【篇一：人性的认识层级】
在古代人总会被分为三六九等，人与人之间有着严格的阶层差异，随着人类文明的进步，人与人在尊严法律上买有了差别。但是人性中认知阶层的落差，从古至今都没有变过。
认知的初级：暗黑区
这是人性认知层级中最底的阶层，这一类的人没有奋斗的，生活不如意却总是怨天尤人。“得过且过”的思想在他们脑海中根深蒂固，懒惰，无能这已循环更是将他们禁锢的自己的悲惨世界里。就好比历史上的阿斗，身边有一群能人之士，但他却不理朝政，庸散，闲度自己的生命，最终落得个被俘的下场。他表面光鲜亮丽，贵为一国之君，但实则“行尸走肉”一副没有骨头的行囊。身处这个认知阶层的，如果他不愿意自己站起来，谁也背不动他们。
认知的过渡阶层：瓶颈期
身处这个认知阶层的，经历了大风大浪，洞悉一切，明晓人情事故，职场规律。这已属较高的认知地位。但是为什么说他是瓶颈期呢？因为他们已经经历取经的八十一难，但并没有能没有破局明心。反而成为一个内心缱绻，遇事放不开手脚的，只求自保的人。对于现在的大多数人来说，能达到这一阶层，已经实属不易，在如今优胜5劣汰如此迅速的社会里这已经算是生活上的成功。至少衣食无忧吗，有一定的地位和荣誉，在别人看来也是光鲜亮丽的形象。然而如果他们只求现在的温床，便难以在人生上取得成功。对于未知的恐惧，现在的温暖，过往的艰辛。这些因素在他心里已经成了一个重要的考量标准。也因此难以成为社会的精英。
认知的巅峰：无为而为
我们也称这一类人为：资源配置者。他们认知通透，无惧无忧，洞察职场先机，善于运用社会各种资源。并且用人不怀疑，把最好的资源配置在自己的身边，从而形成一个令人敬畏的体系的结局：劳动归你，果实归我。能达到这一层的寥寥无几。然而而他们会被时代赋予新的标签：时代的向导，探索的先驱。
作为无权无势无地位的95后，我们必须认清现实，自己身处一个什么样的认知阶层，社会地位。然而，你可能会发现自己很低很低。请不要伤心，记住一句话：王侯将相令有种乎！认知阶层是有规律的，认知阶层越低，越没人帮你；认知阶层越高，帮助你的人就越多。于此我们看到的不仅是人心，人性，更是人类万古以来不息奋进的上行力量！马云，马化腾，这些一开始平庸的人，通过学习，创业完成了认知层级的跳跃，人生也发生了变化！
在新时代里，我们唯有打破禁锢，驱散恐惧，方可完成认知阶层飞跃！
PS：竟然请我点评，那就说两句……为嘛要分层？分级？人人都是平等的，只有努力的人和懒惰的人，有空仔细研究阅读一下 马云 马化腾 的创业历史，如何从一个想法变成一个帝国！把你的精力用来学习创造，不是用来抱怨和虚化社会层级。资源都是留给有准备的人的。
【篇二：人性的弱点】
一天，鸟儿们聚在一起聊天，以打发无聊寂寞的生活。
天鹅高傲地说：“我有一身洁白无瑕的羽毛和飞越喜马拉雅山的能耐。再看看乌鸦，一身黑毛，和我形成鲜明的对比，还被人落到一个不好的名号。”
乌鸦反击说：“黑有什么，况且我有脑子，我知道用石子装瓶子喝水，我知道把坚果从很高的地方扔下去，摔不碎的话还能在公路上让汽车帮我碾碎。而啄木鸟呢？只知道不停破坏树木。”
啄木鸟不乐意了，分辩说：“我是在帮助树木，帮它们清除害虫。你们怎么不说麻雀，麻雀可是当年四害之一，糟蹋粮食不说，还随地屙屎。”
麻雀一听上火了，说：“人类不是已经给我们平反昭雪了吗？我们能捕食害虫。至于随地屙屎，那不是每种鸟都做的事吗？鸟本来就吃得多，飞行要消耗大量能量，随地屙屎很常见，你们在森林不经常这样吗？有些鸟还经常被人类奴役，要我说，失去自由还不如一死了之。”
百灵鸟反驳道：“你凭什么这么说？人们喜欢我们，我们也给人类唱歌，做公平的等价交换，还能过上衣食不愁的生活，不信你问鹦鹉老兄，我们可是人类的好朋友。不像……”
这样的争辩无休无止，各说各的理，这些鸟只看到自己的优点和别人的缺点，人类何尝不是如此呢？
【篇三：“共享”时代下的人性】
如今的人们处于科技发展的共享时代，可在那平静和谐的背后，隐藏着的人性还那么纯洁吗？
街道上一辆辆的共享的单车，来来往往。当清晨的阳光洒在他们身上时，那黄色显得更加耀眼了，好似朝气蓬勃的我们。可在转眼之间，夕阳余晖已落满大地，共享单车变得暗淡无光，像佝偻的老人，它们望着那最后一丝斜阳，好似在无声的恳求着什么。
人性，还是那么纯洁吗？在高大的建筑之中，人心是否已迷茫在金钱、权利的厮杀中？可只有一人向我解释。
他头顶一个棒球帽，左手拎着个黑色塑料袋，右手的肩上挎着一个单肩包，他的脸是那么的普通，可他的笑容却是永远那么亲切。他总是雷打不动地维护共享单车，检查座椅，拧紧螺丝钉，上漆，这些一气呵成的动作仿佛他已经做了千万遍。曾经有人劝他：“你不是干这行的，为什么夺冠闲事儿呢？”可他只是淡然的回复一句：“举手之劳而已。”日复一日，他忍受着行人的嘲讽，风雨的击打，可从未停歇这件不足挂齿的事儿。我想人性还是纯洁的吧。
可在那阴暗的角落中，总有一辆辆共享单车在无声的哭泣——虽然什么声音都没有；总有一辆辆共享单车在凝望着路口的行人——虽然什么视线也没有。这样悲惨的事实却有很多人用“实际行动”向我解释。我想人性还是纯洁的吗？
城市中匆匆来往的上班族，对共享单车召之即来，挥之即去，没有回望一眼，那被抛弃的共享单车只是在独自伤神；不务正业的青年小伙儿，总是将它们“五马分尸”，只留下那残破的身躯，那肆虐的行为彰显着它们的悲哀；甚至作为中学生的我们，也偶会玩性大发，将他们一辆辆推到，只有那已在冰冷地面上的他们绝望地看着我们……
共享时代背后的人性还是那么纯洁吗？在高大宏伟的建筑越来越密集，科学技术进步的越来越快的同时，“人之初，性本善”已渐渐没了踪迹。在我眼中，纯洁的人性“陶后鲜有闻”，自私自利的人性“宜乎众人亦”。
【篇四：人性光辉闪耀时】
最近，人工智能的频繁出现让人开始战栗。
他们的一切实用技能看起来比人类高级先进的多，不少人开始是担忧未来的世界若是被这些“冷血”的机器支配，人类该何去何从？殊不知，我们早已在计算机时代的泥沼中深陷挣扎，愈陷愈深。
很早之前，德国社会学家马克斯·韦伯就在《新教伦理与资本主义精神》中提出价值理性和工具理性的概念。工具理性是指行动者从纯粹追求效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值；而价值理性就是将理性的注意力集中在行为本身所代表的价值，无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就。工具理性与价值理性，矛盾与统一。人类社会往往因为无法找到这两者间的平衡点而沦陷。
今日，工具理性盛行，而价值理性缺失，导致出现了价值真空。太多的人以金钱物质财富为上，导致他们早已无视真正的内心需求。他们不也是“老板”一声令下，就去执行的的“机器”吗？不过人类畏惧接受自己无人性的事实，美名曰“工作狂人”罢了。
10年前，乔老带着“苹果公司”横空出世，计算机第一次如此亲民的出现在大众视野，服务人类。本应由人类支配计算机如今却本末倒置。美国演讲家SarahTukkle曾说过：“计算机不仅改变了我们的所作所为，更改变了我们是谁。”我们或许不在以内心精神财富至上，一味不择手段获取利益的最大化，价值观的沦陷不值得我们去反思吗？
自然法则“优胜劣汰”，强者存，弱者亡，以己之见，是并不适应当今人类社会的。过分理性和以个人为中心并不会真正推动社会更好的发展。变强大的一个目标也应是为了更好的保护弱势。怜悯弱小，是同情心的表现之一。倘若连这点最基本的人性都丧失，又与野生的猛兽有什么区别呢？
人，终究是活在现实，并非虚拟；人的高贵在于灵魂。我们有责任过好此生，也应该用一种平和的心态去容纳大大小小的麻烦事和困难，去体谅同在此生的人，亲人，朋友或者不相干的人。而这些源于人类内心深处纯粹的情感远远比金钱利益重要得多。爱，理解，和平，热情，尊重，才是道德价值的核心，是计算机永远无法体会的。
希腊现实主义诗人卡瓦菲斯在《城市》中写到：“既然在这里，在这个小小的角落浪费生命，你就已经在世界上任何一个地方将它毁掉。”人有一生也只有一生，去体会这些真挚、感性与生活，莫要让利益毁掉你的下半生。
“最稳妥的永远只是做我们面前最切身的事。”此生就是我们面前最切身的事。而这也是人性之所以存活的意义。