看，重臣、功臣收到的礼物，不出意料都是如孔雀一般的珍禽异兽，而只有不受重视的臣子收到的礼物才是鲤鱼之类。学者的耻辱莫过于学问和自身不受尊重，孔子的绝路便是为一尾鲤鱼不胜感激却也不得不感激的尴尬处境。

儒家入世致仕，到出世逍遥，假若孔子的思想为道家思想，他也不至于随人世浮沉，但同时，他的思想将不会被后来的封建社会所接纳。或许是他的性格、经历、学问塑造了他一生的思想，而他的思想支持着他的一切，如此，他和他的弟子坚持不懈孑然于他人的随波逐流，他们的思想超然于是是非非的纠葛，儒家文化连绵不绝灿然于时代群星之中。

历经大起大落，成功更显圆满无憾。孔子的成功，抑或是儒学的成功，“天”不曾主动于绝路给予其生路，自无绝人之处，才能使天无绝人之路。

龙生九子，九子各不相同。人世百态，人不同，各自的人生也不同，天无自己而人有他，正所谓“自助者天助”。