【篇一：大师人情】
闲时读书，书读多了，偶然有这样一个奇妙的发现。
那些大师笔下有最有意思的人情，大杂院里大家搬着板凳围在树下谈天，小胡同里清晨便有人嚷着嗓子问早……这些相处的细节，朴质到偶有一天你打开书页，会觉得是大师们窥探了你的生活。这些大师无疑是最通人情的生活家。
但在现实中，这些大师很多都会给人留下不通人情的印象。闭门谢客者有之，孤僻乖张者有之，更有夸张的，离群索居，避免和太多的人交流接触。
那么，这些大师究竟通不通人情？
我认为这里的人情不是同一种人情。
大师笔下充满烟火气息的人情，是小说家的素养。左拉曾经说：“小说家就是用冷峻的眼光观察每一个时代。”他们必须去观察，生活是创作的源泉，文学作品是一个时代的反映。他们需要用手中的笔去记录和描写人情——人们的生活状态，交往方式，甚至是衣食住行，然后通过所写的个体或者群体去反映时代。
而生活中相处的人情是小我之间的日常交往。写作者大多需要安静的生活状态，喧闹的环境使人浮躁，而安静促成理智和思考。梭罗隐居乡村数年，才写成了著名的哲学散文集《瓦尔登湖》。我们可以认为，是安静成就了他的理智之语。
显然，能成为大师者，需要知人情而远离人情。
杨绛和先生钱钟书，大门上常年贴有字条“谢绝拜访”，甚至连逢年过节都不破例。有好友劝她不要过分严苛，该通的人情还是要通的。她确实通，通在了别处。他把目光放在了底层的群众身上，踩着老旧的人力三轮车给她送鸡蛋的老王，一辈子没离开过所守的三亩农地的农妇。她说：“世态人情，比清风明月更饶有滋味，可当书读，可作戏看。”
杨绛把此人情与彼人情分得很开。繁杂琐碎的人情交往客气而疏离，虚伪奉承的笑脸只是浪费力气。她关注的，是世态人情，是贫寒人的相互接济，是苦中求乐的八卦闲聊，是村妇摇不停的蒲扇，是早餐店里的尘世烟火。
大师们体察的是世态人情，摒弃的是琐碎的人情交往。如此，才能体悟真正的世间众生千百相。
【篇二：人情与规则】
“博之以文，约之以礼”，中国古人就提出了生而为人，须得以礼束之。在今天，那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系，于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。
材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。
司机的做法虽然违背了守时的规则，但他做了之后，大家却都支持他的做法，这是为什么呢？
因为他适时变通，照顾了学生的难处，又不过分影响乘客，显得很有分寸，富有人情味，大受众人的欢迎，也很暖了人心。是典型的正能量，体现了对普通人的关怀，自然大受人们的点赞。
这样的例子古代就有。商鞅，一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治，讲的是治世之道。治国不法古，应当因地适时而变，他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性，而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性，就是关乎老百姓的民生，关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对，在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向，对大多数百姓，对国家有益，商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。
法则可以突破，不必铁板一块，可以适时变通，这是古今证明了。但我们回到材料来，回到我们国情的现实来，像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢？那种随意改变规则的做法如果可以的话，那么遵守规则是不是不那么重要了呢？
显然，在今天以法治国的今天来讲，不是重要不重要的问题，而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线，那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门，而且更糟糕的事是，人家至少是被知识所诱惑，而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则，那么拉帮结派，贪污腐败，互相包庇，罪恶丛生，那这个国家还会有希望吗？因为人的欲望是无穷的，叔本华也认为人的欲望是无法满足的，许多人主张克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔，以致带来不甘与痛苦，堕落与沉沦。
由此可见，人情与法则两者缺一不可，过分强调某一面都可能带来灾难，所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上，我们需要人情关怀，但时代的发展，更需要法则的约束，原则的坚守，尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里，更不容轻忽。
【篇三：雕刻大师】
他，一双时而单眼皮、时而双眼皮的神奇眼睛，一双饱经风霜的大手，两只走起来像踩了风火轮似的大脚，每天穿着一身帅气的工作服，这就是我们家的“雕刻大师”——琰爸。
每当看到书桌上那只威风凛凛的“领头羊”，我就会想起那一天。爸爸从茫茫的木堆中挑出了一块不起眼的、长着两个“触角”的畸形木料，说：“这块木料也许可以做成一头羊！”站在一旁的我根本无法将这块木料与羊联系起来。只见爸爸拿起一把刻刀就上手了，他全神贯注地盯着那块木料，挥舞着手中的刻刀，没几下子一个粗略的造型就展现在我的面前。“像了，像了！”我拍手叫绝。
不用说接下来就是精雕细琢了！爸爸换了一把刻刀，这把刀明显比原来的那把又精细了一些。此时的爸爸把眼睛瞪得似铜铃般大小，一点一点地雕刻着，一会儿用砂皮磨磨，一会儿嘴巴凑近木料吹吹，仿佛时间禁锢在这一刻。一件艺术品即将在爸爸的手下诞生。
经过好几个晚上的细工慢活，一只雄气、壮实、气派的“领头羊”在爸爸那双粗糙而又神奇的双手下“活”了。爸爸放在我的书桌上，希望我也能在班级中成为一只“领头羊”。我望着那只举世无双的“领头羊”，仿佛看到它正带着一大群羊儿在草原上放肆地奔跑着，玩耍着……爸爸，请放心，女儿一定不辜负您的期望！
这就是我的爸爸——在女儿心目中是一个伟大的雕刻家。如果你也想要一件精美的艺术品，就来我家定购吧，既便宜又雅致！
【篇四：幽默大师】
全班公认的大饼脸，香肠嘴，大暴牙……似乎与他那矮矮胖胖，像个冬瓜的body十分匹配。这就是整个学校远近闻名的幽默大师——“刘大佬”。
刘大佬的模板真不小，标准的胖子改不了。这肚楠，也为他添加了几分幽默。
刘大佬的笑声最叫绝。他笑起来不是吐气而是吸气，双眼不停眨动，发出：“哦哦哦哦哦呵”的声音。这声音似乎有一种魔性，听到的人不由自主就控制不住笑起来。所以我们班肚子天天痛得不得了。而且，他能装出一种笑：“鹅鹅鹅，鹅鹅鹅……”我们都会在后面附和：“曲项向天歌。”
刘大佬的经典语录可不少。一次他在T台秀社团里说：“胖子在这儿就是一个神奇的存在。”哈哈哈哈。
他还改编过两首诗：古藤上有甜虾，大鱼大肉大虾。Wife空调西瓜，夕阳西下，大胖子在天涯……另一首：日照香炉烤乳猪，遥看三文鱼摆满架，口水流下三千尺，疑是巧克力流满地。
真是个有才华的吃货和妥妥的幽默大王！
【篇五：魔术大师】
今天，张老师用一种神神秘秘的眼神看着我们，我忽然一脸懵逼：‘’张老师，你这是要干什么啊？‘’
张老师开口了，说：‘’今天，我要给大家表演一个魔术。‘’张老师话音刚落，同学们都哈哈大笑，用质疑的语气说道：‘’张老师，你要表演魔术，鬼才相信。‘’
张老师说：‘’我要请出一个助手。‘’有一个同学自告奋勇地举起手来，张老师看了他一眼说：‘’你见过有哪个魔术师表演的时候，找一个胖子当助手的？我要找个小美女。‘’说完，张老师就找了一个小美女当助手。
张老师先拿来两个杯子和一瓶装有半瓶水的矿泉水瓶。他给助手一个杯子，倒上点水，让助手把这杯水喝下去。当助手把水喝完的时候，张老师就说：‘’这样一小半杯的水就没了。‘’我心里默默地想：张老师，你哄三岁小孩呢？
张老师接着说：‘’魔术还没结束呢，后面还有更精彩的呢！‘’于是，张老师给自己倒了一杯水，也给助理倒了一杯水，然后转了一圈。转到四分之一时，张老师偷偷地把水喝完了，可助理还不知道呢。
张老师说：‘’见证奇迹的时刻到了。‘’说完就把助理的杯子一翻。哇，竟然一点水也没了！
张老师竟然真的会变魔术啊，太神奇了！