【篇一：冷暖】
前些日子有一则新闻指出，谷歌编写的那台人工智能所输的唯一一场围棋，是它故意而为的。新闻一出，各界沸腾，各类如“机器产生意识”，“人类将被人工智能取代”的谣言四起。当时我也有些震惊。毕竟我从未见过第二类具有高等智慧的生物，更何况是冰冷的机器。
而我心中更多的，是一种难言的复杂情感。
我们之所以害怕机器产生意识，无非是受终结者等电影影响，担心机器人会屠杀人类。可，这是必然的吗？计算机以代码思考，所做决定必然是最有效而无情感影响的。所以会作出“地球和平需要消灭人类”此类决定。人类不同，人类有丰富的情感，它会干扰判断与决定，所以人类每做一个决定前会犹豫许久。计算机或称人工智能若学会了如图人类般思考，自然会诞生情感，而有了情感会有差异，有了差异才能算一个种族。我始终认为电影里对人类屠杀的只有一个人工智能，它控制着所有机器人。它，应该被消灭：而如果，人工智能有了个体差异，有了独立思想，形成了种族，那为什么要消灭他们？
反观人类，难道真如我们想的这么好？
当今社会，各类如毒奶粉，瘦肉精等负面新闻层出不穷；有管理层为私欲建烂尾楼，有商人为私利卖假货；老人摔倒不敢扶，组织捐款不敢捐……仿佛为了利益，没有什么不能做的。不谈社会，谈及个人。而今学生为学业所苦，起早贪黑，步履匆匆；成人为生计所累，日夜奔波，劳心劳力。尚难顾自己，又怎么帮助他人？也许是生活节奏太快，也许是社会风气不佳，也许是一颗心经历红尘，千疮百孔。我们在成长的道路上，不由自主地愈发冷漠。如今，很多初中生都难以为一方同胞的疾苦流一滴泪。仿佛个人的世界里只有个人，群体的世界里也只有个人。若是再如此下去，百余年后人类社会的冷漠，怕更比钢铁冰凉。
若是有一天，人工智能可以坐在一起喝酒谈天，一起出游踏春，遇到受困同伴相帮，互相见面问好……机器人抬头，负手长叹一声“好月”；机器人见了滚滚东流水，能叹上一声“逝者如斯夫”……而人类，仍步履匆匆，计算得失，多年同学见面默然而过，望月是月，看水仅水……当“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成为常态；当尔虞我诈，表里不一成为习惯。那么，谁才该被毁灭？
没有一个种族能永恒长存，没有一类生物天生高贵。若人类社会尚不及钢铁温暖，那为何不能被人工智能取代？但请自警。
【篇二：寒风中的冷暖】
车窗外，呼啸的寒风不时击打着尚未凋零的树叶。两个小时的车程后，我和妈妈来到了北京。
一下车，寒风立刻钻入了紧贴皮肤的羽绒服中，人不禁打了一个寒颤。走出车站，路边的树大都干枯枯地立在那里，被寒风摧残着。空中不时飞过一两只黑色的鸟，一切都是毫无生机的样子。车站络绎不绝的人流，给这单调的世界带去了一点点色彩，也给我们带来了一丝丝温暖。
又经过了十多分钟的出租车程，我和妈妈终于到了奶奶家。
第二天午饭后，趁着天气稍稍转暖，我和妈妈到附近散步。阳光虽金灿灿地洒在上，但仍未阻挡住寒风带来的冰冷。路边的行人很稀少，很久才会看见一个人。走着走着，我们就走上了一座天桥。
忽地听见拉二胡的声音，琴声断断续续，还会发出“刺啦”的声音，让人听了很想快快远离。等走上天桥，看见了不远处有一位残疾人，靠在冰冷的栏杆边，带着圆框的盲镜，衣服很是单薄，身上似乎有不少冻疮，身前有一个破碗，里面只有几个五毛的硬币，手中拉的二胡也很破旧。我拉住了正要继续往前走的妈妈，在一旁静静地看着。
天桥上行人稀少，很久才会看见一个，他们大多熟视无睹地走过去，只有少数愿意施舍给他点钱，但也是捂着耳朵扔进去的，之后便飞速离开。
正当我们冻得不行要离开时，又走过了一个穿着黑色风衣的人，他的手中拿着一件厚实的看似暖和的军大衣和一些食物，他慢慢地走近那位残疾人。他并没有捂住耳朵，一直慢慢地走着，走到了那位乞讨者前，他蹲了下去，小心翼翼地为那个人穿上军大衣，往那破碗里放了一些钱，又在他触手可及的地方放了水和食物，他又低下头去，到乞讨者的耳边窃窃私语，说完话后，他便默默地走了，直到在我们眼前消失。
即使寒风刺骨依旧，他仍融化了我内心的寒冰，让我知道了人性的温暖……
【篇三：如人饮水，冷暖自知】
你说，你是戏子，而非演员。
演员的职责与范围何其广泛，而戏子，毕生只做一件事，便是演戏。没有噱头，没有宣传，只有从头到尾，衣着的戏服一身和一幕幕另一个人的生离死别。
他们说你太傲，傲得千万元片酬都不肯出山。你却总是淡淡地回道：“傲不是件容易事，谦虚倒是容易，只要把腰弯下就行了。傲却要挺直腰板，总得有什么撑住腰吧。”我晓得，你这样，只是想守住这个时代早已不复存在的戏子的尊严与底线。
当你接下《归来》之时，我似乎看到了张艺谋先生的笑。因为他知道，一向只看剧本的高傲的你，定会应下这部注定不会红火的文艺电影。所以你提前三个月穿上了陆焉识的衣服。直到把它磨破，再让妻子补上破补丁，然后再磨破。因为这才是一个在文革岁月里，被时代折磨的不堪的文人的形象。直到电影杀青，你才把脸洗净，才把长出的长发推平，才把那套磨得不成了样子的陆焉识的衣裳脱下。所有这些，只不过是为了变成一个真正的陆焉识。这样的你，又何来高傲可言呢？
他们还说你不好合作，总是推掉所有的宣传会、庆功会；在片场的时候，总是站着，弄得整个剧组的人都不敢落座；说你不苟言笑、性情冷僻。可你只是说：“我并非不好合作，只是觉得你先要尊重这个职业，这个职业才会尊重你。我无奈与这个世界，这个世界无奈与我。”我晓得，这个世界的污秽，那些只为牟利而忽视作品文化价值的导演，令你无奈。所以你只能远远避之，想让这个利用你噱头来牟利的世界无奈与你。
总觉得，你像极了那个布达拉宫最美的情郎仓央嘉措。他的一生，只为一个情字，至死方休；而你的一生，却只为一个艺字，此生不渝。你不是文人，却胜似文人。你所讲的话，都会成为我笔记中最钟爱的、最难以释怀的。字里行间总是勾勒着你作词写意时的隽颜。我多么想和巩俐般，在藤椅上、在夕阳下，和你一同感受那时光交叠的命运感。
我见过你的字，笔锋凌力，回折顿挫，像极了你自己那无畏千夫所指，亦不妥协弯腰的的高洁傲岸。
当你在传统文化被推上舆论巅峰，力挺发生之际，我似乎突然看见古书籍中的你，衣着素衣，饰一金丝眼镜，笔墨纸砚。一旁是自家养的鹦鹉啁啾学舌。墙壁上，有你挂着为妻子用半日画上的容颜画。多想你生活在古代，为她画眉，与她起舞。
脑海里忽然浮现了陆焉识在大雪纷飞的日子里，陪已精神恍惚的妻子等待数年未归的自己的景象。
可你的一生，又何尝不像陆焉识那样，于万千非议之中护全心中的暖意呢？
可能就真的像纳兰和沈宛的《饮水词》说的那般，“如人饮水，冷暖自知。”陈道明只会是陈道明，无论日子冷暖与否，只需自知。任凭斗转星移，任凭世事变迁，任凭万千非议，却依然坐在角落里品茶斗鸟的陈道明。