【篇一：梦里花落知多少】
一直都在关注郭敬明，关注他的文字。
从最初的《幻城》到如今的《悲伤逆流成河》再到最新的《小时代》，看着那一本本文字堆砌出来的一个个小世界，看着他用文字堆砌成一个个城堡，看着他最初用华丽辞藻砌出的字段，看着他如今大量运用白描，看着他由青涩变得成熟，看着他依旧明媚却弥漫着大雾的脸庞，他已经不再是最初的那个四维了。
但是，他对文字的驾驭能力却更加纯熟了。
昨天重新看了一遍郭敬明的《梦里花落知多少》（确实是小四的，不是三毛的那个版本），看到陆叙死了，就开始哭。套用书里的一句话，就是“跟黄河泛滥似的层出不穷”，当然，这里层出不穷的是我的眼泪。我哭着看着，看着哭着，一直到后记。
然后再翻到闻靖出事的那一部分，再看。再看到陆叙死，看到林岚走了，看到一切结束。然后接着哭。
也不知道自己哪来那么多的眼泪。记得自己第一次看的时候根本没有掉眼泪，只是心里很酸，想哭却哭不出来。而现在呢，是不想哭了却哭得停不下来。自己也不知道是那一种难过更难过，还是这一种悲伤更悲伤。
又或许我只是想给自己内心的痛苦一个出口。
但丁在《神曲。第十三歌》中写道：“哈比鸟以他的树叶为食料，给他痛苦，又给痛苦以一个出口……”我将这本书的悲伤为引水，让自己悲伤，又让这悲伤引出更深的什么，给痛苦以一个出口。
看完《梦里花落知多少》之后，我想，我们每天张牙舞爪地生活再这个世界，眉飞色舞地对着别人，可是再我们回到家，关上门，隔开这个世界时，你是开心的，还是悲伤的？
我们每个人的心里都有一条河，这是由悲伤逆流而成的(又是小四一书名)。有的人心中的那条很宽；有的人很窄；有的人心中的那条很长，一直绵延到生命尽头；有的人的却很细，细如一丝，却是确实存在的。或许它们一直隐藏再我们显而易见的快乐之下，但总会由一个时候，你会发现它正在流动。
我还有以感想，就是这个世界会时不时蹦出一个让你意料之外的无奈、痛苦、悲哀……所以，再这一切都还没有来得及蹦出来之前，要好好珍惜，珍惜眼前的人、物、事……
我们用显而易见的快乐，去掩盖只有自己看得见的悲伤；我们用显而易见的悲伤去掩盖心中的快意。我们不会永远八自己的真是裸露再尘土飞扬的空气里，因为如果那样，受伤的只有自己。
所以，我穿着盔甲，怀着巨大的失望，但努力地活着，走着……
【篇二：《西风多少恨，吹不散眉弯》读后感】
岁月如常，只是人走茶凉，那一枝落梅，终究化成了岁月里温浅的伤。
佳期如梦，只是因果有缘，那过往红尘，终究也只在佳期的阡陌上遗忘。
纳兰容若，出身在权倾朝野的纳兰世家，原本可以过着寻常富贵人家的逍遥生活，却偏偏坠入了与他的清绝孤傲不相符的红尘世界。有人说，他才高八斗，有人说，他风流多情，他是那个朝代最绚丽的存在，却用一生的时间空做了一场虚度无垠的梦。飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。他这一生，沿着宿命的轨迹，整整三十年。
他是多情男儿，把最纯的爱恋给了青梅表妹，把最真的厮守给了爱妻意梅，把最美的邂逅给了至爱沈宛。他出现在哪里，哪里有如水的禅心，他行走至哪里，哪里有素淡如莲的情怀，作者把他喻为曹寅笔下的贾宝玉，像，也不像。宝玉一生只有一个人，便是林黛玉，而容若呢？他给得起青梅表妹初见，却给不起她长久的幸福，他给得起爱妻意梅三年的恩爱相守，却最终生死相离，依然是负了她，他给得起沈宛款款深情，却无法与她相伴。他的一生终究是孤独的，因这三个女子走进了他的心里，却无法长久融入他的生命，他心里的忧伤与惆怅，思念与彷徨，夹杂在一更风雨一更愁中，成为化不开的心殇。
人生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的挣扎？
他是风华才子，短短三十载遗留下许多诗篇，清丽温婉的词藻，勾勒描摹着他的生命。他的一生犹如逆旅，愈是走得远，就愈是走得艰难。他的纳兰家的长子，从小被父亲纳兰明珠捧在掌心，从远近闻名的神童到年纪轻轻的举人，他这一路走得一帆风顺，没有坎坷，也没有牵绊，如果不是掉进了疾病与情感的漩涡，他的成就势必不单单只在诗书文学之上。他自负才华，文韬武略无所不及，却当了整整九年的御前侍卫，他不甘满腹才华却不被当朝皇帝康熙所重用，他不甘美名其曰“御前侍卫”实则只是听人差遣而不得志，可是他又能如何，帝王的心思岂非他能够揣测，他的一生，沿着特定的轨迹行走，他信佛，于是佛便安排给他素淡如莲的一生，他也曾向往过着山水风情的生活，寻一个同他一样淡然若素的女子，携几个知己好友，过着天上人间的生活，可他知道他不能，他有父母，有庞大的纳兰家族，尘世的一切，他终究无法抛下。
一生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的沉浮？
他三十一岁的生命，终究湮灭在康熙王朝，寒疾发作，沈宛能为他暖得了身子，却暖不了心。
容若合上眼，气息逐渐微弱，他本佛前的一朵金莲，生死只为赎命，此时，他不留恋，也不后悔，这一生，有三个女子为他厮守，有倾心的诗词为他徜徉，已然足够。他的一生，繁华似锦，却比不上一枝素梅绚烂。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。京城金碧堂皇，江南烟雨薄纱轻笼，他这一生，穿过紫堇，穿过木棉，穿过落满白梅的深冬，只为着年月这一场盛大的宿醉。
【篇三：有多少幼稚可以重来】
有时我很同情自己，曾经的时间，难道只是一场梦吗？如果是我希望我不再醒来，转眼间当年的儿童也变成了少年，当年的儿童节也变成了青年节。
想当初我还在桌子上乱涂乱画，摘掉牵牛花吸里面的花蜜，从而祸害了一堆花，我也曾看着那一幅幅的精美的插画浮想联翩，如今，它们都已变成了我童年难舍的回忆。
我说不清过去那个不安分的自己，不知道自己是一个怎样性格的人。我总是向往着宁静，闲适，又期待着烘烘烈烈，这样矛盾的想法或许就是幼稚的表现吧。
然而我并不这么认为，我认为那些是憧憬，是未来，是明天。今天的生活，还得勇敢地面对。过去的幼稚就让它封存在时间的瓶子里吧。
现在的我最爱做的就是原谅，原谅自己一次又一次的失败，原谅自己的不负责，原谅自己的不孝顺，现在的我学会从原谅中寻找心灵释然了。真的，我认为并这种生活并不适合我，我不知道我的明天会怎样，是否会有高高的山，大片的草，美丽的花，散发幸福光泽的夕阳。我不知道某一个一拍脑门的选择是对，还是错？可是我知道，世界上没有后悔药。有的只是，“稍纵即逝的时间，有多少童年可以重来？有多少幼稚值得重来？时间不语，我亦默然。
童年剧本，我们天真坦诚地演绎快乐；童年故事，我们微笑着说我们很幸福；童年散场，我们笑着流泪说着片尾语。这便是我们的童年，永远都不可能重来幼稚。
【篇四：知多少】
少则得，多则惑。
“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。
欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。
拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产，大则引发经济危机，不利己而害人。欲望就像黑洞一般，让无数人为自己的无尽贪欲而坠入其中，自拔不得。
多则惑。贪多反而会被迷惑。
很多富有的人往往还不满于现状，幻想可以拥有的更多，这是因为与所享有的财富相比，他们内心的精神资产实在是少得可怜。所以，寂寞排山倒海，空虚将他们桎梏，所得愈多，这恼人的虚空愈多。便是在这无尽的空落的折磨之下，人们认为唯有占有更多的财富才可将这空白填补，才可以收获心灵的快乐和满足。于是踏上不归之路，被欲望所奴役，一生为此而无休止地贪图。所获亡多，所视靡众，但求益增，得一时之快感，失一世之快乐。
两千五百年前，便有哲人参透。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，这是老子在警告世人。正如一杯水置于桌上，贪心的人欲加满它，反至被溢出的水湿了衣衫；而知分寸的便可饮到甘露；故“物或损之而益，或益之而损”。在与世无争的老子看来，每一个人都应该做到“守静笃”。
少则得。少取反而能够获得。
所以，在无多无少的欲望面前，我们若要收获真正的宁静与满足，唯有——知足。
只有看清自己心中究竟所想要，拥有足够便不再奢求贪得，多多少少，收放自如，我们才可收获幸福，享受奢侈的宁静。
欲望之多，上无及顶之处；欲望之少，下无封底之界。彼岸花之所以吸引人，因它可望而不可及；欲望之所以诱惑人，因它之无穷，无以填满。唯有内心宁静，进而纯净，方可至境。
无多无少，知足之足，常足矣。
【篇五：梦里花落知多少】
当一记轻吻浅淡了花的干瘦轮廓，梦里何处再寻得一朵花的人间烟火？当一叶扁舟波荡出水的曳影渔光，梦里何处再寻得一滴水的去留沧桑？当一缕春风轻透了笑的莞尔恬然，梦里何处再寻得一抹笑的细语呢喃？花开花落，春去春来，依稀的岁月流逝，总是喜欢嘴角那绵长的春的味道，阳光正好，微风不燥，我知道，春天来了。
正所谓念故土，倍思乡，听花落，更感伤，古人用细腻的眼光缱绻了春之落花的感怀。潇洒之人，豪抒“宠辱不惊，笑看庭前花开花落。去留无意，漫随天际云卷云舒。"悠远之人，轻吟”花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。"热闹之人，浅唱“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”……春初花开，春末花落，春天赋予我们太多情感，留给我们太多喟叹。
于庭院中感悟到春的气息氤氲的情感，也为古人笔下落花所倾心，我即决定轻轻叩开春天的大门。闲庭信步，我于玉兰花树下驻足，微风轻抚，任纷飞的白如雪的花瓣轻轻划落指尖，轻嗅着泥土夹杂的花叶的馨香，静静聆听清风对花的呼唤，自有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的怅然之感，那一簇簇丛间的花和叶，红的热情奔放，白的纯洁无暇，粉的天真烂漫，绿的生机活力……我知道庭院之花终将凋零，迢迢年华终将逝去 ，可我更知”落红不是无情物，化作春泥更护花。“于是我轻轻拾起一朵落花夹于胸前，带着落花的唯美，向着远方执著前行。
这个樱花飞舞的初春，看半空中落英缤纷，难免有”流水落花春去也，天上人间。“的愁绪，不如换个心情，出门走走，看河山大好。正如《论语》中所说"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这种和谐的生活也许更适合在这个阳光灿烂的春天里。
“燕子来时新社，梨花落后清明。”飞燕衔着梨花告诉我春天好美；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”野鸭轻拨绿水告诉我春天好美；”春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。'小舟轻摇告诉我春天好美。于是乎，堤柳岸边，我发现了赵令畤笔下的“搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。“渡口桥头，我发现了欧阳修笔下的"渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。”幽道庭院，我发现了欧阳修笔下的“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”夕阳马道，我发现了了辛弃疾笔下的“试问春归谁得见，飞燕，来时相遇夕阳中。”……我在无意中惊慕于春意的阑珊，我在无形中感悟到春天的温暖，花间舞蝶，柳絮纷飞，一切都是那么的迷人。
“乘一叶扁舟，入景随风，望江畔渔火，转竹林深处，残碑小筑，僧侣始复诵，苇岸红亭中，抖抖绿蓑，邀南山对酌，纸钱晚风送，谁家又添新痛。''一曲《南山忆》点缀了这个淡然从容的春天。
带着一朵花的微笑，在这个美好的春天，愿与梦一起浪迹天涯，去追寻那一盏青灯，两袖清风，三潭春水，四堤杨柳，去追寻那十里酒香，百花姹紫，千蝶蹁跹，万物葱茏。
再过几日，知否，知否？应是绿肥红瘦。
【篇六：梦里花落知多少】
“旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道峨眉无志气，不将颜色媚君王。”
王昭君，当年一个响彻大江南北的名字，一缕幽怨含泪的香魂，一个薄命佳人，牵动万千汉人的情思。漫天黄沙早已淹没车辙的印记，飞雪的北境诉说着一段无声的哀愁，残阳的金色轮廓终究沉进无边的大漠……
最先见到这个名字是在“四大美女”中，当时那西施的素手浣纱，貂蝉的绝色间谍，杨贵妃的国色天香都让我无动于衷，唯有对昭君产生了深切的共鸣。相传她是一位才貌双全的女子，汉元帝为安抚匈奴将昭君赐予单于为妻。王昭君远嫁匈奴，看到远飞的大雁，顿时引发了思亲之情，手捻玉弦，一曲而终，曲调哀婉，声音凄凉，动情动感。飞雁听见，竟忘了挥动翅膀，跌落在地，从此王昭君便有了“落雁”的美称。
最初我以为昭君是“自愿和亲”的，但随着年龄的增长，我开始质疑——文学家们一带而过的那个女子，真正的生命必定宛如天上的银河、地上的流水，清澈但不哀怨：她或许爱过，或许恨了；她或许期望过，亦或许失望了……
后宫三千佳丽万种哀愁，机会就像一丝浮云，抓住了就可能颠覆你的人生；放过了便只能孤苦一生。年方二八的昭君正是一朵含苞待放的花，只因皇帝一声令下——“宫人王昭君赐嫁匈奴”。那么，正自在飞翔于蓝天的风筝，断了，飘飘坠下；一树桃花开的正旺，散了，飒飒零落。
可怜那贪财的画师毛延寿，自己种的因终要自己食果。
“呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”正式出嫁，昭君盈盈登殿，妖娆多姿，大方施礼，气度不凡。皇帝后悔了，又不便食言，只好拿毛延寿出气。昭君大礼行过，从容退殿。突然回首，双眼掠过汉元帝……是否还曾有过一个凄美的回望，高台上的皇帝早已看不清。昭君的生命或许也有过昙花一现的笑。
也许这一回眸暴露了王昭君内心的情感。
北风卷，关山残，梦醒五更灯火寒。在荒无人烟的草原上走过一支长长的队伍。高举的汉旗飘扬在风中，大漠中昭君坐在步辇上，怀抱琵琶，轻拢慢捻抹复挑，风吹着你如花的脸庞。昭君啊，异域风情上你传教织布，育桑种麻……谁说你心中只有哀愁？你虽是一只孤单的飞蛾，却向往光明的火种，你可知道那明亮的火光下，你的影子是多么的义无反顾？月光铺洒在茫茫大漠之上，你那夜夜思念的故乡只能遥望！
昭君啊，枕着塞外的粗布枕，你的梦里，那满树桃花究竟落了多少？胡羌里你所打动的人，古往今来又有多少？