【篇一：柳宗元】
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
我想柳先生可能是个双鱼才子，于是好感暴增，可我的柳先生何以没有小五那么出名？
论家世论才情，我柳先生无半点虚的。家中独子，自幼聪颖过人，13岁以文出名，竞争激烈的仕途，凭着少年盛气与一腔热忱，过关斩将，一路平步青云。只可惜这便是此生最无忧。岁月悠悠，道路坎坷，盛年丧妻，孑然一人茕茕独立，迎风对月的夜色里，第一次尝到人生孤独之味。
直到33岁，此前事业有成，婚姻一度美满，整个人生像开口向下的抛物线那样呈上升趋势——亲人相继离世，仕途连遭倾轧。
至死没有等到出头之日。
所幸还有人始终不离不弃——仕途上曾一同平步青云的刘禹锡，便有了七年级那首一扫逢秋寂寥诗风的《秋词》，“兄弟，你也要加油啊！”
柳先生振作了起来，没事也要找事做，寄情山水——背起来疙疙瘩瘩，奇奇怪怪的六句《渔翁》，当时当景，是否他的心也如去年的你我吟诵般此起彼伏？
他开始游历好山好水，《永州八记》——最有名的要属《小石潭记》，乍看之下，山中景致静谧优美。再细品，小石潭下淹着一颗孤凄之心。后人有无迷惑过，此般良辰美景，何以连比兴都是令人毛骨悚然的“犬牙差互”？他心中的“凄神寒骨”又怎得那重重咬紧撕合的恶犬之齿所能形容？同游者五人，他恍若无视，又是多大的失望能透过良辰美景？你我皆不知，哀莫大于心不死。
42岁，两颗近乎迟暮的心盼星星盼月亮地回了长安，一月不到，一首观花诗，欲加之罪，何患无辞？柳柳州自此获名。
孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越，也不可战胜。反观小五，直面孤独，从此再不混流官场，仕途中断却换来了一身清净，自此“五柳先生”名扬千古，多潇洒啊，既能朝九晚五，也能说走就走；或论论东坡，一声“闲人”豁达乐观，何以就能留名青史？
这都是柳先生学不来的“孤独”，可若是论情论景，谁能孤独过他？
【篇二：柳宗元】
镇江可能很少下雪，每次下雪都会带来一些快乐，但我总会想起大唐的某个人柳宗元。
雪还在公刘的心里吗？
望着窗外的白雪，我不禁想起了公刘的《江雪》。在一个像珍珠一样的人写的诗中，看似平凡的茫茫雪原已经不再平凡。就这样，一首唱了几千年的《江雪》诞生了。
柳宗元，他是我最崇拜的诗人。他没有郑燮的洒脱和岳飞的满腔怒火。他把自己的心交给山川，交给大自然，把自己的心情交给灵山和秀水，这也许是我最欣赏的生活境界。
一个老人正坐在一个白色的世界里，他的心很难说。
留给我们的只有江雪，没有别的了。但是我认为。一个老人在冰冷的河里钓鱼-雪”，五个字很吵。是的，正是这五个字创造了江雪的画面。也许在冰雪下有一棵白绿色的冬梅，在冰下有一点青草，也许在公刘后面有一棵芭蕉傲然挺立。一切都是如此充满活力！
“他已经去世很久了，一直在四处游荡。对游客来说似乎很有趣。”这只是公刘的心情吗？不不。他是快乐的，在荆梅是快乐的，他是悲伤的，在失败中是悲伤的。这不是他。中国的叛乱。悲伤和悲伤过后，没有凝聚他的“永济创新有限公司；在血泪之后？
柳宗元从出生到死亡，从升迁到堕落，经历了成千上万的磨难和打击。永州的降职对他来说似乎是不可磨灭的痛苦。这次降职是十年！
柳宗元的散文在永州灵山秀水间回荡着忧伤的影子。那天下的雪似乎赞美了他的高尚品质。
我的想法突然停止了。我回头看了看窗外的雪。什么事？钱？名利？突然发现今天的雪和公刘心中的雪早就不同了。为什么？我不知道下雪，我也不知道。远处的灯又亮了，发出迷人的光。我知道一定是附近的卡拉ok酒吧和网吧。我突然讨厌光，讨厌雪，拉上窗帘，忽略了它们。
但是，你逃跑了吗？在这样一个充满钢筋混凝土和冰的多彩世界里，无论发生什么，我都是它的一部分。也许我应该改变，是的！改变。然后我打开窗帘......
好久不见！公刘心中的雪！
【篇三：关于柳宗元的作文】
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。“这里出自柳宗元著名的小石潭记。那是一个清朗的早晨，空气中弥漫着竹子的清香。柳宗元坐在潺潺溪水边一块巨大而光滑的石头上，望着清澈透明的水中一只只鱼儿。画面仿佛定格在了此处，柳宗元从鱼儿身上看到了自然的生命力，又仿佛看到了自己无依无靠的样子；视线不肯离开，他在思考，思考自己的人生价值。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，怀着一腔热血参加了永贞革新，却因为触范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想报国，用自己的才华为国家效力。这样的打击深深地伤了他的心。在永州游山，玩水，他仍没有释怀。
鱼儿，“皆若空游无所依”，表面上写了水有多么清澈，细品却能体到他内心的情感。他何尝不是那鱼儿！无依无靠，在永州，他格外地无助，内心无尽的凄凉。他思考着自己的价值，又迷惘着自己的价值。
命运仿佛在玩弄他一般，朝廷先一纸召书将他召回了长安。终于到了长安，他又被贬到了更偏、更远、更荒凉的柳州。极度的欣喜和极度的失落在一瞬间转换时，很容易让人的心态彻底崩溃。这难以想象的落差将柳宗元推向了绝望的边缘。无依与寂寞将他占满。他不断地，拼命地想，思考着自己的人生价值。
可能对于任何一个希望在朝中为国效力的人来说，这些起落足以让他心灰意冷，并且提供了充足的理由让他厌世、不再顾虑任途荣枯，不再顾虑国家的未来。
但是柳宗元没有！
巨大的打击接连地冲向他，他却捂着伤口，缓缓前行，从未倒下！这是怎样的一种情怀！一个人，在一个国中是多么渺小。他可以忘记一切，去隐居，去避世；但是即使心已经被深深地伤害，他的选择仍然是兼济苍生！
在柳州，他利自己小小的官职，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙。
他为国效力，直到他再也不能了为止。
他是最无助的人，又是最无私的人。
无依无靠的鱼儿，一样可以发挥自己的价值。
【篇四：我读柳宗元】
满腔热血铸造成冤屈的枷锁，戮力革新换来了痛苦的流放。一叶孤舟悄然荡开湖面的冰雪，一孑身影默默伫立在船头，凛冽的罡风挟去了柳宗元的坦荡仕途，换来的只有永州司马的憔悴岁月。
柳宗元，唐代政治革新家，26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，过了十四年的贬谪生涯。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，主张革新朝政的王叔文集团，开始了“永贞革新”，结果失败，柳宗元被贬卲州，后来又被贬至更为偏远的柳州。
努力咽下上涌的热泪，任其灼烧挣扎的心灵。
“若为化作身万亿，散向峰头望故乡。”这是跋涉在荒野古道上的柳宗元仰望苍穹的寂寞长叹，他风尘仆仆，被迫像茹毛饮血的野人般在异乡了却残生；“来往不逢人，长歌碧楚天。”这是浪迹于名胜古迹的柳宗元蘸墨挥毫的雄浑感慨，他探幽访胜，想要摆脱内心痛苦的缠绕；“久为髻组束，幸此南夷谪。”这是垂钓于漫江风雪的柳宗元轻掸蓑笠的孤独喁语，他写就《悼屈原赋》，获得了“火中生莲花”的清净解脱。就是陷入人生困顿和政治窘迫的低谷中，他也能在对山水的凝望中激发出自己生命中傲人的光彩——《永州八记》等作品流传千古，便是最有力的证明。
蓑笠遮不住他的傲然正气，风雪吹不散他的悠悠文思。生命的价值，就在于超越一切苦难，追寻真实的自己。千年之后，透过历史缥缈的烟尘，我们仍能看到一位铁骨铮铮的男儿，怀着博大的胸襟，笑看人间潮起潮落。
【篇五：浅探柳宗元】
柳宗元，字子厚，唐代著名文学家、哲学家、散文家、思想家，出生在一个世代官宦之家，天赋异禀，被誉为“神童型天才”。20岁与刘禹锡同科进士，官授校书郎，是唐宋八大家之一。
柳宗元一生留下诗文600余篇，但其文成就大于诗，尤其是田园游记，写景状物，笔墨灵活，手法高超，情深意远，疏淡峻洁，为历代所传颂。
为官期间，政治改革失败，柳宗元被贬为邵洲刺史，赴任途中，又被贬为永州司马。像他这样的奇才，从极有希望、前途无量的境地一头栽下来，满腹才华，一无所用，其心理上的打击不是一般人能承受得了的。但是正是永州十多年的贬谪生活所带来的大磨难，苦其心志，劳其筋骨，增益其所不能，成就了他千古大家的不朽地位。
我曾以为柳宗元是一种心胸狭隘，不够乐观的人，同是被贬之人，看欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间，与人同乐，醉了，也乐了。在那里，百姓生活快乐，富足安逸，多么开阔的胸襟才能写下这样的文字。再看他：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤傲高洁，遗世独立。不过，读到《永州八记》，便又有了新的感受，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷。摇飃葳蕤，与时推移。”看得出作者享受山水景色的得意。我可以游玩，你们却不行，写下来让大家分享，让人不禁忘记之前的感受。其中《小石潭记》里也不免表现出淡淡哀愁，“悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。”人之常情，谁人惨遭不幸仍能忘我游乐。他怀有才识，颇具政治思想，亦不人云亦云，敢于表达自己内心想法，可惜阻滞于小地方，由不得叹曰：“噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。”值得思考。
柳宗元之执着，表现在要么孤独、要么庸俗，他的坚定的选择让人倍感唏嘘。一生孤独无依，孑立傲然。他的遭遇就是一次次挫折接踵而至，他都独自忍受、默默承担，也就不难理解他的英年早逝了。他无论做官何处，都开办学堂，教化民众，用自己的力量为人民服务。
世界以痛吻我，我却报之以歌。柳子厚，我喜欢你！
【篇六：柳宗元】
历史赐予你一席孤独的身影，你却倚着它独钓中唐的漫江风雪。
——题记
一腔热血换来带罪之身，半年革新却是流放之因。一叶孤舟在江中远远摇曳，载走了柳宗元的热血澎湃之心，荡来的，只是永州司马的悲凉与憔悴之身。
永州十年，音信断绝。他风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，成为一个孤独的漂泊者，被迫像野人一样在言语不通的异乡了却残生。挣扎于痛苦之中的心底传来丝丝呐喊：“若为化作身千亿，散向峰头望故乡。”他用盈盈潇水洗亮双眼，试图望穿空间，望到千百次出现在梦中的长安，可现实盛给他的，却是冰冷的青山和阴晴万变的长空。
努力咽下上涌的热泪，任其灼烧挣扎的心灵。
“来往不逢人，长歌碧楚天”的蛮夷生活伴随了柳宗元的永州十年。这十年中，他浪迹山水，探幽访胜，想要摆脱内心痛苦的缠绕，伸舒心灵的自由意志。当最初的愤然逐渐走向内心的平和，他的心胸从感叹个人悲苦处境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦，生命只会无休止的贬损；不囿于卑微的困境，才能找到生命的真正价值。
于是，挥笔写就《悼屈原赋》；于是，他以流放自嘲，引吭“久为簪组束，幸此南夷谪”；于是，他以孤独自娱，独坐孤舟，垂钓漫江风雪。孤独与痛苦磨砺了他的精神意志，使他获得了“火中生莲花”的清净解脱；处于人生困顿和政治窘迫中，他却在对山水的凝望中升华出了自己傲人的生命光彩。从此，他把自己对梦想的追寻融进了永州的苍茫大地。在这片土地上，他迈出的每一步都充满着思想的冲激，他留下的每一段诗文都闪耀着生命的价值。
蓑笠遮不住他的傲然正气，风雪吹不散他的悠悠文思。生命的价值，就在于超越一切苦难，追寻真实的自我。千年之后，透过历史的烟尘，我们仍能看到一位铮铮男儿，怀着博大的胸襟，笑看人间潮起潮落。