【篇一：创新从模仿中来】
当我们面对未知的事物时，总会像个刚出生的孩子不知所措。我们跌跌撞撞，步履蹒跚地去推开那崭新的大门，那摇摇晃晃的每一步，都是巨大的财富。
我自小开始爱读书，好写作，那时总拘泥于最死板的考场作文的类型，不曾有过任何的改变与创新，当时的文笔，如今想想也不过是无病呻吟。哪怕看再多精彩的著作，受再多的指点与启发，也通常在尝试改写文学作品时，没写多少就放弃了。
有时母亲看着懊恼的我也很心急：“你是不是方法不对？”“看书练笔，我不是都在尝试吗？现在卡在这个该死的瓶颈里，唉”我烦躁地抓抓头发。
“那你有没有试着去模仿各家进行创作呢？试着写写他们写过的，或是你在这里面得到灵感的，这可才是你多读书的目的。”
“可是，这样不算抄袭吗？”
“怎么能说是抄袭呢？你现在还在过渡阶段，这些拿来练笔的作品都很青涩，是你写给自己看的，又有什么关系呢？”妈妈笑了，“再说，模仿也和抄袭不一样，原搬内容才算抄袭，模仿只能说以别人的东西为原型，在创作构思的过程中能够加入自己的思维和想法，渐渐地从别人的故事中真正得到自己的东西，在其中衍生出自己的灵魂。”
“但我还是觉得有些怪怪的。”
“你啊，可能只是觉得模仿在固定的观念上是不道德的，但你再考虑一下，模仿的最终目的是为了实现自我的创新，那么模仿又有什么不对呢？”
母亲的一番话启发了我，说不上醍醐灌顶，却也是受益匪浅。
我开始有意识地在各家名作中多放一双眼睛，一颗心，想着那样一个有血有肉的人物，我可以如何加工，改编甚至最后改造成完全属于我的角色。那样一个震撼人心的片段，我可以如何进一步扩写构思，让其由一朵灿烂的花儿成为另一棵开满花朵的大树。
就这样，我蹒跚地，笨拙地，在无数熟悉的影子中探索我写作的灵魂，把书中于我最有感触的东西真正创造成全新的但略显稚嫩的故事。《向日葵》，《星空》让我站在提奥的视角写了一篇有关梵高的文章。笛安的莉莉启发我写了一篇有关一头鹿和一个少年的故事……我逐渐地由汲取灵感转变为制造灵感，由那个只会写考场作文的小孩转变为志在将生活中的细节扩大成故事的“朝圣者”。
对，朝圣者，朝着承载文字梦想的最高圣地。
我现在也许仍未成功，但这不算简单的一路走来，一步一个脚印里，都有模仿中的寻找，寻找中的创新。模仿并不是个贬义词，它是创新路上的灯塔，它是高楼底部的基石，它是我们最早跨出的努力。
【篇二：“创新意识”随想】
从“诗言志”到”文载道”，从“古玩瓷器”到“四大发明”，国人依偎在旁，“自豪无比”，“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外荑以通有无”足见国民思维的“持久力”。忽然记起鲁迅先生的名句：“不为最先，不为祸始，甚至不为福先。”
历史长河汩汩流淌，滔滔巨浪拍击着长期“巍巍然站立，纹丝不动”的国度。终于，再走近21世纪时，闸门打开，一股无法抗拒的“创新意识”之流蜂拥而入。
“创新意识”，对于封闭多年的中国人而言，起初犹如潘多拉魔盒中逃出的“怪物”，又如何能与“少有敢单身鏖战，少有韧性反抗，少有敢抚哭叛徒”的民族相融合呢？
抵制，旁观，跃跃欲试；参与接受，欢呼雀跃……过程复杂而艰难，终于它“随风潜入夜，润物细无声”。
让我们再回望一下“创新意识”带给我们什么。梵高，正因为他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才作出了撼世流芳的《向日葵》；毕加索，正是凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的立体派大师；当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆的把所学的巴赫和肖邦重新配器组合，才有了如此深邃宜人的《星空》。
工业大革命时，人们不局限于仅仅用手工劳作，才去发明了机器；人们不局限于仅仅在路上行走，才去研制了飞机；人们不局限于仅仅用煤炭作能源，才去探索电力的奥妙……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索者，在研究、发展新的、更科学更普遍的规律，使人类不断前进。
“创新意识”最需要的是一种“恒力”。想起海明威的《老人与海》，老人竭尽一切努力，将一条大鱼拖回来，但只剩一副鱼骨。想到这一故事，没有人会嘲笑老人的行为，只会为他的伟大的人格力量所震撼，因此“创新意识”不要淹没在旁观者的蜚短流长中，不要夭折在无聊看客的谈资中。
鲁迅先生有言：“前面是坟，也要走过去。”江山代需有创新，才能“江山代有才人出”。
【篇三：创新从突破中来】
“寻门而入，破门而出”是许麟庐跟随老师齐白石学画悟出的心得。他铭记老师“学我者生，似我者亡”的教诲，博采众长，突破老师当时的古朴凝重之风格，反其道而行之，以狂草笔法入画，成就大写意画风。模仿是偷懒人服的毒药，让人病入膏肓不自知，最后走向坟墓。突破教人跳脱、成长，是夜空闪烁的星辰，是黑暗中微亮的火光，令踽踽独行之人有了指引。有突破，才有创新。
齐白石也是一生在践行自己的创新之志。齐白石早年的画作已堪称经典，但他爱并不满足于此。六十岁后仍马不停蹄，更是五易画风，所以他的作品形成了独特的流派和风格。与此同时，不是大家是否还记得曾经在书法比赛上引起过轰动的日本少年书法天才，因其作品将王羲之的书法特点体现得淋漓尽致而名噪一时，不料多年后，他又因同一个原因而销声匿迹。一流的人选择创新，二流的人选择模仿，三流的人选择盲从。今朝，也许你还停留在二流甚至三流，只有突破自己，冲出囚禁思想的牢笼，明日，你才可能成为一流的人。
钱钟书先生曾评书说：“宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗。”他认为宋人的诗，就高明在这一点不像上。创新的本义是创造这世界本没有的东西。这并不意味着我们要摈弃旧的，讨好新的，只是说你的任何思想的、物质的产品都需要在原先的基础上有所突破，并非任何时候都践行“拿来主义”。并且这样的“拿来主义”，只会增强一部分人的惰性，形成不良的抄袭风气，近日娱乐圈内陈赫火锅店服饰设计抄袭俞思远一事就是佐证。模仿得来之物就像流水线生产的产品，没有差异，从而也没有活力。某种程度上说，它制约住了社会前进的脚步，并让其在一次次概念引渡、作品抄袭中堕落，像一潭没有生命的死水，早晚有一天会发酸发臭。
梭罗说：“从没听说过人需要靠盲从来生活。”从不盲从，热爱思考的人才会不满现状，勇于突破，敢于创新。莫言写他人未敢写，言他人难以言，突破了写作藩篱，最终摘获诺奖；屠呦呦潜心研究，不为名所扰，不为利所惑，最终提取出青蒿素。格力、华为，凭借自己与众不同的经营理念，在商业大潮中脱颖而出。这些又何尝不是一种突破，一种创新。即使我们的成就不高，但在思想方法上要力求创新，不窃喜于小巧小技，更不能顾影自怜。
放眼当下，不论是电子产品还是运动服饰，绝大多数人都崇尚国际品牌，而一听到国产，便是一幅无力吐槽的无奈表情。现在的热播综艺也几乎全都是向国外买的版权，而某些韩剧也已经到了每集要价几十万美金的地步。我们的模仿，我们的拿来，已经到了如此疯狂的境地。保持现状的安逸，是最要不得的。我们不能总是等，等着别人创造，等着自己去模仿。我们有责任冲破束缚，抛开他人的思想制约。突破也是一种自信，自信我们能做得更加好。创新是一种气概，是永不放弃的追求。一个把创新精神注入灵魂的国家、民族，自然洋溢着最旺盛的生命力，最具有持续发展的可能性。
敢于突破，锐意进取，力图创新，才能自己掌舵，在岁月长流中乘风破浪，看沉舟侧畔的万千扬帆。
【篇四：表妹的模仿秀】
我的表妹有着一双水灵灵的大眼睛和一张能说会道的樱桃小嘴，但她最爱的还是模仿别人做事。这一模仿，可不得了，一会儿摔跤；一会儿把地上弄得一团糟；一会儿又模仿我写作业，还没写一个字，笔芯就被她给弄断了？
昨天，我的表妹暑假补习班刚刚结束，就风尘仆仆地赶来了我家，虽然大家都很开心，一会儿夸她很有礼貌；一会儿夸她越来越懂事了；一会儿又夸她变漂亮了。可是她在我面前却一点儿也不听话，总是东闹西闹的，把家里弄得一团糟！就说这一次吧，我正在拿放在浴缸旁边架子上的刷子擦东西时。这就被她模仿去了，我刚把刷子放回去，她就立刻学我的样子，一会儿咬咬牙，一会儿又抿抿嘴，急得时候还会疯狂地跺脚。可不管她怎么想办法或是费劲九牛二虎之力，她那么矮小的身子总还是够不到的吧？试了很久，她依然没有拿到，便哇哇大哭了起来，我这可被吓坏了，生怕爸爸妈妈会说是我把她给弄哭了，这下没办法，只好一个劲地去哄她，还一边鼓励她说：“有付出就有回报嘛，说不定再试一次就成功了呢！”她也就乖乖听话了，用尽吃奶的力气去拿，果然，这次拿到了，可是，她由于用力过猛，整个人都翻进了浴缸里，幸好我反应及时，抱住了翻到一半的她，不然，她就会变得比落汤鸡还落汤鸡的了。
诶？真是一个不省事又不让人省心的妹妹啊！但她又那么可爱，那么天真无邪，真是让我不得不喜欢她！