【篇一：美没有标准】

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇“五美”。即是把做好事当做应该的；劳动而不抱怨；想要而不贪；心平，不在乎别人说些什么；威风而不利用他”在这里我尤为强调“心平，不在乎别人说些什么”这一点。

美是一种属性，而每一个人美的属性不尽相同。因为独特，方有你我之分，每一个人才有自己独特的闪光点。我们可以举些例子来说说。

著名喜剧演员宋小宝，长着一张黑瘦的脸，为了给观众营造欢乐的氛围，他总是到处耍宝，一袭妃子装，让他更具盛名。他何曾不是被广大网友谩笑过，但是他并没有因为别人的丝毫看法而对自己产生质疑。无疑最后的他是成功的。一段“自打我进宫以来，就独得皇上恩宠。这后宫佳丽三千，皇上就偏偏宠我一人，于是我就劝皇上一定要雨露均沾，可皇上非是不听啊”的表演深入人心，使其名声大噪。

拉罗什富科说：“自信的我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽”。我也仿其说道：“相信自己的美，认可自己的美，无需改变，我们对自己的肯定将使别人发现我们的美”。美没有标准，自信的展露你的美吧！

【篇二：没有鞭炮的春节作文】

农历的正月初一是我国的传统节日-----春节，这一天家家户户的门上都会贴上新对联，上面都会写上一些“家业兴旺步步高，日子红火年年好”等吉祥如意的话，预示着日子一年好过一年，大家都平平安安兴旺发财。

大年初一的早上，我和爸爸早早的起床后，一起在小区内放鞭炮和烟火玩具，到处都是喜气洋洋的鞭炮声，震耳欲聋特别的喜庆，大人小孩见面后都会道一声新年好。路上都是干干净净的，每个人都穿着新衣，脸上一股喜气洋洋的。

这一天小孩最喜欢穿着新衣服和新鞋子和大人一起去给长辈拜年，因为会得到好多的红包。

街上更热闹，到处都是人，到处都是卖吃的和玩的`，小朋友们高兴的又唱又跳，大家都道新年好。

多么喜欢欢乐祥和的新年呀。

【篇三：没有鞭炮的春节作文】

大家看到那一个精彩的春节晚会了吧，里面的节目有：“聪明”丈夫、美好时光、晃管、钢管舞、妈妈你多爱我等。里面我最喜欢的节目就是两个魔术，下面，那就让我来给大家介绍一下这两个魔术吧！

第一个魔术是这样变得：有一个魔术师说他手里的金鱼是他的老祖宗，观众不信，魔术师用事实证明了是他的老祖宗，事实是那群金鱼听他的话。后来又拿出了一幅画，说是他的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷留给他的'。后来，他把画里的金鱼变了出来，又变回了过去，最后，这个魔术师把画上的三条鱼都变到了大鱼缸里，后来鱼越变越多。

第二个魔术师是这样变得：有一个魔术师把一面镜子的正面用双面胶在中间贴上一个叉叉，再用一个框贴在叉叉的上面。后来这个魔术师说：“现在我要从这个镜子的反面穿过来，大家要看仔细哦！”说完，跑向镜子的反面，就穿了过来。我说神奇不神奇？

我好喜欢春节晚会啊！

【篇四：没有鞭炮的春节作文】

今天是大年三十，全国人民都沉浸在春节的喜庆当中。在广州，大家还有一项庆祝新年的特点活动——逛花街。

吃春节夜饭，大家全家就一块去逛花街。花街里面人山人海，男女老少、中外友人都聚在这里，简直就是热闹非凡，每个人脸上都挂满了春节喜庆的笑容。花街里除去摆满了各式各样的鲜花和盆桔供大家选择和购买，还摆满了各种各样的吉祥物精品，有大红大红的财神、有慈祥漂亮的观音、还有各种卡通玩具呢。其实，让我最兴奋的还是那美味可口的`零食小吃，有棉花糖和泡泡糖，有草莓味、巧克力味、苹果味，真是琳琅满目。我真想把整个零食店都搬回家呢！小朋友们都被这部分美食吸引住了，不停地叫父母买。

我最喜欢逛花街了，由于这里漂亮的鲜花、有可口的零食和各种讨人喜欢的精品，如果天天都能逛花街该多好啊！

【篇五：共享标准】

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。“弟娶寡嫂”也是常有的事情。

处于这个“一夫一妻”的社会中的我们，可能会认为古时制度的不可思议，惊叹女人的地位低下，这也就是第二个例子“不恰当”的原因。这也就引出了“标准”这一我们必须制定的东西。是啊，如果什么私密的东西都可以“共享”，那何来“隐私”这一说。

而从现在的我们来看，“共享时代”无疑给我们带来了巨大的便利，改变了从前人们“物品私有化”的生活理念，也把有限资源的利用最大化了。但是当问题回归“标准”这一点上，又有几个人清楚地知道呢？“一夫一妻制”的改革是否也是因为有了“共享”的标准呢？

共享我们大家可以一起使用的，例如单车、图书、篮球；而保存我们只能个人专有的，是我所认为要进入“共享时代”而必须清楚的基本标准。这一标准也必定是要对个人的生活，社会的发展有所帮助的。

所以，面对“共享时代”的来临，我门大家应该时刻清楚“共享”的标准，知道“共享”或“不共享”之间的界限。这样才能让“共享”为我们这个社会造福。

【篇六：一诺千金做人的标准——读《一诺千金》有感】

一诺千金，是一种高尚的品德，一诺千金，是我们每一个人都应该做到的精神。

一诺千金，答应别人的事就应该做到，俗话说：“得黄金百，不如得李布一诺。”世界上多一个“李布”，就少一份奸诈，做一个人人都厌恶的人，与其当一个永远值得大家学习的人。

一诺千金，一个做人的本分。一个奸诈的人到头来不仅被公安抓去，还会遗臭万年。而在我们当今社会上，这样的人多得去了。有些人向别人借钱，说好第二天还，可一过两三个月也不见一个身影，这样的人就是不守信用之一。不是有句话说：“有借有还，再借不难”吗？可这种不守信用的人再也得不到别人的信任了。一件小小的事，你能答应别人，那也是一种一诺千金的风范。只要你答应别人一件事，不等多大多困难，你能做到，那也是一个“小李布”。

记得有一次，我在电视上看到一个小女孩和她的妈妈一起去石门玩儿，后来交了一个好朋友叫海燕，在那个小女孩回来时，海燕对她说：“只要你不忘记我，就算是要我走也会走到你家里来。”说完那个小女孩就走了，一过三四年，那个小女孩早把海燕给忘了，直到那个小女孩十岁生日时，海燕突然到了她家，问她记不记得她，小女孩摇了摇头，当时海燕失望极了，把自己和小女孩的一切都讲了出来，后来，海燕和那个小女孩紧紧拥抱在一起，久久没有松开。

这件事深深感动了我，让我时刻提醒自己，要守信用，要做一个一诺千金的人。