【篇一：史家之绝唱——《史记》】

学过了司马迁的《报任安书》后，我们知道不朽是立德、立言、立功。而司马迁选择屈辱的生，是出于自己的“私心”——完成《史记》。这就是立言。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨。面对着生与死的抉择，你会怎样选择？生？死？不同的人有不同的选择。司马迁选择屈辱的生，屈原选择壮烈的死。不管怎样，他们的选择都展现着他们的人生价值。

司司迁在屈辱和耻笑之下，留下了古代散文中的不朽名著—《史记》，《史记》是二十四史之首，是我国第一部伟大的纪传体通史。“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪二十书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。”书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，秦的兴衰，汉的建立巩固，时间跨越三千年。司司迁想“究天人之际，通古今之变”。《史记》具有很高的思想价值和文学价值，是中华民族宝贵的精神财富，曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

我本身不怎么喜欢看有关古代历史的书，因为全是些难懂的文字，因此我看的《史记》是现代青少年版的，虽然只看了几十页而已，但我看得兴趣越来越浓厚，不光是被司马迁形象生动地展现的波澜壮阔的社会生活画面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活灵活现的历史人物形象所吸引，我知道《史记》中所描写的人物故事成为后代许多小说、戏剧和其它文艺形式创作的源泉，极大地影响了后代的文学创作。这可见它的文学价值。

《史记》记述了孔子、勾践、孙膑、屈原等一大批古代优秀的人物，对他们进行颂扬，集中体现了他们身上中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。屈原一心为楚国，可是楚怀王、顷襄王都听信奸佞小人之言，屈原最后不愿看到国家灭亡，抱石投入汩罗江内。这是他对当时的无奈，愤懑，更多的是悲，而选择壮烈的死，屈原的爱国心“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这不仅表现了作者进步的历史观而且积极弘扬了中华民族的爱国精神。这可见它的思想价值。

古代的著作都是当时社会经济、政治、文学、科学等方面的反映，是有参考价值的。因而对于今天的我们，其意义不容忽视！

【篇二：史记故事读后感】

不以规矩，何成方圆？

——《史记故事》读后感

中国是四大文明古国之一，有着悠久而辉煌的历史，《史记故事》就记载了许多祖先的故事。

书中有运用智谋而完璧归赵的蔺相如，有胸怀大志的陈胜和吴广，有为了安定天下三过家门而不入的大禹，还有拥有三寸不烂之舌，可以舌定乾坤的张仪……

让我印象最深刻的是《孙武练兵》这篇故事。孙武善于练兵，吴王阖闾为了试其才能，故意选拨了108位宫女，让他练兵。孙武将宫女排成两队，挑了吴王最宠爱的两个妃子当队长。但在孙武发布号令时，宫女们都一个个笑了起来。孙武又重复了一遍“军令不可违”，宫女们依然只顾嬉笑。孙武下令斩首队长，吴王闻讯，急忙求情，但是孙武说：“吴王已经把她们交给我来练习，我就必须依照军队的规定来治理她们。队长没带好头，必须按照军规处置。”处置完队长后，孙武回到场地再行令训练时，竟无一人懈怠取闹。吴王虽然痛失两位美人，但却发现孙武确实是个军事奇才，很快便重用了他。

是啊，军令铁律是胜利的保障。而今，长在和平年代的我们，是否为了追求自己舒服、自由，就可以无拘无束呢？在学校里，有需要全体师生共同遵守的校规；在班级里，人人要自觉遵守班级公约。如果有人违反校纪班规，调皮捣乱，就要接受教育。不然，小到一个学校，大至整个社会，不就乱套了？

用规则来看护文明校园，用规则来守护和谐社会，这正是古人告诉我们的道理——“无规矩，不成方圆。”

21世纪，中国已经跻身世界航天大国之列，这是全中国人的骄傲。我想：这辉煌的成果背后，难道不是所有航天人员在严守规则吗？听老师说神舟飞船的舱门，连一根头发丝的误差都不能有，我非常震惊！我自豪，我们有勤劳智慧的祖先；我自豪，我们更有勇于创新的新时代建设者。

【篇三：史记读后感】

听过《史记》的人应该都知道，史记的作者是司马迁，他写出了一部巨作——《史记》。

司马迁是个饱学之士，他在接受宫刑之前，一直生活得平平淡淡，说不上幸福也说不上悲惨，小日子过得舒坦，如果没出意外，他将一直是一个小小的史官，一直到老，到死。

可命运注定不会让他平凡下去，于是，命运派来了他的使者——磨难。在他四十七岁那年，他一生的转折——“李陵事件”——彻底改变了他的人生——他被判了死刑，有三种选择：（1）死（2）拿钱赎（3）接受宫刑。在没有钱的境地里，为了完成《史记》，司马迁选择了屈辱地活下去。

很多人都说，四十七岁是司马迁一生最痛苦的一年，我不否认；但同时，这也是一种选择：是继续屈辱的活下去，还是，在黑暗之后转身，迎接光明。

但是，无可非议的，他的身份改变了，变成了一位不是太监的太监，男人的另类，以及文化人的另类。

然后，他的人生观改变了：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

接着，他的金钱观改变了，他对历史人物的评价改变了，他用手中的笔，将对自己的内心之中最真实的声音抒发出来，那个作为男人，作为士大夫的司马迁死了，但作为文化人的司马迁却获得到了新生。

不知道为什么，读司光迁的传记时想到了一句话“天降大任于斯人也”上天几尽折磨他，打压他，但他并没有放弃，所以，《史记》问世了。

不公的人生，却打造出了璀璨的精神，这是多么了不起啊……司马迁成功了，他的名字家喻户晓，被我们永颂。可是，又有谁看到他身负黑暗，在数十年里，历经煎熬与磨难，只是因为有一颗金子般的心呢？

凤凰只有经历过涅槃，才能获得新生。人不是也一样吗？只有在经历过苦难之后，才能感慨：原来我这么强大。

我突然想起了鲁滨逊，在什么都没有的境地里，创造了生活27年的记录，把不可能变为可能，只因为他挑战了自己。

我会学着和鲁滨逊、司马迁一样，挑战自己，将自己的生命打造得更加璀璨。

【篇四：少年读史记读后感】

今天我读《少年读史记》中非常经典的两篇：《乱世中的超级辩士——苏秦合纵的故事》和《各个击破——张仪连横的故事》，让我体会到两千年前在战国发生的事情和今天有那么的相似。

苏秦是战国时期非常有名的辩士，这个人也是鬼谷子的弟子，他在家刻苦读了好多书，“头悬梁锥刺股”就是讲他读书的事情。苏秦到了秦国，想得到国王的赏识，可他不但没有得到亲王的重用，还被侮辱了，他决心去其他六国。他用油嘴滑舌的方法把除去秦国以外的六国联合起来，这叫合纵去抗击秦国。秦王被吓到了，他原来立志想并吞六国统一天下，但苏秦已经联合了六国，不敢惹了。这样的太平日子过了十五年。苏秦死后，这个联盟的秘书长没有了，大家又开始心怀鬼胎。

苏秦有个师弟叫张仪，也是一个辩士，他用欺骗的战术组织了连横，让秦王送土地给楚国，再联合齐国攻打楚国。再把楚怀王抓起来，去打韩国、齐国。张仪又挑拨燕国和赵国的关系。这样原来结盟的六国被瓦解了，后来被秦国一个一个打败了。

合纵连横是发生在两千年前的古代战国，但在今天，美国要和我们打贸易战，处处限制中国的发展，我们中国也在采用类似合纵的战略，用“一带一路”来交朋友，帮助大家来发展经济，建设国家。我中国的朋友多了，美国就不能欺负我们了。

【篇五：愁绪涌出词中的绝唱】

悠悠历史，经历了多少岁月的积淀；漫漫长卷，又记下了多少迁客骚人的苦难。因愁而泣，因愁饮酒，因愁难眠，更因愁涌出了词中的绝唱。

青冢坟前，内心坚强了太久的苏轼终于流下了眼泪。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，何处话凄凉……”曾经的往事难忘，曾经的恩情难断。“幽梦忽还乡，相顾无言，惟有泪千行”什么才情，什么抱负，在妻子的坟前早已抛之脑后。仕途不顺，一贬再贬，忆起曾经日日说恩情，而今却独留自己与她阴阳两隔，盈满眼眶的泪水再也忍不住心中的愁苦潸然而下。不知从哪年起，不知到哪年止，苏轼心中放不下的永远是曾经陪伴自己的妻子。

由悲而泣，更因愁而写，用泪凝成这首词中的绝唱：“十年生死两茫茫……”

樱桃已红，芭蕉又绿，春光无限，想留却又留不住。小舟轻泛，春意阑珊，却又是怎样的愁绪涌出心头？“何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧”家还远在千里，何时才能归去。一杯两杯浊酒下肚，欲醉愁肠，未曾想借酒消愁愁更愁。河水依旧缓缓流淌，瞥见那热闹非凡的渡头，却无心停留，归家的路还长。愁，因蒋捷得到了完美的升华；蒋捷，更因愁叹出了这篇词中的绝唱：“一片春愁待酒浇……”

家的温暖，让每个在外的游子急切盼望归去，谁愿忍受飘飘的风儿，潇潇的雨。

雨打芭蕉，奏出低沉的声响，小轩窗外，一根情思连得是两处闲愁。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”李清照在这黄卷青灯下思念着远方的爱人而陷入这无边的雨中。远方的那里是否也在下雨？远方的雨又有怎样的愁绪绵延？远方的他是否也感觉到了寒冷？远方的他是否也在思念自己？心中离索万千，但她不敢走进睡梦中去，唯恐一觉醒来，青丝已变白发，不再是从前的她。

愁，因爱而愁，因愁而爱。李清照蹙紧了双眉，将心中的愁绪幻化成了这篇词中的绝唱：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”

夕阳渐渐西落，却不想离去，这一别，又是何年？苏轼的泪未停；小舟还在向远方划去，不曾停留，这一路，还有多远？蒋捷凝望着远方；雨滴终于停落，依然忧虑，哪一天，才能相见？李清照还未入眠。

愁，因愁落泪，因愁叹息，因愁不敢入眠，他们更因愁涌出了词中的绝唱。