【篇一：做人的道理】

四年级，有酸、有苦、有辣，还有甜，它就像一首歌，一会儿优美，一会儿低沉。即将步入五年级的这些日子，我的脑海中呈现出四年级开心的生活片段。

一次，我画的画很好看。一位同学很喜欢，她让我画一幅给她，让她学习一下，我很爽快地答应了。可是我很晚才做完作业，正打算睡觉的时候我才突然想起这一件事。妈妈对我说：“你今天太累了，要不明天跟那位同学解释一下，她肯定可以理解的，现在先睡觉吧！”妈妈刚说完，爸爸又开口了：“你妈妈说得没错，要是明天你的同学心情不好，那么你就在学校画给她，明天不是有美术课吗？”此时，我的心里好像有两个小人，一个说：“不可以睡觉啊！你都答应了她，如果不守信用，她该有多伤心呀！”另一个小人说：“不守信用就不守信用了，就这一次而已，明天跟她解释一下不就好了嘛。”心里斗争了一番，最终我听取了第一个小人的意见。当第二天我把那幅画交给同学的时候，她和我都笑了。这一次，我更加明白了什么是诚信。

还有一次，老师选了我和小潘表演相声。我回到家中把这件事写在了日记本里，就去睡觉了。可第二天回家时却发现有人翻过我的日记本，我觉得一定是来我家小住的表弟做的。睡觉时，我假装很快睡了，然后偷偷地盯着我放在桌子上的日记本。过了一会儿，我就看见表弟轻手轻脚地走进我房间偷看我的日记，我马上抓了个正着。然后，他使劲跟我认错，我原谅了他。那一次，我明白了不能偷看别人隐私。

四年级，让我明白了许多做人的道理。

【篇二：我得到了一个道理】

这是个烈日炎炎的下午，太阳炙烤着大地，仿佛要把大地熔化似的。

我和我的好朋友在外面玩，玩得汗流浃背。这时，我们的肚子也开始“报时”了，于是我就去小卖部买了两瓶水和两个面包，我付了钱，老板找了我钱，我就离开了。就在我数钱的时候，发现老板竟然多退了我八元钱，也就是说我仅仅花了两元钱就买到了两个面包和两瓶水，真是太幸运了！我心中暗自窃喜。

我走出小卖部，跑到我的好朋友身边，兴奋地对他说：“告诉你，我真是太幸运了，我刚刚买了两瓶水和两个面包，但小卖部的老板却只收了我两元钱，你说我幸不幸运？”我的好朋友听完并没有半点高兴的神色，而是严肃地劝我说：“你还是把钱还回去吧。”我不高兴地问：“为什么？是他自己给我的，又不是我偷的。”好朋友说：“别人赚钱也不容易啊，况且我们应该遵守道德的底线，做一个诚实的人。”我无可反驳，只好拿着钱再次走向小卖部。

我来到小卖部，发现老板不在，便进入里面的房间寻找，不料却发现小卖部的内部竟然残破不堪，我惭愧地低下了头。好朋友说得对，老板做生意也不容易，我们不应该贪图小便宜。

这件事让我明白：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，但只要有“把多给的钱还回去”的决心，就会获得道德实践的勇气和力量。

【篇三：这件事让我明白了一个道理】

在去年五月，我们学校举办了运动会。我们在一旁给参赛的运动员加油，他们都取得了好成绩。

我等了半天还没进行到我参赛的项目，就问老师：“老师，什么时候到我参加的二百米比赛呀？”“等这个项目完事，就到你了。”一听马上要轮到我了，马上有了精神。

我盼啊、盼啊，终于到我了，我兴奋地跑去做准备。在准备时我看别人又系了一遍鞋带，我心想：我早就系好了，不会有事。

比赛开始了，我们像箭一样飞了出去，眼看我就要追上第一名了，这时我感觉一只鞋松了，我没当回事继续跑。可是在距终点几十米的地方摔倒了，原来是鞋带开了。都怪我在跑之前没系好鞋带，眼看着被他们逐个超过，我想站起来，可腿疼的要命，老师只好让我退出了比赛，去校医务室处理。

我从这件事中明白了一个道理：如果你认为小事太小而不认真去做，那么时间一长，日积月累，当它演变为大事的时候，遭罪的就只能是你自己。

【篇四：生活教给我们做人的道理】

卡夫卡曾言：“我是自由的，那就是我迷失的原因。”而不论置身任何时代，对于纷繁世象中自由漫步摸索的我们，又该如何在芜杂的外象中拨开云雾，在迷雾的缭乱中站定点亮世象之外的根本与道理？

若说生活是自然图景，个人经历、人际纽带的集合，那么道理或许就来源与个体观察上的主观归纳联系。自然的运行中，洞察的是与日常起居相关的用度方法；交往的积累中，沉淀的是为人立世的基本准则。我们在观察生活万象中构建着社会标准，道德原则，并在经验的口授身传中将生活的道理延续流长。

因此，生活万象堆砌，其本身存在实则不变，变化的是人们加以观察整合的目光，即如叔本华有言：“事物本身是不变的，变的只是人的感受。”

然而而今追求感官刺激，人们的主观感受被日趋丰富的外象填满无余的当下，观察的目光是否所向皆有用？不加思索的攫取摄食，最终究竟是体悟道理的方式，还是膨胀的物欲刺激？

“世界不过是思维的运作。”如何将客观所融及之表象内化为主观世界的精神指引，或许各中关键便是思维的投入，眼之所及需要有效整合，脉络厘清依赖深入思索。

这种思索，是对观察到的世界的抽取脉络、分类归纳，“事有必至理有固然。”而没有了思维的参与，表象终究只能成为理所当然的浅薄存在；富于启发的万事万物，也难以在空洞的目光中凝聚出震撼人心的力量。

同时，我们也不应忽视个体差异所带来的结论偏差。世象本就各色各异，主观价值的不同加诸其上，更是碰撞出了不同个体眼中的各色生活。而唯有思索自己所理想的境界，个人价值与生活表象的协调统一，才能做到即使表象多变，最终也能做出属于自己的取舍判断。乃至攀援至去留无意，不以他人观花之行涉自己寻芳之路。

当然，还应看到的是，无数人将个人价值定位于批判戾气，观察与取舍出社会的阴暗，情愿溺于泥泞而控诉出全体的污浊。由此，思索之后，观察之中，不应只是快意于一时宣泄，生活万象，道理各色，我们更应以主动面对，构建未来的态度将无声之理施就天下四方。

“超以象外，得其环中”需要深思的沉淀，呼吁理性建构的回归。

【篇五：在社会中收获做人的道理】

她没有山一般的高峻挺拔，却有山一般的坚强意志，她没有苍天的广阔，却拥有天空的博大胸怀，她没有海的宽广胸怀，却有着像海一样的博大精深。她就是温柔的像一株小草的街道美容师——清洁阿姨。

在一月份的一个冬天，我随着爸爸妈妈回到老家福建。在一条普通的街道中，我看到了这一幕——让我感动的一幕。

那天我站在超市门口，寒风一阵子一阵的吹过来，使我打着寒颤。这时，路边有个中年女子，40岁左右，手里拿着把扫把和有些破的垃圾铲，身后有一个垃圾车，身穿着灰色的衬衣。手和鼻子都冻得通红通红。正扫着地，这时有个大约5，6岁的男孩子走了过来，他还不以为然地看了看清洁阿姨，把手中的橙子皮丢到清洁阿姨扫的的地方，接着他来到清洁阿姨面前拍拍屁股走人了。我心想：这小男孩也太调皮了。这样做也太没有素质了。

清洁阿姨愣了一下，叹了口气，然后摇了摇头。缓缓的把橙子皮给扫到垃圾铲里，然后在轻轻地倒进垃圾车里，我从她的眼神中看到了对她世界对有些人的无奈，对那个小男孩的失望。然而他却没有一丝抱怨。

我想清洁阿姨如此拥有一颗宽容的心，值得我们每一个去学习。

宽容有时候就是非常简单的，我们要有一颗宽容的心，如果每个人都能开出最美的宽容之花界就充满了爱。

【篇六：生活教我们做人的道理】

习总主席曾经作出提倡：“既多读有字之书，也多读无字之书。”那么，“生活”这本无字之书究竟教给了人们怎样的做人道理呢？

简媜曾说：“箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹簧短篱不美，美的是采菊东篱的人。”在我看来，生活所教给人们的，并非只是柴米油盐的调和，也不只是衣食住行的需要，而是一种追求心灵安居之所的能力，更是一种满足精神舒畅之需求的办法。

一如梭罗在生活面前毅然拿起一把小斧，来到瓦尔登湖边，探寻“滤去一切后的生活本质”。瓦尔登湖边的鸟叫虫鸣，无疑为梭罗的精神高地带来了缕缕和煦的阳光，他在湖边的生活中收获了探寻生活本质的乐趣，也修筑了属于自己的精神家园，找到了自己的做人道理。

然而，当这个社会物欲横流，又有多少人能够摆脱柴米油盐的束缚，去追寻自己的精神家园，找到属于自己的做人道理呢？

在这功利主义愈加横行的当下，若人们能够摆脱物质的束缚，在生活这“无字之书”中找寻属于自己的为人之道，那么，也许这个社会也能收获一份对精神高地的向往与追逐。

当然，这并不是说人人都得如梭罗般放弃物质，与世隔绝，独自彳亍，默默思考。相反，如何在日复一日的物质生活中追寻做人的道理，才更值得现实语境下的每一个个体细细思考。

苍旻遐缅，人事未已。林俊德在生命尽头为祖国坚持工作，找寻到了为国效力的为人真谛；张竹青在面馆门前一次又一次地展现摔面技艺，坚守着一道菜肴背后的内涵。殊途之中，无论为国尽力还是为传统坚守，二人都在追逐为人之理的过程中实现了自己的人生价值，亦为社会之清明与发展做出贡献。

然而，有人却最终迷失在物质的纷繁中，只顾眼前的物质生活、只顾当下的功名利禄，放弃了精神高地的建设与坚守，最终沦落为终日劳苦而庸庸碌碌的“赚钱机器”。

的确，在人生的灿烂烟火后，功利与物质享受的浮华幻象总是一闪而过，而始终留存在人们心头的，是生活所教的做人道理璀璨夺目。

在生活这无字之书中，愿人人得以体悟做人的道理，唯有如此，精神的高地才会郁郁葱葱，灵魂的河流才能碧波荡漾。