【篇一：价值观与同情心的新生】

就在前不久，一件热门事件迅速抓住了大量网友的眼球。不是大地震、火山喷发，也不是科研成果的突破性进展，而是一只猫的死讯。它叫楼楼，因为可爱和表情包而出名。如果再追究之前的热搜榜，尽是明星公布恋情、离婚、香蕉加枣一起吃，等等。与它们相比，另一件本更该受到关注的事件却无人问津：袁隆平让海水可以种稻。

对此，有些人看不下去了。难道真如库克所说，世人要失去价值观和同情心了么？

非然也。这并不是价值观的畸形，而是新的价值观的建立；并不是同情心的淡漠，而是同情对象的转变。我们正在越来越关注个体的价值，和对自我的发掘。

反映在另一件事上，是奥运观众对于游泳小将傅园慧的态度。“我对我现在的成绩很满意了”、“我训练很辛苦”，当然，还有最著名的那句“我已经使用了洪荒之力啦”，俏皮又可爱。她的粉丝数像火箭升空一样上涨。在她之前，没有人敢满意于现在的成绩，因为这是“自高自傲，不思进取”；没有人敢对训练有半句抱怨，因为这是“吃不了苦，娇生惯养”；没有人敢用时尚新奇的比喻。因为这是“不专注于训练、心不静”。刘翔退赛、女排错失冠军，哪一个不是骂声一片？而在今天，我们越来越关注运动员作为“人”的一面。越来越关注他们骄人成绩之外的可爱。越来越包容他们的“也许不够好”。因为失败是“人”之常情。这样的社会风气，也许不符合所谓“爱国”的价值观。但反而，它更有助于真正的体育强国的建设。

这种对于“人”的价值和同情。其实古已有之。追溯到老子、庄子（也许还有更早），他们的理想国就是人民都能“鼓腹而游，合哺而熙”，吃饱了就一起玩儿，这是对于人最本真的纯粹的愿望的实现。到了魏晋，风流名士更是数不胜数。最著名的子猷雪夜访戴，乘兴而去，尽兴而归，好不自在。不必要一定为了什么目的，自己能开心就足够了。他对与“自我”的关注，远胜于对世俗价值得关注。到了唐代的李白，更是把这种价值观和同情发展到了极致。他的风是“长风几万里”，他的宴饮是“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。他洒脱不羁，最关注的还是自己内心的快乐。“五花马”、“千金裘”，这些世人看重的珍宝，不如他一壶美酒；“事权贵”是多么无上的荣誉，可要他“摧眉折腰”、“不得开心颜”，他就不做。这种对于世俗价值观和同情的质疑，对于自己的探求，构成了诗仙的仙风道骨。只是到了近代，这种人性精神被严苛的科举制度和百年的国难压抑了，所有人都以家国天下为己任，如今对于“人”的重拾，反而显得奇怪了。

在国外，这种重视自我的价值观和自我中心的同情心，来源于古希腊和罗马，中断于中世纪，又在近代文艺复兴时重新兴起。随着科技的发展和时代变迁，这种人性精神得到进一步强化。

至于它所带来的后果和影响，我想是利大于弊的。从历史上看，对于人性极度压抑的时代，大多被冠以“黑暗”、“腐朽”等形容词，而在人性充分释放的时代，多是文明最辉煌的时候。这种对于自我的重视，激发了想象力和创造力，每个个体都可以施展拳脚。而“自私自利”、“人情淡漠”等等看似会出现的灾难并不会出现。这是落后和人性不完全发展的状态，真正的结局是“从心所欲不逾距”。人不是机器，毕竟人类有任何电子智能无法比拟的感情。用儒家的看法，人心向善，那么恶受到人心的压制，就不会出现；用法家的看法，人心向恶，那么恶受到法的压制，因为人心如机械运算一样守“法”，恶同样也不会出现。

因此，人如果哪天真的如同人工智能一样“运算”，也许并不是一件坏事。旧的价值观和同情心失去了之后，更好的、新的会取而代之。

【篇二：新生军训日记】

老师说今天的我们会很兴奋。我怎么不觉得。第一眼见到教官，教官要我们做的'第一件事就是站军姿。

首先，眼睛要正视前方，脖子往后挺到不能再挺，肩要向后张到不能再张，收腹，两腿挺直，脚跟并拢，打开成60deg;角，身体向前倾。

就这样站了很久很久，有几位同学坚持不住要打报告到一旁休息，虽说自己体质不错，但还是快坚持不住了，可是心里还是很坚强的，于是就用信念坚持了半个上午。然后学的东西都不太累，都是学些稍息与立正，敬礼与礼毕，停止间转发，跨立与立正，而且都是在阴凉的体育馆进行的喔！教官待我们还不错嘛，看一下别的班，一有什么就要“俯卧撑准备”，自己真是太幸福了，不过还是很累，吃饭时间还下起暴雨来，为了吃饭，必须冲过这么大的雨，不过也不是第一次了，千万不能抱怨！一句也不能够！

【篇三：新生军训日记】

今天是军训第一天，既高兴又疲惫。

可能是上学期没有参加军训吧。总会感觉有种新鲜感，在早上的开营仪式中，有许多同学都觉得身体很不舒服，但他们都坚持下来了，有的同学感觉好点了，也马上加入到我们的训练当中，从早上的站军姿，四面转体，到下午的踏步走，齐步走，大家都表现地十分积极，因为我们不想输给其他班，也许这就是团结的`力量。

虽然我从小就十分讨厌军训，但现在觉得这是一个可以充分锻炼自己的时刻，所以我要好好按照教官说的做，不能因为我个人而连累班级，不能让教官的辛苦白费。这也是我今天暗自下的决心。

今天是军训的第一天，虽然很辛苦，但是却很开心。尽管教官指出了我们的很多不足，让我觉得小有失望，但是我们每一个人都坚信着我们会在今后的几天里不断改进，让教官，让老师都为我们而骄傲，而我们也会以一个小小军人的姿态而感到自豪。

【篇四：新生军训日记】

天刚蒙蒙亮，带着满满的信心，迎着清晨的第一缕微风，走上去学校的路。

同学们陆陆续续的进入教室，六点一十，准时排队进入操场开始早训。首先由教官带领我们跑操，这对于将近两个多月没有运动了的我们来说，实在很难为情。但军人的天职是服从命令，就算不行，也要试一试。可虽有雄心壮志，个人能力却有限。才短短半圈，我已经喘得不成样子，但看看其他同学，似乎顿时就有了一股力量，我在心里呐喊：加油！坚持就是胜利！

吃过早饭，雨越下越大，看样子军训是不能在外面进行了，看着同学们高兴的样子，不知怎么的，我心里居然有一丝失落。原以为今天一天就将会如此乏味的度过，可事情却在上午第一节课时出现了转机。正当我们百无聊赖地坐在座位上发呆时，教官走了进来，对大家说道：“由于外面正在下雨，无法进行训练，所以现在我教大家唱军歌。”话刚刚落音，教室里顿时沸腾了起来，大家都由阴转晴，心情雀跃起来。教官教一句，大家便跟唱一句。不时还有同学唱走音，引得全班哄堂大笑。刹那间，真的感到轻松了很多。时间飞快流逝，整个上午大家都沉浸在一片欢声笑语中。

转眼到了下午，雨小了许多。伴随着一阵响亮的哨声，大家整队来到训练场。由于昨天集体表现不好，所以要被罚整整十九分钟的军姿。但是这一次的.情况比第一天好了很多，尽管下着绵绵细雨，可大家都“站如松”。我想，我大概是永远都不会忘记这一刻。雨，第一次让我有了不一样的感觉，也让我明白，作为一个军人，将要克服多大的困难与挑战。

从明天开始，我将以更严格的标准来约束自己。

【篇五：价值观和同情心，与迷茫中使人前进】

近些年，人工智能的发展势不可挡，从AlphaGo战胜柯洁，到各论坛大热的深度学习算法。科技界担心着人工智能普及和应用会改变现有的社会结构，甚至取代人类。特斯拉老总斯克甚至开始捐钱，减缓人工智能的发展。然而在这些担忧的大潮中，却有个特别的声音。苹果公司总裁库克认：我不担心人工智能计算机，会像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观，同情心，罔顾后果！

这句话并非凭空而起，可以说，光从苹果公司发迹史就可以论证这句话了。从第一台个人电脑，到智能移动终端的开创者，使用什么样的材料能使消费者感到亲切？怎样的系统交互，才最符合人们的直觉，以及用户体验为导向的产品及其背后所蕴藏的人文价值关怀，使其取得了巨大的商业成功。颠覆了科技行业的原动力，绝非只有纯粹的技术，更多的是一个人对人生人类本身的思考，一种宽换的，以人为本的思考。

人文主义，包含世间的种种理性、感性思考，而其中最重要的价值观和同情心，不仅能促进一个行业的发展，更多的是对历史发展的一个又一个迷茫中，给人希望和进步的力量。

秦和西汉结为中国历史上的大一统时期，然而前者相距后者，是何其短暂！秦拥有的伟大而长远的规划，奈何在崇尚法家的历史惯性中，操之过急，各种横征暴敛之下，很快被老百姓推翻，而西汉建国之初，就考虑到百姓刚经历战乱，主张休养生息，无为而治，便出现了治世的安定局面。而在地球的另一边的欧洲，人们身处黑暗中世纪，受到教会的剥削和压迫，正是但丁，达芬奇，马丁路德的作品，唤醒了人们，用价值观和同情心的改造，给新时代拉开了序幕。尔后的启蒙运动中，卢梭主张的“天赋人权”，和美国废奴运动，一次次社会进步，究其本源，也无非是价值观和同情心，以上种种，虽有一定的历史局限，但是无疑都是进步的。

若价值观和同情心贫乏，乃至完全失去，会是什么样的结果？也许只有面对千年之前陌生人所写的古诗词，完全没有人性的共鸣，普通文艺作品前感受不到丝毫的触动，那更恐怖的是丧失了对自由平等的向往，以至于造成人类社会的停滞。

人类社会起步于价值观和同情心，在发展过程中也受其感召而得到进步和完善，其终点，也必定以之为中心！而在此过程中出现的人工智能，只不过是一个可以使其为更加完善的参考罢了！

【篇六：我们的价值观和同情心】

生活中，不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题，来表达对此的担忧，但更恐怖的并不是此事，而是像库克所说的：我们人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。对此，我认为：作为一名人类，我们要保持拥有自己的价值观和同情心，切不可将其失去。

价值观，顾名思义，是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心，则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合，便形成了最基本的人格。

失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观，会让我们变得功利和目中无人，只去做自己认为有价值的东西，而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子，只为了眼前的一点小利：一艘美军航母，而失去了全局的胜利，转胜为败。

失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中，行人们都是一副冷漠的表情，当有人遇到麻烦时，也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心，渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了，那还算人类吗？我不知道。

因此，保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。

然而，又该如何保持呢？

端正自己的心态，将目光望向长远。作为一名学生，我经常听到这样的话：“画画有什么用，又不能加分。”这说明了什么？这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗？众所周知，这是错误的。在长久的时间里，我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出，但它们的价值不容否定。

认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的，切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗？

同情心的保持要去理解他人的内心，然后再换位思考。柳宗元曾说过：“休符不于祥，于其仁。”我们在同情他人的同时，也会因分享感情而理解互相的内心思想，从而增强自己的同情心。

同情心应该是我们内心的自然反应，而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。

价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物，这二者很重要，不可失去。