【篇一：拯救自身】
AlphaGo对柯洁的那三场胜利隐秘地揭开了一个时代的序幕，人工智能带着人类永远无法媲美的数据收集、分析、处理能力站在了世人面前。惊叹之余人类自然而然地感到恐慌，半个世纪之前科幻鼻祖在《神经漫游者》中描绘的那个有两台超级AI控制的社会，是否已向我们伸出了利爪？然而，在喧沸的担忧中，苹果公司的总裁库克却以高科技代言人般的身份坚定地表明了立场：“我不担心AI会让计算机向人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考。”此诚为高瞻远瞩之见。
像计算机一样思考是简单的，收集情报并加以纯粹的理性分析，最终选出利益最大的最优解，这是不少昆虫都时常在做的决定，计算机只是用其强大又让人惊叹的计算量级和速度掩盖了思维模式本身的单纯。而像人类一样思考却无比困难，“人皆有不忍人之心”，理性的最优解在人类的思维中，势必要经过情感的拷问、人性的审核，及至普世价值观的推敲之后方能付诸实践。因此，人类的思维模式可以在一定程度上视为“放弃最优解”，而在利益与道义中寻找平衡的习惯，常言喜云“于情于理”，大约就是这种心理的反映。因此人之有别于计算机，恰在于两者对事件解法的不同评估方式，而人类的情感、道德、价值观乃是造成两者差异的根本原因。
在这个前提下，失去了同情心和价值观的人类无疑比机器更加可怕。因为机器本身只不过一堆冰冷的钢铁和电子元件，没有人的欲望和本能，“像人一样思考”对其只是为了更好地融入人类生活、实现人类目的的锦上添花。而人的本性中就有为了生存而竞争，为了生存而追求个人利益的因子，普世的价值观和同情心是人类在数千年残酷斗争和血腥杀戮后演化而成的君子协议，是人类为了更好生存、建立更和谐的社会而给自己套上的枷锁。因此，一旦人类放弃了对“人情”的妥协，转而像计算机一样寻求所谓的“最优解”，那么他将重新变回茹毛饮血的野兽，带给社会不可估量的灾难。
反言之，同情心与价值观也是人类拥有解决计算机必定无能为力之事的力量。计算机能为我们找出战争失败的原因，却无法抚平硝烟带去的伤痕，给人以慰藉和鼓励；计算机能够控制核弹使其精准命中广岛长崎，却无法用人类的牺牲精神毅然坚守在福岛或是切尔诺贝利。人类的道德会促使我们做出超越“绝对理性”的举动，而这一超越使人类无数次地拯救了自身、成就了文明，乃至开创了未来。而若是人类抛却了这些精神，借理智之名行自私畏缩之事，则人类总有一天会毁于这样的万马齐喑。
再进一步地说，计算机只能产生无情，而绝不会创造罪恶。《圣经》中提及的七宗原罪属于且仅属于人类。人工智能的所作所为和“所思所想”，均来自于它们对人类的观察、模仿、学习，它们分析人类的情感、欲望和行为模式，再用自己超乎人类理解的能力将目标付诸实践。AI执拗且完美地遵循着人类的命令和意志，它们是人类天性的放大镜，对人性和人欲的观察和揣摩细致入微，而因此造成的后果却又让人胆寒。在这个时代，人类的价值观和同情心早已超脱了千百年来维护和谐的单一目的，它更需要对AI作出表率，确保其高超的学习能力放大了人类之善，而非用其惊人的执行能力顺遂了人类之恶。
只有人类才能毁灭人类，即使《神经漫游者》的谶言成真，那也是AI皆有人类的贪欲和道德沦丧而统治了世界；也只有人类才能拯救人类，只用像人类一样思考的人类，才能用普世价值限制住本性中的野兽，再以此去防范其他次要的外界力量。
因而库克才会站在科技之巅对世人发出警告，在这个时代、以至未来的所有时代，请先拯救自身，保全人类特有的价值观、同情心，再去思索科技能够带来的真正威胁。在人类的能力已被诸多发明超越之时，人凭何为人，我想库克的思考已经给出了答案。
【篇二：展现自身的价值】
曾以为那些不堪回首的记忆会一直封存在匣子里，不料，某一天却像电影一样在脑海中回放。跌跌撞撞的日子早已过去，现在的我足够坚强，可以迈着坚定真实的步伐前行。我不知道未来会遇到多少挑战，还要忍受多少人的不理解。但是我只想说，我不会妥协，不会安于现状。我会不断成长，直到我拥有各种美好的品质。
我从出生开始，就注定了我以后的路会很难走。只因我是一个女孩，所以爸爸对我只有寡言只语，甚至还有奶奶对我的不喜。但是，尽管这样，我还是从自我厌弃变化到很喜欢自己，努力地证明自己的存在价值，不断寻找自己的人生意义。
上学之后，我就依靠不服输的劲儿拿了很多奖项和称号，终于迎来了奶奶的喜笑颜开，还有把爸妈认可的眼神。这让我觉得自己很有用，并且让我觉得所有的辛苦都是值得的。
也许是自己当初努力想变强的心，成就了今日优秀的自己。对生活和学习都有一颗精益求精的心，因此成绩一直都很不错。但我并不会因此沾沾自喜，只会努力做到更好。我偶尔会做一些有意义的事情，例如参加志愿者活动，那是证明自身价值的真实表现。
未来的我则会越来越强大，为家人撑起一片天。
【篇三：有一种温暖来自自身】
她第一次感觉到何为“喜极而泣”。
曾经一个个深夜，她的天空未曾如墨，月也不似明镜，没有点点星光，她只剩独倚窗前，数着对面的那一点、两点灯火，看着它们在水雾中晕染了一圈又一圈。如果在那个她眺望不到的远方，也有那样一星橘黄色的灯火为她而亮，哪怕是不只为她……
从前在她的世界之中，温暖不过是书页上的一个词语或是天气适中时皮肤的感觉。自从父母远走两地，她再也无需烦恼清晨母亲会将她从被窝喊醒，再也无需担心父亲会拉着她坐在沙发上“喝茶”。她自由了，无论凌晨几点回家也无人在意，无论她的额头有多烫也不会有人来抚摸，无论她是温暖还是寒冷都也没人来管。自由的“温暖”——却未让她不受寒冷侵袭。小学的朋友在初中分道扬镳，初中的朋友又在高中的岔路口分离。只有冰冷电话旁几句一成不变的问候，只有相隔数月的友人的相见。她望着空荡荡的房间，她的温暖能从何而来呢？难道是那刺眼的白色墙壁吗？
诸如此般，日复一日。如果她是有灵魂的，那它又能出窍到何处呢？如果灵魂是有温度的，那它还能低到负几摄氏度？她必定是倦了的。就这样吧！
再也平常不过的一天，堂哥家中。她坐在餐桌前，看着姑姑和姑父在厨房忙碌，堂哥在房间中玩着他的游戏。“儿子！把菜端上桌去！”一块小方桌上，姑姑给她夹得菜堆满了瓷碗，“你看，你哥哥就喜欢吃家乡的小炒肉和我做的排骨。上次他去学校都要带一点我炒的西红柿炒鸡蛋去呢！”她拼命地挤出一个微笑，“一定很难看”，她心想。似是暖意融融。“爸妈还记得我喜欢吃什么菜吗？”她那时觉得这般图景是多么温暖，温暖到只能仰望，无奈这外来的温暖于她不暖。
可是，在那一刻，她竟不再厌倦那些虚假的温暖，也不在觉得温暖不暖。就像往常一般，她锁住了房门。只听见门外妹妹“姐姐！姐姐！”地喊着。“这熊孩子肯定又是要我带她出去玩。”她不予理睬。顷刻，那稚嫩的声音又闯入耳畔，她打开了房门，不偏不倚，那将要爆炸而出的怒气陡然止住。或许只是因为那双亮光的眸子。妹妹双手捧住一杯橙汁，用手臂夹住半个石榴，如视珍宝。如果是往常的她定会觉得十分好笑。她接过，妹妹轻轻带上了门。那真真是她第一次感受到何为喜极而泣，就像一个幼孩发现了藏于口袋的糖果一般，平静的水中掉入了一块石子，她原以为她的心不会再起涟漪——明明很轻！却让她重得快要喘不过气来。内心一种难以名状的感觉在肆意蔓延，打开了一扇又一扇的门。莫名的液体就这般涌出，她也没有知觉，走到镜子前才发现自己竟然是笑着的——那种笑她只在很久以前的照片上见过，她甚至怀疑那人不是她。明明那杯子边缘还沾着几粒果粒，石榴上也有她向来会嫌弃的汁水，她却将其拥入怀中。她仿佛见到了春暖花开，她终于记起了妈妈的怀抱和爸爸的胡茬。这大抵就是她的温暖——别人给不了的温暖。
她才明白，原来太阳也是温暖的，隔着电话的问候也是有温度的，其实，外来的温暖一直都有，只是她在抗拒而已。她终于明白，温暖应当是来自自身的。
【篇四：有一种温暖来自自身】
清晨一缕缕阳光洒在身上，使我们感到无比温暖，可又有谁真正发现温暖取决于我们自身，如若心情好，无阳依旧暖；如若心情糟，有阳心却寒。
温暖就像冬天里的一朵腊梅，不畏严寒，依旧开出红胜火的娇艳花朵；温暖就像夏日里的一支冰棒，冰凉可口，让焦躁难耐的人们感到凉爽；温暖就像秋日里的一簇菊花，独树一帜，引领出五彩斑斓的世界。
既然温暖取决于自身，那又何必让它变冷呢？
一位僧人到处求佛，有一天夜里，他到了一个小村庄，因为当时天黑，看不见行人，所以被踩数脚。可是后来他走到巷口时，遇到了一个打着灯笼的盲人，他感到很好奇，便问盲人：“你既然看不到又为何打着灯笼呢？难道是为了使行人看见路？”盲人回答说：“我听说村里晚上没有灯，我是怕别人踩到我，所以打着灯笼。这样别人就能看到我，就不会踩到我了，同时也为他人照亮了路。”这告诉我们温暖自身的同时，也温暖了他人，僧人从此之后不再寻佛了，因为他已经领悟并找到了他要得到的东西。
温暖取决于自身，自身的力量是强大的，海伦·凯勒等人志残力坚，用自身来温暖自身，抵挡外界的冷嘲热讽，用话语来温暖自己，用毅力、决心来证明自己，只要心里温暖，即使在冬天，心却不曾寒冷。
温暖取决于自身，欢乐取决于自己，当我看见垃圾箱旁边有垃圾时，捡起来；当我们看到有人吐痰时，请劝阻；当有人摔倒时，请搀扶。虽然事情很小，但却温暖自己、温暖他人。同时，带动他人是一种责任、是我们成长的一种体现。要敢于担当，承担我们应尽的义务和责任，这是每个公民义不容辞的责任。
温暖取决于自身，“Beliveitornot”只有保持自身的温暖，才可能使自己更加开心、快乐，所以想要温暖他人，首先要温暖自己，这才是温暖的真谛。要让温暖似春风，传递给更多的人；要让温暖似甘泉，滋润着人们的心灵；要让温暖似骄阳，守护着那颗充满爱的心。
希望人们知道有一种温暖来自自身，千万不要忽视它。让温暖永留心间，让温暖伴随你我他！
【篇五：反省自身，完善自我】
金无足赤，人无完人。正如这句话所说，人无论如何也不可能达到完美。既然如此，人就应该不断地完善自我，只有这样才能跟随时代发展的方向，一起进步，一起创新。而为了完善自我，人们就应该学会反省。
古人注重反省自我，以求达到精神上的和谐与统一。战国荀况曾言：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这讲得便是古代学士注重反省的表现。试问，庞涓倘若能反省自我而不是采用卑劣的手段损人利己，又怎会落得在战场上被乱箭射死的下场？如果蜀后主刘禅能反省自我，“察纳雅言”，听从诸葛亮“亲贤臣，远小人”的忠告，蜀国定能崛起于巴蜀之间，进而称霸中原，而不是留下一个“乐不思蜀”的笑柄让人耻笑。反观唐太宗，他深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理，提出“以人为镜，可以明得失”的为君之道。于是，以魏征为代表的谏臣能在朝堂之上各抒己见，提出各种有利于兴国安邦的方法，造就了留名千载的“贞观之治”，这难道不是唐太宗以大臣的建议不断反省自我的结果吗？古老的语言传达出古人的智谋，古人的成败展现反省自我的珍贵。当自己徘徊于失败中时，不要怨天尤人，反省自我是走出失败的不二法门。
反省还能彰显人们的智慧。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”通过这些问题，曾子能及时了解到自己的不足。而人们熟悉的达摩祖师，曾被关在洞中面壁思过。他不吃不喝，一心向佛，面对石壁专心致志的反省。“我做错了什么？”“为什么会做错？”“我该怎样补救？”他的思想一刻也没有停止，就这样静静的反省，终于悟出了佛道，被后人尊称为祖师爷。反省是一种人生的智慧。不要去埋怨外界的环境，不要去埋怨别人对自己的否认批评，完善自我才是我们应该选择的道路。
纵观近代中国发展历程，反省是其成功的基石。是一次次的反省让中华民族屹立于世界民族之林；是一次次反省后的勃发，让中华民族走向复兴。没有鸦片战争后一些国人的反省，就没有近代中华儿女对列强侵略的抗争；没有对“反围剿”失利的反思，就没有“毛泽东思想”的诞生；没有文革结束后领导人的反思，就没有今天我们的幸福生活。反省赋予了中华民族兴盛的动力，铸就了今日中国的辉煌。
反省有着如此强大的力量，那我们为何不去常常反省呢？深挖我们内心深处的不足，让我们的明天因反省而精彩！