【篇一：网络之外，心之归宿】
计算机的诞生，似乎将世界上的一切地点都安置在了一张可以无限延伸的网格之上，而我们每个人都是这张网格的持有者。毋庸置疑，网络能够给我们带来巨大的便利。但与此同时，我们也应保持一份清醒，懂得及时从虚拟世界抽身而出，感受真实世界的美好。
苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
诚然，在这个日新月异的时代，人们被信息的洪流裹挟着盲目的向前赶路，全然忘记了追逐人类起源最初的谜团和终极的哲学命题。我们是谁？我们又为什么而活？相反，人们往往热衷于时时刻刻关注网络八卦的风吹草动，一旦有任何风波迭起，他们总会毫不犹豫的站好队，纵然对真实情况一知半解，对是非黑白心存摇摆，他们也能自以为是的高举正义的旗帜，义正言辞的指责，甚至恶意攻击那本有可能是无辜的受害者，这种缺乏理性思考的行为直接导致他们成为舆论的推动者，谣言的散播者。网络的便捷性不仅使人们日渐丧失独立思考的能力，也使得他们养成了思维上的惰性，一步一步的丢弃思考的本能，迈向无知的泥沼。当肤浅成为流行，深刻的思想在书页里无人问津，那么，这将是一个也许富有但平庸的社会。
因而，我们需要跳脱出舒适区，在书籍中寻得先贤圣人智慧的结晶，逐渐建立起属于自己的价值体系，成为社会中具有清醒人格的知识分子。一如赫尔曼黑塞所言“我认为生命是一连串生生不息的思索，了解，觉察，抉择，创造于精进的循环过程”他知道，热闹的时候，我们的感官常被外物所牵引，我们的思绪常被他人所左右，只有当一切都重归宁静，当内心的喧嚣浮躁都被一份虔诚的求知之心所抚平时，我们才能洞察生命的狭隘，挣脱集体价值观的束缚，甚至卸下世俗的重荷，成为真正的智者。
灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事，时刻保持清醒吧。毕竟网络之外，才是心之归宿。
【篇二：归宿】
不知你是否和我一样，听到《故乡的云》这首歌，就会热泪盈眶，一股思乡之情涌上心头。
静下心来，翻开历史的书页，就会发现其实每个人都有自己的根，好像禾苗的根就在土里一样。虽然我从上小学时就远离了农村生活，在这个城市发芽、生长，但我觉得这并不是我想要的生活。
伴随着改革开放的步伐，数以万计的务工人员从各个角落涌进城市，几经拼搏与努力，在这个城市安家落户，从此脱离农村生活。这对他们来说，也许是人的身份的一次转换，是人生渐行渐变的开始。可在我来说，人生不能没有农村生活那一站。每次放假，妈妈总带我到乡下外婆家体验生活，对于父母们艰辛的体验是我从幼稚走向成熟的必经之路。
树高千丈叶落归根，哪怕到了城市，只要本心没有改变，还是会留恋生根的地方。我常常疑惑：大都市的人们，他们都是从何而来呢？原始社会农耕火种的岁月，好像还没有城市吧！现在我也生活在城市，住在离地三尺的楼房，我的双脚只要一天没踩在地面上，我就会觉得我的身体还是悬在半空中，上不接天，下不接地，心里总不踏实。
从小到大，听到的最多的话是：走，上城里去，上省城去。或者说，下乡去，下放到农村去了。这一上一下的距离在人们的心里究竟有多远呢？城里人的灵魂中已经不约而同地表现出这样一种观念：我是城里人，城里才是我的家。
然而这里，钢筋水泥构筑的房子，冰冷而坚硬，车水马龙装点的繁华，喧闹而嘈杂，匆匆而过的人们流露的是疲惫、麻木与无奈。“故人具鸡黍，邀我至田家”的生活消失了，左邻右舍的心也好像隔着坚固的防盗窗、防盗门那样，虽然彼此天天相见，但彼此却很陌生。我曾不止一次地怀疑过，这就是人类社会进步的结果吗？在富足的物质生活圈养中，在物欲横流的名利场上，在周而复始的得与失中，我们分明迷失了方向。
到这时，我才发现，我们原本是倦飞的归鸟，恋渊的鱼儿。我们多么渴望自然与纯真，渴望亲情与信任，渴望原生态与绿色食品，更渴望生命在原生态下的自由与朝气。我们原本可以简单生活，去感受田园风情，触摸自然，让山野乡村的风吹走生活的繁琐。在碧绿的田间，在蔚蓝的天空下，在山与水的灵性中找到真正的自己，让放逐的心灵回到最初的宁静与平淡。
人生在世，飘忽不定，蓦然回首中，在都市的天空之外，有更高更远的天地，那是我们灵魂快乐的归处，是梦想中的家园。
因为我的根在农村，我注定要回到那儿，那是我永远的归宿。
【篇三：归宿】
中学校离家很远，父母亲不得不提出搬家。老房子就那样闲置着了。母亲提出把旧房子租了去，父亲硬是不肯，也是，没有人会肯把自己住了10多年的房子租了去了。父亲想让祖父母住旧房子，可是他们也不肯离开他们的房子。
我倒是高兴的不久就可以住新房子哩。新房要比老家小一点，我也是不在乎的。可是我在新房里却总是睡不着的。在家里父亲都是睡沙发的，可到新房里却不肯了，抢占了一个床位去，母亲受不了父亲的呼噜声，只好跟我挤着睡。我自然是不高兴的，在老家我是独自睡最大的床位。老家的卧室外就是马路，听着听着窗外飞驰过的汽车声，我有时便那样睡着了。新家却是不同的，要比原先格外的安静，这确实有些让人有些不安的。有时我醒了，模糊中自己还在老家的大房间里呢。
我这个人是极挑食的，宁死也不肯吃我不喜欢的食物。我是喜欢吃小学旁的早餐糯米饭。小学旁是有两家早餐店，一家总是很火爆，一家总是冷冷清清。我倒是至今也不明白是为什么，反正我倒是没有到冷清的那家店吃过的。这家店的糯米饭看上去是和别家没有什么两样的，可拌在饭中的汤却是浓厚的，汤是只有肉末和蘑菇的，可拌在饭中却美味了，这时候油条已经软下来了，嚼起来便不会发出响声了，这时油条泡了汤喝，便怎么也吃不腻了。新家楼下没有传统式的早餐店，只有一家一鸣真鲜奶吧，我倒也是喜欢吃的，只是吃久了便会腻了。
老家的阳台望去便是大路，一到晚上便车水马龙，夜晚的街道便好似繁星点点，让人眼花缭乱。父亲还抽烟时，常常躲在阳台上抽烟或是打电话。台风在打时，窗户便咚咚地响。老家的门推动时总是吱吱呀呀的响，写作业时响，不写作业时也响，现在搬了家，写作业时没有了那响声，反倒有些孤独罢。
新家只有一点倒是比老家好，我是可以自己走去学校的，那样便可以比别人多睡会儿，这点倒是好的。初中学习是苦的，我倒学会了“努力学习，倒头大睡。”
最奇怪的一点，是原来被我们称作家的地方，现在已被我们称作老家，伙或半腰桥的那栋房子了，以前经常光顾的店也可能会有三年不再光顾了。从前常读的书都被遗忘在老家，搬来新家的的却只有新书。好似我们一家三口，就在某一地点，某一时间，彻底人间蒸发了。好像从老家远行到好远的地方，经过长长的旅途，总算到达了终点罢。这倒是有一股隐居山林的味儿。为什么住不惯新家呢？有时我想。也许是因为心吧。西游记中太上老君所住的斜月三星沟，一撇三点也是心。到头来，或许是我远行的时候，把心落在家了吧。
【篇四：我的归宿】
是什么让我把烦恼当做一阵清风一刮而过？是什么让我把忧伤化为希望的力量？是什么让我把痛苦的痕迹演变成前进的轨道？是家——我的归宿！
遇到困难时不曾惧怕，因为我想到了家。
刚踏入高中的校门一切都那么陌生，陌生的老师、陌生的同学、陌生的课本，甚至连水龙头里流出来的水都是陌生的，我遇到了许多困难，许多挑战，可我没有一刻是害怕的。当困难来临的时候我总想到家里那纵横丝纹透出点点幽深的石板；想到家里那棵梧桐树树枝摇动，沙沙作响的声音；想到奶奶那饱经风霜眼角的皱纹……想到这些似乎充满了力量，让我不畏困难，一步一个脚印，我走出了我家，却没有走出心灵的归宿。家是我永远的精神家园。
向着终点不断前进的道路上免不了许多困难，许多风雨，家则是我们永远的庇护所！
遇到挫折时不曾迷惘，因为我想到了家。
课本知识点越来越深，越来越难理解，数学听不懂，英语听不进、物理化学听天书。考试成绩更是惨不忍睹，语文四十分选择题只得二十分、英语还不到及格线的一半分数，即使这样我也不曾迷惘，因为我想到了我的家，家指引我前的方向。我不屈服于现实的残酷。天空虽然没有留下我的痕迹，但我自己飞过，榜上不曾有名，但我已努力过，高中生活学习的竞争是残酷，高考更是“千军万马过独木桥”。更因为这样我更要努力地去奋斗，我要让我的青春激起一道巨浪……
人生的道路曲折、坚辛，不曾迷茫，是因为家的力量。
遇到挑战时不曾退宿，因为我想到了家。
自修课上我遇到了一道数学题让我百思不得其解，急得我挠头抓耳，这是一个挑战，对于数学极差的我更是一个巨大的挑战。我不曾退缩，因为我想到了家，想到了爷爷的一句话：“敢于面对，才会有收获”。我尝试了一种又一种解法可就是抓不到正确答案。我心头开出朵朵清冷的花，可我没有放弃依旧努力着……突然我觉得“柳暗花明”了，我顺藤摸瓜思索下去，终于我抓到了正确答案……
家的力量让我不曾退缩，我坚信我可以成功。
是的，家是我们心灵的归宿，家是我们永远不忘却的地方，是我们人生路上力量的源泉。
想到这里，背上挎包——回家！
【篇五：风景是人心的归宿】
高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。
——题记
东山魁夷曾说过：“风景是人的心中所愿。”
心驻扎之地，风景长存。心驻于淡泊之中，便是倾盆大雨也成绝美景致。好比苏东坡途中遇雨，常人只有狼狈二字，他却竹杖芒鞋，潇洒写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。心驻于奉献之中，便是穷乡僻壤也会变成山青水秀之地。正如“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个偏僻的地方，八年的坚持，终将荒山换青峰。
难忘丰子恺在《豁然开朗》中所说过的一句话：“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是生活选择了你，而是你选择了生活。”风景是人的心境，与人时刻不离，心在哪里，风景就在哪里。
苏轼评陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”而陶潜弃官而去，心中挂念的又岂是日暮归家时分那一缕炊烟？他于纷繁官场中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因为他知道有一颗超脱淡然之心，处处皆是风景。正因为风景是人心的归宿，所以纯净的心灵需要安放在纯净的环境中涵养。陶潜不愿心被混浊的官场束缚，不愿被阿谀奉承蒙蔽视听，从而丧失了那一片绝美的风景，才毅然离去。他挂念的不仅是家，更因心底那一片净土渴望回归。最终，他的心居于田园，给世人一幅采菊东篱、把酒高歌的隐士图。
如果形体被束缚，但是心却是自由的，最终形与神都可能获得自由。被诱骗为黑奴的所罗门生活如地狱般悲惨，但他的心却是自由的，他的心驻扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因着心，因着不放弃，所罗门才能坚强地熬过十二年奴隶生涯，最终重获自由。心存自由的天堂，处处即是天堂。
心存于琐碎之中，那么风景便是一地鸡毛，眼底与远方都堆满琐碎不堪的欲念。心活于爱心之中，那么风景便是面对灾难时的同舟共济，而不是冷漠的匆匆而过的人流。
“你快乐而是不快乐，与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么都没有直接的关系，它只与你在想什么有关。”卡耐基曾如是说。的确，风景与所处之地无关，只与心息息相关。
风景是心的归宿，心怀辽阔，风景自然开阔。带着一颗无畏的心，伴着一路风景，你将一步步抵达浩瀚的人生之海。